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雪漠新作
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内容简介 本书分为六品：“明心性品”“悟心性品”“观心性品”“修心性品”“印心性品”“契心性品”。六品为并列性质，以适应不同的根器。无论何人，只要选取适合自己根器的那品来修，便能到达解脱的彼岸。书中所讲诸多窍诀，都是大手印的具体修法和诠释，系雪漠闭关二十年实修心要。为便于记忆和念诵，雪漠在讲述窍诀心要时借鉴了古代印度佛学的偈颂体，并进行了通俗易懂的口语化讲解。书中所讲诸多窍诀，都是大手印的具体修法和诠释，系雪漠闭关二十年实修心要。为便于记忆和念诵，雪漠在讲述窍诀心要时借鉴了古代印度佛学的偈颂体，并进行了通俗易懂的口语化讲解。 xuemo.cn/3g 手机版,随时随地关注雪漠文化网。 雪漠视频 https://xuemo.cn/list.asp?id=153...——
《光明大手印：参透生死》（序）
《光明大手印：参透生死》的主要内容是香巴噶举“中阴成就法”，它是传统的“奶格玛六大成就法”之一。它来源于笔者传承的汉藏两地的香巴噶举法脉，本书第一次公布于世。
多年之前，当我第一次得到“中阴成就法”传承时，就深感此法的殊胜，它是中国文化对人类生死学说最伟大的贡献之一。此法，不是对流传于当下的“中阴救度法”的新解，更不是那类想当然的所谓“密法”。它是流传了千年、纯如千足金的香巴噶举密法对生死的独特表述，它对佛教解脱做出了如理如法的解读，更容易实证，被诸多成就大德视若诸佛空行母的心髓。
按流传于香巴噶举内的说法，要是得到了“奶格玛五大金刚合修法”的灌顶、传承和教法，只要信心不退，不犯根本三昧耶戒，其传承者是不会再堕入轮回的。原因就在于，只要你如法地按香巴噶举“中阴成佛法”去实践，即使不能“即身成就”，也能在中阴身证得化身成就。其上根之人，在生前即可证得光明大手印，成就佛果；或是在“临死八相”显现时，证得子母光明会，而得到法身成就。若历中阴，还会有相应的报身成就法和化身成就法。
按香巴噶举的传统说法，无缘得到五大金刚合修法者，可以念诵“奶格玛千诺”，得空行母加被而往生净土。从某种意义上看，这是香巴噶举的净土法门，是密中之显法，有信心者，无须灌顶，便可念诵观修。
香巴噶举的中阴成佛法非常殊胜，它没有目前流行的那些中阴救度法那么复杂，而是直趋心性，可操作性极强。按流传于教内的说法，得到此“中阴成佛法”，即使不曾修行的人，只要能生信，也往往有大效。其法身成就法、报身成就法、化身成就法，除了其智慧层面的要求外，更多的像是一种临终关怀的窍诀。只要懂得方法，总能让亡者得到受用。
一般读者，容易将本书当成时下流行的那类中阴救度书，这是一种误解。时下流行的，是救度法，而不是成佛法。本书是“中阴成佛法”，它的目的，是“让死亡成为解脱的良机”，它是中阴解脱指南，而非寻常意义上的救度。本书的“中阴成佛法”中，有法身、报身和化身三种成就法，只要能在中阴不遇违缘(这在书中有具体要求)，读了此书且能如法行持者，定会在中阴得到受用。
本书除了中阴成佛法外，本书还重点讲述了佛教的解脱原理。我看过许多当代佛教书籍，虽各有特点，但能讲清佛教解脱原理者十分少见。在佛经和历代大德的著述中，虽然也有这方面的内容，但可惜多用隐语，即使有清晰表述者，但古时表述，今时看来，仍有隔膜。所以，我们虽然常说解脱如何如何，但问其原理，明了者极少。试想，连解脱原理都不明者，如何解脱，实在是个问题。
本书在这方面有着时下一般佛书不多见的优胜。认真读了此书，便知晓佛教所说的解脱是啥？它是如何达成的？我们应该注意什么？如何在临终生起妙用？
此外，本书还有我不曾表述的另一类风景。你只要深入进去，定然会满载而归。
是为序。
2012年6月写于东莞樟木头“雪漠禅坛”
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