029【反驳】殷烁：反驳的大局观——三步帮你分清主次

吾是恁跌

【三】再回来看，如果我们在一致性上不推极端，那么道德是主观还是客观。对方辩友说的很对，道德虽说有一个群体的集体共识，但也有很大的模糊地带和形成不同看法的空间。然而人本身就是多样而复杂的动物，判断道德是客观还是主观，应该看道德的出现是让人们的价值判断更加趋向统一标准还是更加分散

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【二】首先 如果您方今天观点成立了，那么大概率伦理学专业的学生会全体哭死在厕所。伦理学是专门以道德为研究对象的学科。比如之前很火的哈佛教授课堂实录Justice一书，小小一个“正义”的概念便成为一本厚厚的著述，有很多注重逻辑推导、不放过每个矛盾的探讨。对方现在说，道德的研究方法研究方法不具备科学性，是对科学的窄化。亦或者对方想说的是，你看这些东西分析来分析去没有确定答案，所以它不客观。量子力学，宇宙中的暗物质，都是人们没有完全理解，有非常多不同假说的话题，它们就是不客观的吗？因此对方关于对象性的判断标准，不管它具体是指科学的研究过程还是确定的研究结论，都不合理，无法论证他方观点

吾是恁跌

【一】对方辩友今天给出两条判断标准 一致性和对象性，来判断事物的主观或客观。首先对方辩友在判断标准上着实把我方推到了极端。在一致性上对方举了两个例子 因为社会环境或家庭背景的不同，法律对死刑的判断和个人对道德的判断有不同之处，因此道德不具有一致性，是主观的。请问对方 法律是客观还是主观的？以对方的判断标准，只要有一点不一致，内部有一点不同就是主观，那法律，在对方判准下，就是主观的东西了。可我们发现 法律在一个国家之内，却可以起到公平客观的仲裁作用，因此 不是完全一致 才叫客观 再来看对象性，对方说道德不能用数理逻辑来研究，不能像数学运算那样清楚直白，因此不具有对象性。

君平_帕特里克

太喜欢殷烁了，尤其是那句“死也要给我死在战场上”

孤街_i0

对方的论证是人们在接触道德后人们会用自己的主观思想去影响自己的道德标准，但不能证明道德本身是主观的