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季氏第十六
1. 季氏將伐顓臾。冉有、季路見於孔子曰：「季氏將有事於顓臾。」孔子曰：「求，無乃爾是過與？夫顓臾，昔者先王以為東蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也，何以伐為？」
冉有曰：「夫子欲之。吾二臣者，皆不欲也。」孔子曰：「求！周任有言曰：『陳力就列，不能者止。』危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相矣？且爾言過矣！虎兕出於柙，龜玉毀於櫝中，是誰之過與？」
冉有曰：「今夫顓臾，固而近於費。今不取，後世必為子孫憂。」孔子曰：「求！君子疾夫，舍曰欲之，而必為之辭。丘也，聞有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無貧，和無寡，安無傾。夫如是，故遠人不服，則修文德以來之。既來之，則安之。今由與求也，相夫子，遠人不服而不能來也，邦分崩離析而不能守也，而謀動干戈於邦內，吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭牆之內也！」
2. 孔子曰：「天下有道，則禮樂征伐，自天子出。天下無道，則禮樂征伐，自諸侯出。
自諸侯出，蓋十世希不失矣。自大夫出，五世希不失矣。陪臣執國命，三世希不失矣。
天下有道，則政不在大夫。天下有道，則庶人不議。」
3. 孔子曰：「祿之去公室，五世矣。政逮於大夫，四世矣。故夫三桓之子孫，微矣。」
4. 孔子曰：「益者三友，損者三友。
友直，友諒，友多聞，益矣。
友便辟，友善柔，友便佞，損矣。」
5. 孔子曰：「益者三樂，損者三樂。
樂節禮樂，樂道人之善，樂多賢友，益矣。
樂驕樂，樂佚遊，樂宴樂，損矣。」
6. 孔子曰：「侍於君子有三愆。言未及之而言，謂之躁。言及之而不言，謂之隱。未見顏色而言，謂之瞽。」（十五08）
7. 孔子曰：「君子有三戒。少之時，血氣未定，戒之在色。及其壯也，血氣方剛，戒之在鬥。及其老也，血氣既衰，戒之在得。」（九17︑十五13）
8. 孔子曰：「君子有三畏。畏天命，畏大人，畏聖人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮聖人之言。」（八03）
9. 孔子曰：「生而知之者，上也。學而知之者，次也。困而學之，又其次也。困而不學，民斯為下矣！」（七19、十七02）
10. 孔子曰：「君子有九思。
視思明，聽思聰。
色思温，貌思恭。
言思忠，事思敬。
疑思問，忿思難，見得思義。」（十四13、十九01）(今本温字作溫)
11. 孔子曰：「見善如不及，見不善如探湯。吾見其人矣，吾聞其語矣。
隱居以求其志，行義以達其道。吾聞其語矣，未見其人也。」（五19）
12. 齊景公有馬千駟，死之日，民無德而稱焉。
伯夷、叔齊餓於首陽之下，民到于今稱之。
其斯之謂與？（八01）
13. 陳亢問於伯魚曰：「子亦有異聞乎？」
對曰：「未也。嘗獨立，鯉趨而過庭。曰：『學詩乎？』對曰：『未也。』『不學詩，無以言！』鯉退而學詩。他日，又獨立，鯉趨而過庭。曰：『學禮乎？』對曰：『未也。』『不學禮，無以立！』鯉退而學禮。聞斯二者。」
陳亢退而喜曰：「問一得三。聞詩，聞禮，又聞君子之遠其子也。」（十八10、二十03）
14. 邦君子之妻，君稱之曰「夫人」。夫人自稱「小童」。邦人稱之曰「君夫人」。
稱諸異邦曰「寡小君」，異邦人稱之，亦曰「君夫人」。
