[完结]（9岁童声诵读）大学、中庸、孝经、朱子治家
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中国儒学两千多年的发展可以分为三个阶段：一是先秦时期的“原始儒学阶段”，这是儒学的初创时期；二是秦汉以来至近代以前“帝制中国时代”的“儒学发展阶段”，这是儒学与社会历史文化密切结合的时期；三是近代以来，尤其甲午中日战争以来的“儒学反思阶段”（或称“儒学反省阶段”），人们对儒学价值产生认识上的分歧，就在这个阶段。
把孔子学说的影响或儒学发展这样区分，有助于认识的提高与理解的深化。作为思想文化，孔子儒学影响之大罕有匹敌，后人对其价值认识分歧之大同样无与伦比。对孔子，有人尊崇、膜拜，有人谩骂、揶揄，正像乔羽先生《孔子赞歌》中所说，有人把他“捧上九天”，有人把他“打翻在地”。自孔子至今，虽然人们对他的关注从没停止，而对他思想的分歧也从未中断，这形成为中国特有的“文化景观”。
先秦儒学是在继承上古三代文化基础上形成的。孔子之教就是“成德之教”，在儒学创立时期，孔子及其弟子以及子思、孟子、荀子等代表人物，他们的思想具有明显的“德性色彩”。他们特别强调“正名”，主张“修己安人”和“仁政”“德治”；汉代以后，儒学则有所不同，为适应专制政治制度的需要，逐渐强调君权、父权和夫权，儒学慢慢蜕变，呈现出为后世诟病的“缺乏平等意识和自由理念”，这与现代社会格格不入。
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