饮湖上初晴后雨 【宋】苏轼
水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。(空蒙 一作:濛)
欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。
西湖是中国文化人格的集合体。诗到两宋,苏东坡以旷代的诗歌创作和鲜明的人格魅力,使这种集体人格闪烁出巅峰魅力,创立了流韵千古的风采。真应该感谢苏东坡九百年前的那一次自我放逐,他将自己放逐于杭州的山水之间,与吴越古韵、魏晋风流对话,在诗酒与自然之间寻觅着心灵的故乡,从容舒展着审美的情怀。由于这次放逐,西湖,这个千古胜境诞生了一道新的胜景---苏堤,还诞生了一篇千古传诵的诗作---《饮湖上初晴后雨》。
” 水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。“诗的前两句既写了西湖的水光山色,也写了西湖的晴姿雨态。艳阳下的西湖波光粼粼,十分美丽。霏霏细雨中的西湖烟雨凄迷,若隐若现,也很奇妙。在一位要求自身与自然合为一体,希望从自然中吮吸灵感或了悟,来摆脱人事的羁縻,获取心灵释放的诗人眼中,无论是水、是山,或晴、或雨都是心灵的对应,“晴方好”“雨亦奇”。苏东坡作为一位旷代文学家,一生并未退隐,也从未真正“归田”,但他通过诗文所表达出来的那种人生空漠之感,却比前人任何口头上或事实上的“退隐”“归田”“遁世”要更深刻、更沉重。这种无所希冀、无所寄托的深沉喟叹,有时在苏东坡那里,却常常以一种性格的洒脱,胸襟的旷达为表象。
诗作后两句,诗人没有紧承前两句继续描绘西湖景色,而是遗貌取神,用一个比喻传出西湖无以名状的神韵,“欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。”西湖与西子都是古越的两个绝色,也是天下的绝色。虽然一个是物,一个是人,却都是中国传统美学的经典意象。西湖,人们见到了,然而无法尽述其神韵。西子,人们没见过,却可以尽情想象其神韵。将想象的神韵与现实的神韵联在一起,人们油然悟出,西子与西湖,都是美在只可意会而不可言传的神韵啊!既然美在神韵,那么对西湖是晴也好,雨也好,对西子则浓妆也好,淡妆也好,好就好在无论晴雨、无论浓淡都无改其美,而只增其美。这是一个只有把自己的生命,都托付于湖山的灵魂才会吟出的妙喻!对诗人,这个妙喻抒发的是一时的才思,对西湖,却因为这一时的妙喻,而从此多了一个响绝千古的别称“西子湖”。苏之后,天下多了一个美丽的烦恼“除却淡妆浓抹句,更将何语比西湖?”从此,人们记住了西湖就记住了苏轼。
苏轼,字子瞻,号东坡居士。四川眉山人,宋代文学家,“唐宋八大家”之一,诗、词、散文、书画都取得很高成就。诗清新豪健,词开豪放之风,中国文学史影响最著的巨匠。
水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。
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