一起来吐槽一下工作中的琐碎，不同的工作岗位要面对的事情真是完全不一样呢。

00:01:36 体制内朋友面对的琐碎

00:14:00 互联网技术类工作中的琐碎

聊聊如何面对工作中的琐碎——

00:27:43 接受生活和工作本身的重复 & 平庸

不会吧，不会吧，大卫·格雷伯的“狗屁工作”理论不会是比照着我们的工作写出来的吧！

许多思想家都反思了现代工作伦理和工作制度，所有人多多少少都在做着“狗屁工作”罢了。

世界也不过是个“草台班子”，我们又怎能要求自己轻易就能从工作中找到自己的使命和召唤呢？

00:42:56 不要退行、逃避，主动接受生活中的变数 & 工作中的挑战

单纯减少to-do，并不会增加幸福感。

尝试为工作注入一点主体性。

把成就感寄托在工作之外：健身、创作，去做那些短期内能见到成果的、带来快乐的事情。

00:58:27 主动建立更多的联结

主动和陌生的创作者建立联结、创造一些和朋友们深度聊天的机会，让双方都获得正向的情感流动。

这一期节目想聊的东西，反反复复地在我脑海里盘旋了半年左右。

事情的缘起是今年过年期间，我的一位男性长辈用推心置腹、循循善诱的语气劝导我”做女人不要想得太清楚，’女子无才便是德‘这句话也是很有道理的“。过年期间，我的磨难可不止于此，来自不同代际、不同性别长辈给了我很多很多劝导。所有现代性的观念、高等教育下的逻辑训练都一无用处，就像孙悟空被紧箍咒死死控制，只能抱头打滚。我一坐下就开始被围攻，开始心率过速。

我花了很长时间消化这段时间带来的创伤。有一天凌晨，我又因为这些事情睡不着，所以就发了一条朋友圈，简单回顾了这段经历，把“女子无才便是德”这句话单独放成一段，表达我的愤怒和无奈。这条朋友圈下呢，我收获了一位朋友的长留言，认为这句话被很多人曲解了，希望古人的精华不要被取为糟粕。

很感谢这位朋友提供的视角，我也回应要做一期播客来详细聊聊这句话。研究过程中，发现了更多有意思的事情。

timeline

02:55 “女子无才便是德”考证

“女子无才便是德”与“男子有德便是才”相映成义的重点的确在于“正德”，退一步说，如果“德才相害”，它不仅仅反“女才”，也反“男才”。首次书面记载这句话的陈继儒和其他不同历史时期的后人，也包括我们，究竟有没有断章取义，这一点各有看法，请大家自行判断吧。可以肯定的是，这句话被明确记载和广泛传播之后，后世的确是不断重描了它“反才”，尤其是“反女才”的意味，以此来回应不同历史时期的现实。

05:40 历史背景

“女子无才便是德” 提出以后被散播、关注，以至无人不晓，逻辑起点是明末社会商品经济日益发展，反理学思潮潜滋暗长。许多人批判理学道统对人性的扼杀，肯定人性中自然情欲的天然合理。这样的背景下，明末“才女”涌现，还有很多女性知识群体通过教授知识，或者成为独立艺术家来养家糊口。

11:18 “女子无才便是德”只是争论话语

这句话并不是对于现实的刻画，它显示的恰恰是卫道士对才女文化兴盛的威胁感；很可能是受明末社会现实刺激而产生的一种“争论话语”，未必具有如后世所夸饰的那样的代表性和影响力。更有学者总结道：对当时“女才”发展的社会潮流而言，“无才是德”之说实际上是一种反动。

14:00 明清的反对意见

冯梦龙、李渔、袁枚等提出了反对意见。许多正统儒者也曾批评过“无才是德”论的过激之处。明末清初，持“女子无才便是德”论者大有人在，但是它始终缺少有力的理论支撑，反动形象积重难返。即使是它流传甚广的明末清初，无论从反礼教还是从支持礼教的立场出发，都对这句话颇有非议。

17:30 清末民初的妇女解放

既然这句话并非什么金科玉律，为什么流传得如此广泛呢？为什么会成为刻入大家认知的、对于传统社会的概括性、甚至是真理性的描述呢？当帝国主义侵略加剧，受害女性就成为了中华民族本身的象征，象征着中华民族被外国强权“强奸”和征服。受父权压迫的女性，是旧中国落后的一个缩影，被认为是当时遭受屈辱的根源，是需要被帮助和改造的。受压迫的封建女性形象，被赋予了极其强烈的民族主义情绪，最终变成了一种毋庸置疑的历史真理。

21:24 什么是“才”，什么是“德”？

接近三百年前的他们对于“正统”、对于“女才”的定义早已过时，我们应当探索新的方向，也为来者开辟新的道路。正如前人也曾为我们开辟道路一样。20世纪初的留日女学生是最早直接面对国家和民族重大问题的中国女性。在留日期间的学习和社会经历中找到了传统女性“私德”与现代“公共事务能力”之间的结合点，她们的道德能量可以通过“公共事务能力”的表现而贡献于民族国家。女性以国族主义进行了自我赋权，同时获得了更多的自主性和新的文化身份。

