036.祭祀之礼-择日篇

“入乡随俗”，我们耳熟能详，却一知半解；如今，我们遇到大事也还是会选“黄道吉日”；古人“占卜择日”是怎么做的呢?其中的诸多讲究我们又了解多少呢?

让我们在本集中细细感受一下古人的智慧吧！

入竟而问禁，入国而问俗，入门而问讳。外事以刚日，内事以柔日。　凡卜筮日：旬之外曰远某日，旬之内曰近某日。丧事先远日，吉事先近日。曰：”为日，假尔泰龟有常，假尔泰筮有常。”卜筮不过三，卜筮不相袭

刚刚前一段谈到“讳名”，就是避讳先人的名。现代的人，从文意上了解，会觉得有一点格格不入，觉得不可思议，一个人叫什么名就叫做什么名，为什么不能直称呢？我不晓得各位是怎么想，你父母的名，你会在你朋友面前直呼你父母的名吗？不会吧？你叫不出口，为什么？感觉你要给他留一个很特殊的位置。

在你朋友面前，你可以直呼你小孩的名，这都很正常；你在朋友面前直呼你父母的名吗？你直接把他叫成张某某、高某某、李某某，直接叫出来吗？叫不出来。比如说你给他留一个尊位，你不敢这样直接称呼他，那我们在别人面前怎么称呼我父亲？这是我爸爸，我们就这样子说。我们不会跟他讲说张某某，直接讲给朋友听，你这是什么玩意啊，你怎么会这么无礼啊？各位这个就是避讳的原因，是本于人性的自然，不是刻意造作，也不是什么封建制度了。别人都不能跟你一样。没有说别人跟我不一样，你看看这段原文里面就知道，恩越近的，我们就越避讳；恩越远的，我们就不必避讳，我们从上面就看得出来。

接着往下看，入竟而问禁，入国而问俗，入门而问讳。我们进入了边界，竟就是边界。进入人家的国中，到边界了，我们要问说，这个国中的政教有什么禁忌，要问一下。比如说你现在去到沙地阿拉伯，女孩子不能穿的身体曝露很多，要不要问一下？要问一下，才不会触犯人家。你说：“自由世界，这有什么关系？”这表示对主人的尊重，跟自由不自由无关。你把对方看成就是一点都不需要关心的人，你不需要体恤他，你才会去讲说：“管我唻，我爱怎么自由就怎么自由”。但是如果你有一点体恤人的心，你不会这么想，你会想说：“我在这里，他们有什么禁忌，我们做事情，不要让他们觉得不安。”这才要去问说，入竟而问禁。

入国而问俗，这个“国”就表示一个城里面，城里面就是国了。到了这个国，我们就要问他们的风俗是什么？他们常常做的是什么？比如说你去东南亚，还有很多人是以右手抓食物吃，好像是以左手擦屁股，我记得好像是这样，不晓得有没有错。所以你握手，不能左手伸出去，对不对？你也不能左手抓食物给人吃，得痛打你一顿。这个就是入了国，就要问他的俗啊，他们敬奉的是什么神，你不要去的时候说：“一概迷信。”你是什么啊？你是来做客的，你要不要尊重别人的感受?

所以入门而问讳，这样我们就懂啦，各位如果别人一进来，就直呼我爸的名字，三个字都叫出来，我也会觉得不太舒服。你顶多说“你爸爸”，我就懂了嘛。你为什么要连名带姓三个字，噼里啪啦全讲出来呢？有这必要吗?古人入门就问讳，哪一个字不便说。要是小孩子的父母如果过世了，就要避讳他的父母，如果他的爷爷奶奶过世了，就要避讳他的爷爷奶奶，那顶多也就是避讳这样而已，其他没有什么好讳的，是不是这样?

