自司马迁《史记》记孔子出生于鲁襄公二十二年，晋杜预《左传注》开始认《史记》而不采《春秋》二传，而对孔子卒日又不认《左传》《史记》所记的鲁哀公十六年四月己丑，而臆测为四月乙丑，关于孔子生卒年月日的歧见持续了两千多年。
东西几大圣人的生卒年月日有早期史料明确记载的唯有孔子，但千百年来诸圣中生卒日一直不能确定的也唯有孔子。对于一个有大一统文化传统的国度而言，连本民族至圣先师的诞辰都不能够确定，应是一种遗憾。当历史机缘成熟时，如能将之确定下来，并形成文化共识，当是中国文化史上一桩殊胜大事，其意义之大自不待言。
编者因特殊因缘于2017年开始潜心投入该领域的研究，2020年6月又进入由几十位专家学者组成的孔子诞辰考复工作群，经多年多方考证，并与相关学者反复研讨，终于厘清了孔子生卒年月日问题的来龙去脉，尤其对千百年来纷争不已、悬而未决的孔子诞辰问题有了定见。通过编辑文选，汇集了古今学者的智能慧力，破斥了古今与经传记载相左的各种说法，认定《春秋谷梁传》对于孔子的诞辰记载——鲁襄公二十一年十月庚子，即西元前552年夏历八月二十一日（儒略历10月9日，格里历10月3日），是最早、最完整、最无异议的可信度最高的记载，《左传》对孔子卒日的记载——鲁哀公十六年四月己丑，即西元前479年夏历二月十一日（儒略历3月9日，格里历3月4日），也是最早、最完整、最确切可信的记载。对于自晋代杜预开始淆乱的有关孔子生卒年月日的各种说法，文选中均可见以不同的角度指出了问题所在及其原由。编者对所收文论皆作了论证复述与精要评议，形成了关于孔子生卒问题别具一格的长篇考证《前言》。欲了解孔子生卒问题的千古悬案在当今时代如何了断，读过斯编或该编《前言》足矣。
