277.第六十三章 最该在意的就是那些细节

大小多少

各位亲爱的朋友大家好，今天我们接着来讲《道德经》的第六十三章。

我们新年学习《道德经》上来开篇就学老子告诉我们怎么去操作的，“道”大家都懂了，可是怎么去做呢？老子讲了，老子说“为无为，事无事，味无味。”我们昨天讲了是什么道理，为什么会这么做。

今天接着讲，“大小多少”，就这一句，大家说这是什么话？大小和多少，什么意思？听着怎么有点晕，好像这句话没说完，“大小多少”，后面那句话接的是“抱怨以德”，那句话我们明天讲，跟这个没有关系。我们说“大小多少”就是大的大，小的小，多的多，少的少，是这个意思吗？不是的，“大小多少”这句话含义特别深，实际上这句话就是这一章的灵魂。后边老子讲的都是这句话，都是这个意思。

“大小”并不是大小让你比较，什么东西大什么东西小。“多少”也不是让你看，这个兜里钱多，这个兜里钱少，不是这个意思，不是比较。前面这个“大”，是以什么什么为大的意思，“多”是以什么什么为多的意思。“大小”的意思就是以小为大，就是把小的看作是大的，那么这种用法，我们中学的时候，大家学古文，学过一种意动用法，意动用法就是把其他词当做谓语来用，形容词来用的，比如“乡（渔）人甚异之”的“异”指惊奇、惊叹，以为奇异，这“异”是形容词，它当做谓语，是对后边的人表示惊奇、惊叹。

“大小”也是这个意思。“大”本来是形容词，现在我们意动用它，有点意动用法的意思。就是以小为大，把小大之。我让他觉得大起来。“多少”的“多”也是形容词，现在我也给你意动，以少为多，把少的当做多的，是这么一种用法。所以，“大小多少”，并不是说什么东西大小、多少，而是我以小为大，以少为多。这话的意思是，老子讲，你到底入“道”以后应该怎么做事？前边讲应该放下自己，不要有什么“有为”的想法，我为了什么去做事的想法，以“无为”的心态去“有所为”。以“无事”的心态去做事，然后以“无味”的，就是没有品味、滋味的那种做法去品味、滋味，这是一种态度。然后怎么做？

接着老子讲，把小事当做大事去做，把细节当做重要的事去做，把少东西当做多的东西去做，也就是说，你看着那东西少，你觉得任务很小，但是你把它当做一个重要的、一个特别多的事去认真去做，这是做事的具体方法。各位亲爱的朋友，我们仔细体会体会，这其实是我们生活中最大的真理，也就是说，每一个有所成就的人，他莫不是把这小事做好了，不断提升积累，然后最终成为高手。

我举个例子，比如说，中医的号脉，中医看舌头。您千万不要想象，这东西我一学来了，我就觉得就了不起了，我就会了。没有那事，您就看舌头吧，你要一个舌头一个舌头看，天天琢磨，把这小事当做大事去做，一点点积累，您看过几千个舌头，您再去出去看，您基本上就能说个八九不离十了。因为您把小事细节都做好了，从整体上就自然提升了，如果您小的没做好，比如您每个舌头都没看懂，这八九不离十吧，您每个舌头都不认真看，结果您整体上还是提高不了。

所以，同样去跟师傅学习，就跟号脉似的，有的学生号脉每一个脉都跟师傅认真号，然后认真体会他想，结果几千个患者下来，人家一号脉开始水平出来了，一摸什么症状能给你说出来。有的呢，不求甚解，每个细节没做好，每一件小事没做好，师傅让他摸，他摸摸，心中不一定想什么事呢，想其他事呢。随便一摸，每一个小的细节都过去了，整体不能提升。结果真的几千个也过去了，到最后一号脉还是糊里糊涂的。所以，把细节做好，把小事能够做好的人，才真正能够进步。

我当年在北中医读博士的时候，我的导师是梁蓉教授，梁老师早年曾经在日本求学，她有一段日本生活经历。所以梁老师有一个特别大的特点，特别重视细节，就是哪天几点到，你几点一定要到，这个细节一定要做好。明天开个会，这个会之前，细节一定准备好，就是你不可能到这糊里糊涂去了什么都不知道，没安排，那是不行的。

她说在日本，观察日本人为什么日本进步得那么快，战后都毁了，结果迅速的崛起。她说日本人注重细节。她给我讲过一个细节，她说有一次她在一个咖啡厅看书，在看书的时候，在街边，她坐在窗边，她就观察窗户外边，然后她就观察一个工人，窗户外边路边一个工人修理路边的栏杆，她就在观察，整个过程她都在看，这个工人把这个修好以后，然后去破坏，去一点点破坏，去踢这个栏杆，把这栏杆固定好、修好以后去踢去，看它晃不晃，看它结实不结实，然后不断地进行破坏性的实验，觉得它结实了，我确实给安好了，走了。走了以后，梁老师一想这个工人很认真，修完了，过一会儿，来了辆车，下来两个人，这两个人检查的，又开始破坏性的晃这栏杆，踢啊，看它下面每个细节固定没固定好，最后确认这个栏杆已经没问题了，他们有一个夹子在本上做了个登记，然后开车开走了。梁老师特别的感慨，就是路边修一个栏杆，就要分两个工序，前边那个人做好了以后要去自己破坏，看看能不能晃动它，然后后边一个程序是有人专门再来检查，看你做没做好这个工作。