外事以刚日，内事以柔日。这一节是在说卜筮择日的方法。外事，指的就是国家以外，出去这个国，离开这个境的事情。比如说用兵，就是属于外事；比如说会盟就属于外事。以刚日，选的就是奇数的日子。天干，甲乙丙丁戊己庚辛壬葵，甲丙戊庚壬，就叫做奇，就是刚日；乙丁己辛癸，就是属于柔日，所以内事以柔日，就是说郊外以外的叫做外事，郊外以内的就叫做内事。比如在国家的宗庙之礼等等，通常会用到占卜来择日，那也是很盛大的事情才会这么做了。

凡卜筮日，凡是用卜筮来择日，叫凡卜筮日，用卜筮的方法。卜是什么？用烧龟甲的方式，当它烧好的时候，呈现出来的纹路，看它怎么跑，来定吉凶。这个叫做卜了，就是看它裂纹的样子。

在《洪范》的时候，我记得讲过这个事情。筮是用蓍草施测，手上握有五十支，一支悬而不用，另外有四十九支，用四十九支来测事情的吉凶，这个叫做筮。所以卜跟筮其实是不一样了，不过都是借由灵龟跟蓍草，蓍草也是非常神明的物。

这个蓍草可以生长百年，那一个根生出来最多就一百支，一支有五尺有七尺。蓍草很大支，七十年生一茎，七百年生十茎，所以你看到蓍草的时候，它已经都是百年千年的东西了，它是神灵之物，它长得非常慢。蓍草如果长满百茎，它下面一定有神龟守着，有那个紫气腾绕。相传在大陆，现在蓍草看不到了，蓍草，听说伏羲氏的坟上还看得到，也听说过孔子的坟上还有蓍草，我不晓得是真的假的，现在都用筷子来代替了，真正的蓍草找不到了，因为蓍草跟灵龟一样是神灵之物。

古代的人占卜，那个龟也是这样长了几百年那样的龟，龟壳，大大的龟，才拿来当卜筮用，也不是普通的了。卜筮去问于神，是因为龟壳跟蓍草，能够显出他的吉凶征兆。所以它显现出来不是这一只龟，也不是那一支蓍草的功能，是神借由灵物更容易显现，简单地说就是神告诉人吉凶的答案这个事情你说迷不迷信？卜筮最起码有个前提，这个前提就是有疑才问。这什么意思呢？就是你用大小先后去排，去推论，你都无法用事理去决定答案，你也无法用小人跟君子，这两个思考的层面去决定答案，没有办法。

因为实际上它就是一个未知，而我的智慧也根本是不及，决定下去影响又非常大，所以他就举棋不定，这个时候就祷于神。所以当你真正有疑，你左右难决的时候，再去请示于神，别人不会说你不对。古代的君王也是一样，都是在最难抉择的时候，才会动用到占卜，设卜筮官有三个人。

凡卜筮日：旬之外曰远某日，旬之内曰近某日。旬，就是十天，如果你选定的日子在十天之外，那就把它称作远某日，远的哪一天；在十天以内就称为近的哪一天。那这是什么意思呢？譬如说，你这个官位，你是一个非常繁忙的大官，假设是卿、大夫之类的，他事务繁重，他要占卜，说哪一天要来举行宗庙祭祀。

各位，宗庙祭祀我们看没什么，在古代来说，宗庙祭祀是非常盛大的事情，非常庄重的事情，像那种日子、时辰都是用占卜来的。他占卜，因为他事务繁忙，他就会跟卜筮的人说：“帮我选远某日。”

远某日的意思，当他这样讲出来，就代表没有办法，马上把手边事务完全放下跟结束，你帮我挑十天以后的日子，就会跟他讲说远某日。如果是士，士就是官阶很低，他今天工作做完，今天就可以祭祀了。他就可以说：“帮我选近某日。”所以有这样的分。当你听到远某日就知道，是十天以后的事；当你听到近某日，就是一旬以内的事情。

丧事先远日，吉事先近日。这个也觉得很奇怪，但是我们分析完你就知道，这也是一个很自然的事情。丧事要选远某日，意思就是旬外的事情，这是为什么？因为丧事要占卜的时候，都是占卜什么时候下葬，对不对?你有三个日子给你挑，为什么你要挑远某日？因为舍不得一下把他送出去呀。所以那一天的祭祀，他宁可多缅怀先祖，宁可还有多几天可以守孝，他就会去挑远某日。你从这个地方就可以知道，那种孝子的心思，隐藏在这样小小的几个字里面，他是一个天性的流露，而不是一个故意说：你们家里有丧事，一定要选远某日，不是叫你来造作这个事情，不是这个意思。

