您好！我们现在来看看崇陵隆恩殿外的三座门！ 在隆恩殿外侧的每个殿角都有一个动物，这是古代传说当中的龙生九子之一螭首。传说龙生九子不成龙，其性格各异，根据其儿子不同的特点安放在不同的部位，螭首传说会降雨，放于殿角起到消防员的作用。但是崇陵隆恩殿后面缺少了两个。 当年是民国政府给光绪皇帝完成的陵寝工程，据说监工者赵秉钧偷工减料，把后面的两个螭首裁撤，没有了消防员在此镇守，所以76年东配殿雷击起了火，整个烧毁。 在崇陵隆恩殿后面还出现了一条排水沟，排水沟北侧墙壁上还出现了东西两个排水孔，排水孔与地宫是相连通的，一旦地宫出现渗水情况便可从这里排出，使整座地宫保持干燥。由此可见，一会儿我们参观的地下宫殿的地势比这里高了很多，否则话水没有这么大的压力往外侧排。这条排水沟被叫做“龙须沟”，皇帝称为龙，被埋葬于后面地宫，地宫前侧有两条这样的排水沟通向外面，弯弯曲曲，酷似龙前面的两条胡须一样，所以被叫做“龙须沟”。 三座门南端两边是珍贵树木，白皮松。崇陵在民国政府完工时并没有种树的规定和款项，光绪年间有一位进士叫梁鼎芬，对光绪皇帝非常忠诚，自光绪死后，日夜守候，不离左右，而且还想给光绪殉葬，只是明朝英宗年间已废除殉葬制度，后来他的仆人就把他应从地宫中背了出来。后来为了表达他的忠心，他看到陵寝周边没有树木攸关风水，所以下定决心要给崇陵种树。提起在崇陵种树，还有一个故事。古代风水讲“陵寝以风水为重，荫护以树木为先”，所以说按这样的惯例建陵的同时就要栽树，而当年建陵协议里面又没有种树这一项，崇陵显的甚是凄凉。而这时光绪的老师梁鼎芬则是想出了一个办法，开始筹集为崇陵栽树的经费，他利用自己一生的积蓄，从北京买了很多瓷瓶，冬天的时候到崇陵宝鼎收集雪水，再把这些装有雪水的瓷瓶运回北京，赠送给清朝的遗老遗少，请求他们为崇陵栽树贡献自己的力量，捐献资金，有一首诗记载了梁鼎芬为崇陵栽树的决心：“补天挥日手能闲，冠带扶锄土石间。不见成荫心不死，长留遗蜕傍桥山。”就是由于当时这位老先生的不屑努力，才使得今天的崇陵有了这些松树的映衬显的更加漂亮。墙壁上是三座门陵寝前朝后寝的分界线，通向宝顶的门户。 好了，关于这三座门我就讲解到这了。我们一会见！
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