23:15 我们是否应该勇敢地表达？

《社会性别研究导论（第二版）》这样说：“ ‘女子无才便是德’是我们耳熟能详的一句话。如果不是做专门的研究，人们很难知道这句话从何而来，意义何在。” 那么，作为并不从事专门研究的普通人，我觉得我们或许无法清晰地了解到这句话所谓的“原本”的含义，更无法了解其历史沿革，但是我们还是可以忠实于日常的体验，忠实于自己的感受，勇敢地表达。

我希望我小小的工作可以为“女性重新阐述历史”，也就是“从history到herstory”的工作做出小小的贡献。我还想挖掘更多封建时代的女性故事，重构她们色彩斑斓的生活，重新讲述她们的挫折、痛苦、欢乐和抱负；也想进一步探索清朝末年和新文化运动时期我国女性主义思潮的萌芽和发展。如果你也感兴趣的话，麻烦给我一点信号。

关键参考材料

《闺塾师：明末清初江南的才女文化》高彦颐

《“女子无才便是德”考证》刘丽娟

《社会性别研究导论（第二版）》

《晚清女权史》

《“西洋镜”里的中国与妇女：文明的性别标准和晚清女权论述》

《清末女性才德观研究》

大家都刚刚入职月余，以后可能会有新的感悟，甚至是完全不同的想法。这一期播客仅作为阶段性记录的分享～

0:00 朋友们的自我介绍

2:00 我们的工作究竟干点啥？

11:20 和入职之前的想象有哪些不同？

18:19 参加工作前，有没有充分了解过自己的工作？

24:48 工作作息

36:12 工作带来的快乐

49:12 工作中的至暗时刻

57:22 从硕士到职场，最大的变化和感悟是什么？

00:20 拍摄毕业照是一种表演

02:25 我们的大学生活已经被非常彻底地记录了

03:48 美好的人类情感在这一刻有了记录的契机和展示的舞台，也由观看者进行确认

05:05 拍摄毕业照是告别的仪式，拍摄是一种占有，也帮助我们抵御不安

06:52 记忆，会被重新塑造

【提及的作者和作品】

苏珊·桑塔格 《论摄影》

嘉宾：

从计算机转到设计，资深阅读爱好者，对女性主义感兴趣的男性，播客《无用之人》主理人

前半部分聊聊我们的个人阅读史和阅读路径

后半部分（36:00）浅聊一下女性主义

没有聊到很深，但是很有信息量和启发性

【提及的书籍、作者、概念等】

钱穆 《国史大纲》

吕思勉 《中国通史》

《资治通鉴》

《史记》

《剑桥中国史》

卡尔维诺

罗伯·格里耶

尼采 《查拉图斯特拉如是说》

贡布里希 《秩序感：装饰艺术的心理学研究》

《佩德罗·巴拉莫》

《骑兵军》

瓦尔特·本雅明

罗兰·巴特

乔治·艾略特 《米德尔马契》

赵鼎新

马克斯·韦伯

古斯塔夫·勒庞 《乌合之众》

达拉斯.斯麦兹 受众商品论

汉娜·阿伦特

西蒙娜·波伏娃

苏珊·桑塔格

梅·萨藤 《过去的痛》

鲁斯·巴德·金斯伯格

《女权主义简史》

《“西洋镜”里的中国与妇女：文明的性别标准和晚清女权论述》

《晚清女性与近代中国》

《媒介·权力·性别：新中国女性媒介形象变迁与性别平等》

《父权制与资本主义》

李银河

米歇尔·福柯

伊曼努尔·康德

杰里米·边沁 功利主义

约翰·罗尔斯 无知之幕

《记忆的性别：农村妇女和中国集体化历史》

上野千鹤子

罗纳德·德沃金 公平，“钝于禀赋，敏于志向”

《因为性别：改变美国女性职场环境的十个案件》

杰里米·边沁 “圆形监狱”，米歇尔·福柯“全景监狱”

【内容提要】

04:04 为自己的拖延找点合理的借口

    - 高度的不确定感

    - 没有任何人能帮你

    - 不拖延的露露是怎样炼成的

06:54 写写写，不想写啊

    - 为什么我只给自己打70分

    - 露露的字数秘诀和小凤的逻辑技巧

14:23 压力来源

18:45 如何处理压力

    - 运动

    - 寻找联结

    -  只有论文人反复咂摸才能感受到的快乐

29:26 一些写论文小技巧

    - 所以做不做计划到底和mbti有没有关系啊？

    - 为什么我没有从上一期节目开始尝试做计划

    - 是什么让小凤直呼：听懂了，但是并不想理解

    - 露露带来的实用技巧

39:06 论文承载的硕士生活回忆

41:35 什么陪伴了你的论文时光

    - 咖啡带来的仪式感

    - 一些奇怪的宿舍kpi，我们逼迫露露做了什么

    - （一些愉快的小跑题）写完论文之后，人家孩子都生了？

    - （一些废话文学）"虽然他的建议没有什么用，但是也起到了很大的作用"