吉事先近日，如果家里有吉事，比如说祭祀的，还是二十岁行冠礼的，还是结婚的，就是算吉事，对不对?吉事我们就希望它早一点成就，早一点结束，各位对不对呀？所以吉事很自然的就会挑近某日，而不会挑远某日。

曰：为日，假尔泰龟有常，假尔泰筮有常。曰，就是我们要起占，我们起占的时候，不论你拿着龟壳，还是拿着蓍草，那我们要写祷辞，对不对？说：今日起占，就是为了要择卜吉日、吉时，叫为日，这个意思。

假尔泰龟有常，假就是借，借着你这只大龟，为什么有常？因为它能够决断吉凶，它能够分明有法，叫做有常。

假尔泰筮有常，当你拿着龟，就说“假尔太龟有常”；当你拿着的是蓍草，就说“假尔泰筮有常”。假借着这神灵之物，请赐给我答案吧！大概是这个意思。

泰龟什么意思啊？大中之大叫做泰，像泰山，那个泰就是大，雄壮威武。天子用的龟是一尺二寸大，古代都有制度的，诸侯用到一尺，看到一尺二寸的不敢用，为什么？因为他心中有天子。大夫用八寸的，士用六寸的。龟都有不同，这样各位懂吗？我们凡夫如果要用的话，那你要减于六寸，这样懂意思吗？因为什么？因为我们的内心会有尊者在，就这个意思。

卜筮不过三，卜筮不相袭。说卜筮不过三，我刚刚讲过，古代的王者旁边设有三名卜筮官，重大的事，比如迁都或要做什么，很难决断，不过三。就是这三个人卜筮，卜完之后，多的取胜。说我要迁到某地，两个吉一个凶，就从这两个吉的，若是两个凶一个吉呢？就从这两个凶的，就不要去了，就这个意思，这样就不过三了。

那如果你一个人在卜筮，一卜不吉，再卜又不吉，再卜，这样就不行。《易经·蒙卦》里面说“初筮告，再三渎，渎则不告。”说你洁净你的身心，然后很诚恳的向上天祷告，你要问什么事情，会准的话，就直接把答案给你了，不必劳烦你第二次、第三次。你如果不相信，我要做什么、什么事，开一个什么工厂，这样好不好？答案出来，不幸跟你事与愿违，常常你梦想都很成功，对不对？但问题是卜筮出来，结果很凄惨。那你不相信，再第二次，我告诉你，那个神灵早走了，不甩你。你就别再看你继续卜的了，都不必了，因为会准，你有那个诚心，神灵愿意降祂的旨意下来，一次就准。

卜筮不相袭，相袭就是一个接一个了。有大事不能决断才开始卜，小事不能卜哦。说我今天要剪什么头发，来，卜一下，我有三个发型要来决定一下。各位行不行？这就是在渎神，你知道吗？亵渎神灵了，不可以干这种事情的，真正要是很大事情才卜。我今天要投资三百万、五百万、一千万，投资下去多我身家真是很有影响的，这个时候静下心来，这么大的投资可以占一下。

各位你明天不要听我这么讲，你去玩股票都这样占，可别这么干，那是赌博，不是我们提倡的事情，那是正正当当做一个大事业，真的是成功很好，不成功真的影响很大，这个时候古人就会起一个占。但是你起了一个占，已经得到答案了，然后因为有这个答案，又生出了一个问题，因为那个问题，所以又起一占。然后待会又给你一个答案，你还是没有完全解决，因为又衍生了一个问题，你又开始起占。虽然没有错，每一个问题你只问一次，但是一而再再而三，这样生出越来越细的问题，就是相袭，卜筮不能这样相袭。

古人卜筮很慎重的，明天要卜筮，早三天就斋戒沐浴了，男女早就分房了，知道吗？然后身心非常清静，还烧香禀告神明，到那个时辰到了，才开始拿起蓍、龟开始占卜，非常慎重。不是随随便便的，为什么？因为你的意念跟神灵直接相通，不是随便的事情。