039.御车之礼（二）

在古代，驾车去拜访他人时，马车该如何停放？妇女乘车时，不可站立起来，是对妇女的歧视吗？马车哪个是尊位，你可知道？

 来，请听这一集，讲述驾车者、乘车人，不同情况、不同身份下的存心和举止等内容，你就会明白。

客车不入大门。妇人不立乘。犬马不上于堂。故君子式黄髪，下卿位，入国不驰，入里必式。

君命召，虽贱人，大夫士必自御之。介者不拜，为其拜而蓌（cuò）拜。祥车旷左，乘君之乘车不敢旷左；左必式。仆御、妇人，则进左手，后右手；御国君，则进右手、后左手而俯。国君不乘奇车。车上不广咳，不妄指。立视五巂（guī），式视马尾，顾不过毂。国中以策彗恤勿驱。尘不出轨。

 客车不入大门。妇人不立乘。犬马不上于堂。说客车，客人驾车去拜访主人，你不能叩叩叩，然后把车直接开进他的大门，没有，开进大门是他家的车才可以。我们到门口呢，我们就要停下来了，这为什么？对这个住家的人的一种敬意。那我们要去拜访一个人，这个，除非是大马路旁边啦，不然如果他有一个庭院，不好意思直接开进去，我们在他庭院前面，停一下，然后我们走进去：啊，我要拜访某某人，是不是在啊？然后他就会说：哦，你开车来，那你进来嘛。那我们就开进来，这样懂意思吗？

那如果说你是很熟很熟的人，他每次叫你开进来，那你就不要再找他麻烦了，你以后去就直接开进去就好了。所以这个意义上哦，是生客是熟客啊，是有一点不同。

妇人不立乘。为什么妇人不立乘，妇人不能站着。读到这里很多人就有机会了哦，就来了，那个男女歧视，这个你们杀猪主义，对不对？歧视女人。不是歧视女人啦，这是爱护女人，为什么？因为女人的体质比较柔弱，古代的车不是现在的高级避震器啊，对吧？木头做的车轮，kingkingkongkong在路上，那个根本是站不住。如果男人，体质比较强壮，打仗啊、骑马啦，都可以，妇人不一样，妇人、小孩，只要一坐上车，就是坐着。各位看得到吗？这是优待妇人，千万别再批评了。古圣先贤的礼，没有歧视妇人的意味。这妇人不立乘。

犬马不上于堂。犬马就是说我们有时候要送人东西呀，说送人东西干嘛送犬马？那个是现在你当然可以送iPhone啦，你可以送LV的包，以前的没有这个东西的时候，最好的东西就是什么东西呢？就是犬马。那你送这些东西的时候呢，偶尔会尿尿，偶尔会大便，对不对，它是属于卑贱的东西啦，不让它上堂，就在堂下。

故君子式黄髪，下卿位。说一个君子通常在古代来说，大多数时间是一个仁君啦。那我记得我讲这个“中文之美”的时候讲过君子的“君”哪，就是尹口，尹是什么？尹就是正。握着权柄办事的人，用口宣命，叫做君。这通常这个君来说，就是直指一个上位的人，但大多数的时间他还指一个有德性的人。

说一个有德性的仁君，式黄髪，“式”就是礼敬。站在车子上，只要一看到那个发斑白的人，就会对他礼敬。就是你一个国君哦，你开着车从城中经过，是不是要看到很多国人，对不对，你一看到国人，眼睛一扫，发斑白的，白到发亮的，他就会躬下身，跟他礼敬。古人的仁君是这样，绝没有什么高高在上的那种教育啦。当然，很多的国君里面偶尔会碰到一个纣王、一个夏桀，偶尔是难免啦，但是多半的人都会有很好的教育。

下卿位。卿位是什么呢？就是朝堂有这个上卿所坐的位置，在古代一个天子有六卿，对不对，就是他辅佐国家的几位大臣啦。那这几位大臣他们所居的这个位置的方位，就有一个区域是大臣专门的位置，有一个区域则是其他的比较中小位阶的臣的位置。那这个天子只要走过这个车子也好啊，走过这个卿位，他要下来，下车，下车走过那个卿位，再上车，再去办事，这样各位懂吗？

