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《大般涅槃经》白话文，释迦牟尼佛涅槃，长部第十六经

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《大般涅槃经》白话文，释迦牟尼佛涅槃，长部第十六经

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《大般涅槃经》导读：
《大般涅槃经》(梵Mahāparinirvāna-sūtra)
汉语拼音Daboniepanjing，佛教经典。《长部》第十六经。
《大般涅槃经》是《长部尼科耶》中最长的一部经。内容主要在记录佛陀入灭前的数个月的生活，乃至佛陀入灭后的种种状况。
全经在一场即将开展的战争中开始。摩羯陀国的国王阿奢世．韦提希子，准备攻打跋祇。心中有所顾忌，于是派大臣雨行婆罗门前往征求佛陀的意见。佛陀对雨行婆罗门说，他曾经教导跋祇人七种不坏法：
1、和睦相处。2、互相帮助。
3、自律守戒。4、制定必要的规范。
5、尊敬长者，善待妇女及弱小。
6、祭奠先辈建设寺庙。
7、供养阿罗汉于本地安住。
听到世尊的教导后，阿奢世王知道这场战争不容易取胜，便打消了出兵的念头。
接着，佛陀为众比丘开示了五类七不坏法及一类六不坏法。比丘僧团要长久的持续，必须依赖于此等不坏法。
舍利弗谒见佛陀，赞叹佛陀，佛陀称颂舍利弗之赞叹为狮子吼，跟着与舍利弗作了一场理性的对话，舍利弗之言论确实值得称为狮子吼。
佛陀为众比丘开示犯戒与守戒之优劣。
佛陀来到波咤厘村，遇到雨行婆罗门。雨行婆罗门正在督建城寨以防御跋祇人。城寨竣工后，佛陀接受了雨行婆罗门的供养。此波咤厘村城寨，就是著名的波咤罗城，数百年后，阿育王命目犍连子帝须于此第三次结集佛教经典。
佛陀在宾达村，为众比丘开示四圣谛法、无漏法，这是证悟正等正觉的根本，接着开示法镜之次第。
佛陀来到毗舍离，居住在歌女庵婆巴利的芒果园，接受歌女庵婆巴利的供养。从这段故事，能体验到佛陀的平等心。
佛陀于竹林村过最后一次的雨安居。在这期间，佛陀感染了痢疾，这是导致佛陀入灭的初因。
雨安居结束后，佛陀又回到毗舍离。与阿难尊者共游于遮巴洛庙，三次暗示阿难尊者，凡精于四神足者，只可驻世一劫，或劫中之任何时刻。可惜阿难尊者心为魔纠缠，白白失去了请佛驻世的大好时机。
佛陀与遮巴洛庙大放光明相，魔罗前来要佛陀履行初证悟时的诺言，入般涅槃。佛陀答应于三个月后正式入般涅槃。
佛陀开示作舍寿之行，大地为之震动。佛陀为阿难尊者开示八众、八胜处、八解脱等课题。这时阿难尊者方醒悟，恳请佛陀驻世一劫，佛陀告诉他为时已晚，恳求佛陀驻世的时机已过去了。佛陀离开毗舍离时，以龙象视，回头看毗舍离最后一眼。
佛陀于前往波伽城的途中，在波伽城的阿难庙，为众比丘开示了四大教法。
佛陀于波婆城的纯陀．铁匠子的芒果园，接受铁匠之子纯陀的供养，吃了有毒的蘑菇蕈xùn类，病情恶化，受尽痛苦。抱病离开波婆城，前往拘尸那罗，途中发生两件事，一是混浊的河水变得清澄，被车轮辗得充满泥泞和混浊的河水变得清澈、清净、不再混浊！一是与毕俱沙.武士子交换入定的经验。
佛陀最终来到优波跋多那 娑罗林 双树中间入灭，人天齐来供养佛陀。
佛陀入灭后，其舍利为各族人民建塔供养。

本专辑介绍
编辑主播：付占芬
封面制作：付占芬

目录
《大般涅槃经》导读
《大般涅槃经》第一诵
《大般涅槃经》第二诵
《大般涅槃经》第三诵
《大般涅槃经》第四诵
《大般涅槃经》第五诵
《大般涅槃经》第六诵


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