我们的历史观：
————回归常识，是窥破谎言的核心诀窍。
————区分“事实陈述”与“观点表达”，是对史料进行脱水的核心手段。
————解读史料时保持克制，是考据史实的必要心态。
真实的历史经过后世小说、戏曲等形式的演绎，往往失了真，再加上读者对传统固有思维的认知，往往对历史存在着诸多偏见或误解，例如： 马可•波罗到底有没有来过中国？他的游记是靠幻想拼凑出来的旅行小说吗？ 杜甫活着时，他的诗为什么无人转发、无人赞赏？ 宋朝的GDP真的占到世界的60%-80%吗？ 《西游记》的作者是不是吴承恩呢？ 本书作者引经据典，查阅大量史料，以“疑今察古，鉴往知来”的严谨态度，以历史考据的方法为大家揭开历史的真相。
由常识而生疑虑，再怀着疑虑去审视史料，以求得到证实或者证伪，便往往能有一些新
的发现。
无论是传统史书，还是近当代人的日记、回忆录，这些史料均普遍存在“事实陈述”与“观点表达”混杂的现象（也是所有历史写作的必然现象）。“事实陈述”需要辨别真伪，“观点表达”需要体察写作者或口述者的角度与立场。这个过程，便是给史料脱水的过程。
个人的视野有限，而历史演进的链条无尽。许多时候，我们自以为把握住了某个历史事件发展演变的全部链条，认为自己掌握了它的全貌，其实很可能未必，很可能极重要的一环已被忽略。这便是解读史料时须保持克制之心的缘故。尽力做到史料停在哪里，论述便停在哪里，尤其是做推论时须千万当心，不可脑补。
