158_“拜拜的佛教”并非佛法本意（20170121）

泥和浆糊

6.祈求的“效果”，一方面与各人的业力因缘有关，另一方面也要看祈求者的心是否清净、信心是否足够，以散乱心或怀疑心祈求，效果都是微乎其微的。经论中提到“一心称名”，是很重要的条件，不可忽视。 另外，经论中提到的现实利益，都是佛菩萨为了接引众生修行的方便，从佛法的究竟意义来说，这些并非修行佛法的最终目的，即使得到感应，也不应执著、满足。 目前社会绝大多数人对佛法的认识都停留在拜拜的阶段，到寺庙都是烧香求保佑，求财求子求姻缘，求事业求平安求健康，却对佛法所讲的业果、慈悲、智慧等真正的珍宝一无所知，这是应该扭转的。

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6.网友：请问法师，既然个人的命运都由业力因缘注定好了，求不求都没有用的话，为什么《普门品》却说要诚信执持观世音菩萨名号，观世音菩萨就会帮娑婆大众实现他们的心愿呢？ 学诚法师：佛法不说命中注定，而是命运由自己决定，修行正是为了改变命运。 也并非祈求无用，诚信祈求、礼敬三宝，本身就是善法，会启发自己的善因而感果。佛菩萨的加持也是符顺业果法则的，不能简单理解为靠外在的力量得到什么东西，所有人求佛，得到的结果都一样，那就是片面的看法了。

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5.网友：法师好，佛说佛不贪，为何要受世人供奉？佛说佛不恶，为何受不得半点不敬？我们奉上敬意贡上香果，以求去灾祸。佛却说，世人多难，命中注定天意不可违。如此，拜佛何用？ 学诚法师：对佛陀恭敬也好，毁谤也好，供养也好，不供养也好，佛陀都不会有什么改变。佛不会只喜欢恭敬、供养自己的，而厌恶毁谤、轻弃自己的，如果这样，他就不是佛了。佛陀是一个对境，我们对这个境界起什么样的心念，就犹如在一块良田中种什么样的种子，果报自受。 世人拜佛供佛，求消灾免难、保佑吉祥，是世人对佛的期盼，而不是佛对世人的期盼。佛也没有说过命中注定，而是说“命自我立”。种种奇怪的困惑，因为前提就是错的，没有理解真正的佛法。

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4.网友：师父，如果佛不是神，那我们就不用膜拜它，不用烧香，就研究佛法就好了。 学诚法师：佛陀不是神灵，而是导师，种种礼拜供养并不是为了膜拜偶像，而有其深刻的内涵。礼佛，是为了降伏自我的骄慢；烧香，是为了表达内心的恭敬，提醒自己以戒定真香供养三宝。

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3.网友：师父，供奉礼敬佛像的意义是什么？ 学诚法师：供奉佛菩萨像，并非偶像崇拜，也不是把佛菩萨当做神一样来祈祷保佑，而是把圣像当做佛菩萨的代表，培养自己对师长的恭敬、感恩之心，并时时提策自己向佛菩萨学习。