一言难尽是《尚书》。因为年代较为久远,所以读起来特别艰涩,有个成语说“周诰殷盘,诘屈聱牙”应该就是说的《尚书》很难上手。
难读难懂就不读了吗?答案肯定是否定的。因为难懂因为难懂所以更需要我们反复出声诵读。大声、反复、诵读这种读书法真的好用。再难读再难懂的书,当你诵读遍数超过三十遍、五十遍甚或一百遍的时候,你会有一种豁然开朗的愉悦感。
我们何其有幸,生在今日还能与上古帝王贤士对话。当你熟读尚书以后,你会发现,诸子百家极其以后的经史子集好像变得浅显了许多,这说明,《尚书》维度还是高了许多,读熟尚书再看其他文言文,就如同《三体》里讲得“降维打击”一样。
还有上古之书供我们读,我们就偷着乐吧!每天拿出20分钟,像小学生一样,心无旁骛地傻傻地读原文,莫看注解,又像小和尚念经一样,有口无心就好了。有口无心现在好像是贬义词,熟不知,有口无心是一种大境界,安住当下,不再心猿意马。
《尚书·大禹谟》:“人心惟危,道心惟微;惟精惟一,允执厥中。” 这出自《尚书》的十六个字,被称为儒家心法。
《尚书》跟读版
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简介:经典诵读践行者。 长江黄河入海时已然浑浊不堪。但回溯其源头,却是清澈无比。 文化亦如是。回归简单纯粹,找寻文化源头,不装,不做作,不矫情,不耍花样,惟笨功夫,才是真捷径。 文化的源头蕴含着巨大的能量,获得这种高维能量的方法很简单,那就是诵读原文。 我们沉浮于人世间,纯粹澄澈的内心光明已被蒙垢。于是我们疯狂外求。其实,多听多读经典,内心的蒙垢就会渐渐散去,光明自然彰显。 孩子纯净,其心与古圣先贤更贴近些,所以,从胎儿,到婴儿,到孩提都有必要听一听,接触一下经典之声。 而成年人更应该抽空听一听,读一读。读经典从某种意义上说,是一种最好的修为方式。简单,高效,直指内心深处。
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声音洪亮字正腔圆清晰,语速均匀