《刘兆基私董会•第一季》
——管理者的高维思考实证
活脱脱现代版的传习录
当代人的传习录
进化“道”
用工商实证，悟古人智慧
精彩摘录：
——破我执是认命，破我相是利他。
——世界的本质是频率，各种宗教、信仰、学说，都因象、数、理的差异而不同。
——无为不是无所作为，而是在底层维度无所为，在更高维度有所为。
作者简介：
刘兆基，当代著名商业兵学大家、金融投资家、教育家、战略投资人，孙子兵法网络应用传播的先行者。曾历任金融科技机构副总经理、教育集团副总裁、跨国基金董事、总裁。2009年，获第六届国内出版界奥斯卡“新浪-蓝狮子”奖最佳作者提名。被英特尔首任大中国区总裁陈朝益先生誉为兵学智慧的架桥人，是《孙子兵法》应用传承的典范。
代表著作：
《品牌三藏》（2006）/《孙子兵法说什么》（2009）
《平天下——孙子的闭环》《孙子的杠杆——孙子兵法与商业金融的逻辑》
《颐和园里的守护神》/《交易的般若》
卖点特色：
当代版传习录：诸法缘起，一切智慧始于发心。用柏拉图式对话，演绎当代版的传习录。
实践证悟：把内证贯通到整个人生的大道场，从实践证悟出发，用工商界实证解码古人玄之又玄的圣王智慧。
高维进化：以高维模式思维，透彻孙子兵法、中医、禅宗、道法、哲科、经济等一切存在。用现代语言，将“道”进化到工商文明世界。
彼岸维度：用可知、可见、可为的方便法，逐层逐级提高现代人的认知维度，架起了一座从外物烦恼到内在智慧的彼岸桥。
内容简介：
《刘兆基私董会•第一季》为刘兆基私董会的第一季文字版，全书主要记录了刘兆基先生在私董会中的启发论述，以及与学生间的互动解惑，是活脱脱的现代版传习录。
内容涵盖孙子兵法、中医、禅宗、道法、哲科，经济，以刘兆基先生的实践证悟为基础，以维度之别、象相之分、人性两极为支柱，函纳大量工商业实践、管理智慧、家庭教育、学生实修困惑案例，建构起一个属于当代人的高维认知金字塔。帮助有缘逐层逐级提高认知的智慧维度，是一部传统东方智慧与现代工商文明高度融合、发展的跨时代作品。
目录
一、前言
私董会白皮书
私董会的要旨
请感谢自己的勤勉与坚守
致孙子兵法理事会的寄语
二、私董会试运营：道与兵法分论
专题：不战而胜与伐谋的维度
问题一、和儒释道比较，孙子兵法在中国文化里担当什么角色？
问题二、孙子兵法与人性是否有关联，关联的深度有多少？如果有，千百年来人性的发展是否影响到了兵法应用？如果没有，那孙子兵法的底层逻辑是什么？
问题三、《孙子兵法》领域历来见仁见智。那么，各篇之间有怎样的逻辑关系呢？
问题四、战争兵法与商业兵学的异同之处。
问题五、商业中兵法应用如何从竞争对手转化到市场或消费群范畴？
问题六、有没有沙盘可以模拟孙子兵法？
问题七、个人在不同的环境与阶段中如何践行孙子兵法？
问题八、孙子兵法如何与当代先进的信息技术高效融合。
问题九、什么人使用《孙子兵法》最有效果？
问题十、东方的修齐治平，包括《孙子兵法》，如何与西方的逻辑、管理、科技有效结合与平衡，哪些圣人至理或者逻辑原则是根本？
问题十一、从“道”来探究人生与企业，以什么样的方式去做、去修，更容易接近究竟？或是内心的豁达与解脱？
问题十二、未来剧烈不确定性之下，每一个选择的路口，如何超越人性生理和本性的贪婪、恐惧，做出正确的选择？
三、私董会第一期：象数理与专题解答
问题一、关于天时（地利、人和），大多关于人和，天时、地利从何处着眼落手？又何从揣摩当下的天时、地利走向？
问题二、关于个人修行，先生是如何修持清静、出离色身贪欲？
问题三、诚与诡（威与恩），是否为术？是术的高低不同层次，还是一体两面或多面？作为管理者，儒释道兵法，是同源的多面吗？即任何时候守一即可，或是不同出处，适用于不同形势的当下？
问题四、为什么《孙子兵法》在企业的生存发展中，起着十分重要的作用？是思想观念的指导，还是组织形式的效仿？
问题五、是不是只要存在有人的地方，《孙子兵法》都能派上用场？
问题六、对于运用《孙子兵法》和因果报，是否要遵循什么要诣？
问题七、关于破我执是认命，破我相是利他，如何平衡、度量认命与执着努力、利他与守己？
四、私董会第二期：象还是相&专题解答
回馈分享
问题一、先生提及的“胜败之象”及象与相的区分判别，希望得到更详细的诠释。
问题二、什么是企业文化，企业文化的本质是什么，有什么规律，怎么建设形成？
问题三、再读《孙子兵法说什么》作战篇，讲到经营、战略、资本。如何理解？内在逻辑是什么？
五、私董会第三期：教育、知行、天地&专题解答
问题一、对养育孩子而言，何谓“最好的教育”？孩子在私塾学习，如何让孩子的思维习惯同时兼具东方的“向内伸展”，及西方的“向外扩张”？
问题二、怎么做到心念和自己的人生轨迹一致？
问题三、在天地人三才中，人处于什么样的地位和作用？如何看待与天地的关系？
六、私董会第四期：谋攻到底讲什么？
专题：“谋攻”篇的逻辑和本意
问题一、当既有业务受政策、经济形势、行业成熟度影响，进入瓶颈期时，领导者的主要工作是放在对内的系统、深耕，还是在行业内寻求不同维度的突破？
问题二、不同类型的企业（如生产型、渠道型、销售型、金融型等）管理模式（如人员架构、股权分配）有什么异同，都要遵循哪些规律？
问题三、在金融理财中，不同的理财形式（基金、股票类）应该遵循怎样的规则，特别是当下的大环境下有什么好的建议？
七、私董会第五期：儒释道的分野&小议中医
专题：从脾论治，小议中医
问题一、关于道德经中“天地不仁以万物为刍狗，圣人不仁，以百姓为刍狗”，在管理中的理解，是否为领导者创造环境或机制，令团队或个体自由成长或淘汰留存。这个部分如何和地形篇中的“视卒如婴儿，故可与之赴深溪；视卒如爱子，故可与之俱死”如何区分和结合呢？
问题二、儒家讲的是人与人，道家讲的是人与自然，佛家讲的是人和自己。但是，儒家道家佛家的整个系统是怎样的，大家都说儒释道，有没有什么界定？
问题三、金秋的肃杀之气，让自己对四季和二十四节气的变化感同身受，深刻看到了传统文化之间的同根性。如果说传统文化有一个同根性的东西，它是什么？
八、私董会第六期：命运的机转&专题解答
专题：命运的机转|劣势即优势|策略的成本
问题一、古语有言“韩信点兵，多多益善”，而现在一些企业在由小到大，随着人员的增加，管理却越加困难。我的问题是：为什么韩信敢说他带兵多多益善，他是怎么做到的？
问题二、有情与无情，控制与放开，生存与发展，自我价值与组织规则，在企业管理以及自身成长的过程里，时常矛盾又合一，在痛苦的磨合里增长，想请先生开示:这一切有没有一个更底层的明确逻辑，可以带着这个逻辑去觉知，修行，突破。
问题三、在象数理的问题上，怎么判断和区分真象和幻象？
