我们把《诗经》，尤其是前面十五国风分成了若干部分。首先是《诗经》的二南，这是周文化初始阶段的诗歌，周文化是中国文化的雏形，我们读周文化的初起，也就是读中国文化雏形时期的面貌；这一部分，我是建议大家以一种礼乐诵读的基调来诵读。接下来我们读了邶、鄘、卫三风，这三地都是殷商故地，其风诗记述了当年卫国的政治以及殷商先民的一些风俗、流俗；三风中有美有刺，这是春秋赋诗的传统。之后我们又读了王风，王风中的大部分诗歌形成于周平王东迁以后，这时周文化开始衰落，我们也感受到了东周时期国破家亡的惨痛；接续着我们又读了豳风，追溯到公刘确立农业生产，农业是周人社会建立的基础，同时在此部分我们也感受到了周公平定中原叛乱，对周人的文化、政治带来的贡献，王风和豳风，这是诵读十五国风的第三部分。接下来的第四部分我们读了桧风和郑风，桧国最终被郑国所灭，所以桧风与郑风其实是一地之风，就像我们之前所讲述的那样，在此我们看到了当时中原郑国这一带的社会政治与民风民俗，以及中原诗歌风格形式的变迁。从郑风开始，我们就正式进入了一个春秋诸侯争霸的历史时空。接下来我们要读齐风，这也是现在《诗经》文本的顺序，之后还要把陈风读完。
齐国是姜太公的封国，姜太公对于周朝的建立具有莫大之功，所以姬姓和姜姓是周代的两大姓氏。当年周天子分封的对象主要是王族、功臣和先代帝王的后裔，诸侯国中多数是姬姓同宗族叔伯兄弟所封之国，再就是像以姜姓为代表的所谓的“甥舅之国”，因为同姓不联姻，周人联姻的主要对象是姜姓，我们之前读过的像宣姜、齐姜等等，都是姜姓女子。姜太公始终在周朝廷辅佐政事，不能到他的封国，所以齐国的首位诸侯是姜太公的儿子。齐国是一个大国，位于东海之滨，当年季札子观周乐，当听到齐国的风诗，他赞美说：“美哉！泱泱乎，大风也哉，表东海者，其大公乎！国未可量也！”
春秋主要是齐桓、晋文之事，齐桓公是春秋五霸之首，所以读完郑风后我们要读齐风，接下来读陈风。陈国的国君是虞舜的后裔，以国为氏，称陈氏，当年陈国公子完避祸逃到齐国，改称田氏，田完修养自己的德行，不单受到齐桓公的重用，也深得齐国百姓之心，到战国时三家分晋，田姓篡齐，姜齐被田齐取代，战国七雄时候的齐国国君已经不是姜太公的后裔了。所以我们在读完齐风之后，顺带要把陈风读完。这样读起来，十五国风几部分的归纳相对来说篇目大致适中。
从今天开始，我们来诵读《诗经》的齐风。郑玄《诗谱》说：“齐者，古少皞之世，爽鸠氏之墟。周武王伐纣，封太师吕望于齐，是谓齐太公。地方百里，都营丘。”
朱子《诗集传》进一步解释：“齐，国名，本少昊时爽鸠氏所居之地，在《禹贡》为青州之域。周武王以封太公望，东至于海，西至于河，南至于穆陵，北至于无棣。太公，姜姓，本四岳之后，既封于齐，通工商之业，便鱼盐之利，民多归之，故为大国。今青、齐、淄、潍、德、棣等州，是其地也。”少昊是黄帝之长子，名玄嚣，后世又称为白帝、青阳氏；爽鸠氏或是当时的一个官名，或是黄帝少昊之时的一个古国名。少昊之时齐地是爽鸠氏所居的地方，在《禹贡》之中属于青州之地。当年周武王封太公吕望于齐，齐国是侯爵之国，其疆域东边一直到了大海，西边到了古黄河一带，南至于穆陵，北至于无棣。（按，穆陵与无棣分别是今山东临沂和山东滨州一带。）姜太公是周武王时候的国师，武王称之为“尚父”，太公姜姓，吕氏，姜姓本四岳之后，四岳是上古尧舜之时执掌四方方伯的姓氏。从西周初年一直到春秋，姜姓的齐国都是大国，到后来战国七雄时候的齐国，其实已经并非姜姓的后裔，但是仍是一个大国，最终灭于秦。山东，称为齐鲁大地，齐国的领地主要在今山东靠海的这一片区域，包括今天山东的昌潍、临沂、惠民、德州、泰安等地区以及河北沧州的南部，也是方百里之地。