本期节目录制于2022年1月，我们讲到的“今年”一般指2021年。这一年，我们都经历了一场“战斗”。

我们抱着最大的真诚进行了这场对谈和分享。随着时间的流逝，或许我们会对这些观点进行修正，甚至会觉得它们过于幼稚，但是这就是当下的我们。

希望能给即将经历秋招的同学，或者对于找工作这件事情感到困惑的同学带去一点点启发。也期望未来的我们能记住自己出发时的样子。正如这期节目里谈到的话题，如果能成为你的“机缘巧合”，那么我们很荣幸。

00:00:00 这期聊什么

嘉宾小黄：

-         日渐衰微的行业下，强势的学科内

-         国家奖学金、多篇SCI、秋招技能点满

00:01:26 最初的职业想象

-         从大二开始，就知道自己要走什么职业发展之路了，想要成为“六边形战士”

-         一开始想要读博，经历过一段时间的职业探索

00:04:28 浅聊一下职业榜样和“机缘巧合”

-         大多数带来了巨大激励作用的学长学姐，其实都不认识。我们不需要去复刻他们的路径，最重要的是“我也可以、我也想要”的冲动。很多人只是差这一股劲。

-         职场前辈在回顾自己的路径时，为什么时常会用“机缘巧合”这个词？

-         秋招不可复制：就算是同样的我，就算是同样的岗位，再去做一次，可能结果就不是这样了。“机缘巧合”是个人特点、个人选择、个人经历综合影响的结果。

-         大一大二的“机缘巧合”故事

00:10:59 对秋招影响很大的个人经历

-         早早去实习呀。实习给我们带来了什么？

-         学生时代偷的懒，以后一定要还的。

-          PPT小学生和PPT王者的区别在哪里，怎样影响了个人的职业选择？

00:20:34 与其说经历失败，不如说寻求失败

-         研二的暑假，一边实习、一边面试的经历。在零基础的情况下投递最热门的行业、最热门的岗位。并且走到最后几轮。在专业对口的方向，一开始就是王者状态。

-         一度非常害怕失败，但因为知道找工作这件事情很重要，所以鼓励自己多尝试。

00:29:12 秋招过程中最有用的方法

-         在经历重大抉择时，打开第三视角。

-         不要沉湎于纠结、迷茫，尝试更加理性地自我评判和自我提升

00:33:06 秋招带来的自我认知方面的更新

-         在offer选择过程中，一直很坚信的各因素重要度排序可能会完全被推翻。

-         完善了对于自己性格的认知，更加自信。

-         为什么推荐所有同学经历一下实习、租房和通勤?

-         要尽可能多地获取知识，更要注重实践

00:40:55 怎样找到自己的路

-         看起来所有行业都在走下坡路，我们怎样看待这个问题？

-         对于热门的求职方向，我们怎样考虑？

-         身处“风险社会”，预测是不可能预测的，怎样调整心态？

-         警惕收集到的信息中存在的倾向性

00:55:23 怎样处理研究生工作和职业发展之间的矛盾

-         拎得清当下什么最重要

-         主动承担起过去的选择和现在的选择不同所带来的结果

-         注意：有些看起来没用的事情，可能对你来说影响深远

-         该做的还是要好好做

01:06:31 如果时间倒流……

-         我们后悔的，竟然是同一件事

01:10:42 一些小建议

-         去做吧，为了不后悔，别害怕

-         注意身心健康

-         主动为自己“开辟”可能性

01:14:28 在我们这个阶段会不会有一些怀疑和迷茫

-         当然会有啦

01:19:55 一些补充

-         所谓“鸡头”和“凤尾”的问题

我们都迷茫、经历失败、对自己不满

但这又怎样呢，接受它们是生活的常态

半年前的对谈，现在听来还是很受启发

感谢嘉宾 小凤 & junyi

节目时间线

00:00 嘉宾介绍（非常优秀的嘉宾，值得更多人认识！）

00:45 焦虑感来源，对未来的迷茫？对自己现状的不满？想要达到自己心中的标准？一点一点往前推就好啦

03:35 多维度评价体系是否更容易带来焦虑？压力和焦虑的区别。多元的竞争总要丢掉一些~

09:12 关心一下自己的情绪和生活本身吧

10:41 相较于上一代，我们的生存环境更加不确定吗？怎样面对不确定

13:43 职业路径选择中，“稳定”只是考虑因素之一

17:38 想要的生活状态？

20:35 人的欲望来源于模仿？模仿无错，我们可以“模仿”的方向有很多。人是被环境“定义”的。

22:30 解决方式

25:00 我们的“失败清单”。或许不要应该称之为“失败”？

34:30 一些切实可行的行动

聊聊如何和自己好好相处，如何对抗虚无感，独居的注意事项