南怀瑾国学课 | 沉湎于过去，不如追求未来

据南怀瑾大师介绍：“美国前几年流行的嬉皮，他们所画的祖师爷，都是我们中国人，其中两个是禅宗的和尚：寒山、拾得，留长发拿扫帚的；还有像楚狂接舆，也是他们的祖师爷。还有我们晋朝的刘伶、阮籍两个爱喝酒的，这些人他们都供起来，自称是他们的祖师爷，这是他们学中国文化的一点点皮毛。所以楚狂并不是一个疯子，接舆是他的名字，道家的书与‘高士传’都说他姓陆，陆接舆说是楚狂，也是道家著名的隐士，学问人格都非常高。”

从表面看，接舆确实有点美国嬉皮士的味道，率性而为，对任何人、任何事都不在乎，实际上，接舆却有着非常深沉的思想。

接舆是道家人物，道家的思想精华在于无为和顺其自然。历史发展到春秋时代，奴隶制度行将崩溃，人们的价值观混乱，社会动荡不安，确实很糟糕。但在道家看来，这是社会发展的必然结果，用不着强行干预，只需顺其自然就行了。而孔子的观点正好相反，他远溯尧舜，上追周文，老想恢复古制。在道家看来，这是逆道而行，所以接舆忍不住跑去劝诫他，不要做这种徒劳无功的事。

从表面看，接舆思想消极、颓废，只顾自己快乐，对社会不负责任。实际上，这可能是负责任的方式不同。打个比方，一个父亲看见蹒跚学步的孩子跌倒了，竟不去扶，等孩子自己站起来。难道是因为这个父亲懒惰、不爱孩子吗？他可能是在培养孩子的自立能力和坚强品格。又比如，一座房子很破了，不去修它，好像生活态度不积极。但有时候，把一座房子修复到它原来的模样，不如设计一座新房子。孔子就是想把春秋这座破房子修复到周文王那座新房子的模样。所以接舆认为他是在做傻事，劝他“来者犹可追”，把心思用到如何建一座新房子上。

道家、儒家的大道理，我们似乎不用考虑得太多。但“来者犹可追”这句话，对我们却很有积极意义。在生活中，我们总会遇到很多不如意的事，也难免会遭遇失败。与其为过去痛苦，不如含笑走向未来，这对人生不是更有积极意义吗？

第一，经营今天，跟昨天划清界限。昨天永远是终点，今天永远是起点。把所有的失意留在昨天，从今天起开始创造美好的生活，你就会有一个充满希望的未来。

有一位妇人，丈夫因病去世，她失去了依靠，不得不出去找工作。她以分期付款的方式买了一部旧车，去为一家出版公司推销图书。

她工作辛苦，又孤独，又沮丧。她每天有一百个担心：怕付不出购车贷款，怕交不起房租，怕没有足够的食物吃，怕健康情形变坏而无钱看医生……她觉得活着也没什么希望，甚至想到自杀。

有一天，妇人阅读一本书，看到了一句令人振奋的话：“对一个聪明人来说，每天都是一个新的生命。”

妇人细细品味这句话，忽然明白，自己一直活在昨天的不幸和对明天的恐惧中，反而忽略了今天。可是，昨天的痛，自己已经承受过了，有必要反复兑付吗？明天的痛，还没有到来，有必要提前结算吗？何不放下昨天的包袱和明天的烦恼，一门心思经营好今天？

她将这句话贴在车子前面的挡风玻璃上。每天开车出发时，她就对自己说：“今天又是一个新的生命！”然后满怀希望地上路。渐渐地，她学会了忘记过去，不想未来，只想如何干好眼前的每一件事。从此，她的心情变得开朗起来，她的乐观情绪甚至感染了她的客户，销售业绩和个人收入都成倍增长，再也不用担心没钱付这付那了。

一年后，她还找到了一个倾心相爱的男人，重新披上了婚纱。

这位妇人也许不是因为一句话而改变，她受益于灵魂中迫切要求改变的强烈意念。当你对现状不满时，是否已决心跟昨天划清界限？

第二，用今天的努力弥补昨天的损失。我们经常会因为失误或失败而蒙受重大损失。坐在那里唉声叹气、痛苦流泪，并不能找回损失，反而耽误了今天的时光，那就蒙受了双重损失。如果从现在开始努力创造，昨天的损失也许就变得微不足道了。

过去的时光不会倒流，但过去没做好的事，可以做得更好。只要下定了决心，就一定能得到自己想要的结果。

第三，设立新目标，尝试新生活。在每个人的一生中，总会有几次这样的经历：不得不放弃以前过惯了的生活，开始全新的生活。童年是无忧无虑的，可是生活不允许我们做一个长不大的孩子，我们不得不离开家庭，去过学生生活。在学校的日子是美好的，又不得不走向社会。家乡的氛围是亲切的，又不得不离开家乡闯荡……凡此种种，都会给我们带来诸多不适应。这时候，我们不得不忍痛割爱，跟过去的生活挥手告别。如何调节心态呢？确立新目标，进行新的追求，就能从昨天的失落感中走出来。

人生就像爬山一样，要么往上走，要么往下走。我们不能希望总是走上坡路，有时候，走下坡路也是每个人必然的经历——爬到了山顶上，只有下坡路可走。怎么办呢？不妨坦然地走下来，再去爬另一座山峰，这才是积极的人生态度。