大家看，就是这么一个小小的工作，可是人家当做特别认真的事、特别大的事，两道工序去处理它，这叫“大小”，以小为大。结果有这种态度去做事，整个工业的实力就会增强，因为每一个细节都会做好，这也叫“以少为多”，您干这活好像工作量很少，但是当作任务重的工作来做，当作重要的工作来做，这合起来就叫“大小多少”，“以小为大，以少为多”。认真地做好细节，这是真正修行的态度。

我这里要特别告诉各位朋友的是，这种态度是老子《道德经》的一个重要的核心思想。也就是说，老子并没有仅仅纸上谈兵。就是说你放下自己，为大家做事，大家世界会来支持你的，只讲无我利他的道理。怎么利他讲得很清楚，从小事开做。你别想自己就是个英雄，就是能拯救世界的英雄，别想。您点点滴滴地把自己事做好，从小开始积累，认真地为大家去做，你放心吧，最终会有所成就的。

在老子的第六十三章里面，其实通篇都在讲这个思想，老子来回地讲这一篇里边，就是你怎么去做，而且告诉你要去做，人家把你怎么做的路径都给你讲好了，所以，我特别反对那种把《道德经》“无为”讲成就是什么都不做的那种讲法，我特别反对，我认为那是没有通读《道德经》，没有掌握整个《道德经》的思想才会那么领会。实际上，老子告诉大家要去做，做的方法是从小事抓起，从细节抓起，别贪高好远，您就把小事做好，逐渐积累必有大的成就。

像这样的道理，在我们的生活中，我不用多讲，太多了。在公司经营过程中，也是如此的，这个规律也是起作用的。比如说，其实我见过特别多这样的人，就是刚开一个小公司，我不知道为什么，他理想太大了，只要跟别人一谈事，跟我一谈话，就是我现在正在引入什么风险资金，正在拉钱呢，这个钱一到位了，我公司怎么样就做大了。我跟大家坦诚的讲，我现在只要听到这样的人说这样的话，我都会绕着走的。

就是因为您自己的产品有没有做好，您的服务有没有做好，有没有做到极致，您做到极致了客户会向你蜂拥而来的，您会越来越大的，那风险资金也会跟着来的，您可能机会更多了，可是现在您自己还没做好呢，你就到处去拉钱，急于把公司扩大，我觉得这是非常有风险的。这时候风险资金就是给您投了，我都替风险资金担心，因为这钱给您投过来，人家也是，这钱要回收的，要盈利的。像这种企业我觉得都不大靠谱了，也确实见到一些这样的企业，拉来钱以后，把钱很快花光了，然后倒掉了，解散了，我觉得这是非常可惜的。

相反有些企业，认真地把事做好。我举一个例子，比如上海的晨光文具，晨光文具这个企业老板是白手起家，认真的做笔，现在没有一分钱风险资金，没有贷款，人家就自己靠自己的经营去做，结果把企业做的一年收入几十个亿，全国的连锁店无数，我看几乎每一个小学校门口都有一个晨光文具，很多。笔特别好用，我用晨光笔觉得用得非常非常好。不断开发新产品，给孩子们用的各种好看的笔等等。

我到他们企业去参观发现他们在研发这种笔上下的力量特别大，就是各种新款式不断的开会讨论，不断的做实验，这就是人家自己把自己细节做的好了，细节做的好了以后，企业自然大了，自然销售的好了，这是基础好。把小事当做大事做，把少的工作当做多的工作去做，结果你们一看这笔小，您看这小吧，这是少的，一支笔，一年卖出几十亿支笔您再想想，这就了不得了，所以，您看这小生意，但人家扎扎实实做到极致了，这就是大生意。全国文具第一品牌，一年能收入几十个亿。有他们的笔在，日本笔那种碳素笔退出了中国市场，就是你在这卖不动了，你卖十元钱，我卖几元钱，两元钱，三元钱，您看结果是您跟我们没法竞争。所以，人家企业越做越扎实，把一个小小的笔做成这么了不起的大事业，这叫“大小多少”。这是真正做企业的态度，和我前面讲的刚刚有点儿成就，就开始不断地往这拉钱，然后，把摊子做大，我要去打广告，我要去不断的宣传，满马路的去做广告牌子。我觉得盲目扩大，风险是很大的。认真把这事做好了，反而最终能够做成大的。

所以，老子讲的这个思想，是我们必须要学习的，必须要按照这么去做的一个人生态度，您这么做以后，我觉得您的生活、工作会扎实很多，这叫“大小多少”，就这四个字，代表着老子讲的一个重要的思想。我们在生活中一点点品味，在工作里面一点点体会。

今天我们就聊到这儿，明天这个时间我们接着来聊老子告诉我们该怎么具体去做，明天这个时间我们不见不散。