那表示古代的君子敬不敬卿啊？那是很敬重他的卿的啊，那个下面的大人啊，对他来说，都是帮他治理国家的人，是值得感恩的人哪。知道吗？所以你说是不是一个皇帝在皇宫里，下巴抬得高高的，不必敬谁？没有这个事情。尤其是那个八十岁的老大夫，他还赐他拐杖，然后要问事情还要移尊就卑，还要到他家去问。古代的君，对于长者啊，对于贤人是多么的敬重。

入国不驰，入里必式。这是一个国君的车，入了国，不驰，一入了国，就要把车速放慢。我们现在来说，就像我们开车经过一个小学校的门口，对不对，一看到学校的招牌，你就要放慢，这是为什么？因为懵懂无知的小孩，天真活泼跑来跑去，你怎么知道他会怎么样？你说可是有红灯啊，红灯在小学门口是参考而已啊，在幼稚园的门口是等于没有设是一样的，各位，对不对啊？所以一入国，就有很多类似这样老老少少，你车子不能快，即使是国君，他车速就会放慢。

入里必式。前面讲过，以二十五家为一闾，闾跟巷的门口都会有一个门，君子不诬十室，就是一个为人君的人，一个有德性的人啊，看到十室的这样的人口，一点都不敢轻慢，叫做“君子不诬十室”。说“十室之邑，必有忠信”，这是《论语》里面所说的。所以一个君子看到这样十户人家的地方，就必然升起敬意，而有一番尊敬的表示，所以入里必式。

君命召，虽贱人，大夫士必自御之。说国君要召某人这个入宫来啊，要跟他谈事情。虽贱人，虽然君所召的人不是当官的，他是一个卑贱的人、平常的人，大夫士必自御之，可是他却是国君要召见的人啊。那奉君命来迎请这个人呢，那我要亲自为他驾车，那你为我驾车的时候呢，然后这个请他坐在左边，那就是尊位啊，那意思就是比我还大的意思啊。

那这并不觉得可耻，为什么？因为不论有没有官阶，不论他是什么年龄，他是我的君所召的人，那他就是贵客，是我国君的贵客。那我是国君的仆人，我虽然是卿大夫，我还是国君的仆人，各位，对不对啊？我是他的属下，他交办我的事，我都得办好。各位敬我的君就等于我必须尊敬他。所以大夫啊、士啊，他碰到一个平民百姓、平常的人，他敢就说看不起他吗？说哎你比我卑贱，我是大夫呢，你驾车吧，你把我拉进宫，这不能这样的。

这些都是礼啊，所以这个礼啊，就是不是说这个专门来欺负平民百姓啊，然后把这些有官位的人捧得高高的，我们印象中的封建时代就是这样，对不对？实际上你去读那时候留下来的文章并非如此，那时的教育也不是这样。

介者不拜，为其拜而蓌拜。“介”就是穿盔甲的人。所有穿着战甲的人，他是不做一般的示敬啊、礼敬啊、躬身俯冕呐，这些礼敬的方式，他都是不做的。那可是武将、武士、兵，他们有他们的礼敬的方式，譬如说，拿起那个旗帜或武器高呼，那是他们的尊敬的方式。那他绝对不会屈他的身，为什么？因为会挫他的气。

你要他奋勇杀敌，又要他非常谦卑的行礼，谦完卑行礼，勇气已经不见了，怎么杀敌啊，对不对，所以一直以来这些规定就是说，所有的武将都不行跪拜礼啊，不行屈身礼啊，都不做这些礼的，那顶多就是用手势。手势到我们近代的话，就会手举在眉毛这边，有没有？这样子行礼，这是从欧美以来，几乎大家都是共通几乎就是这个。也有把手横在胸前的，横在胸前就跟古代的示敬就是差不多一样，不过古代的示敬除了横在胸前手横过来，身体还要再俯身啦，这是古代的示敬礼。

说介者不拜，为什么不拜？为其拜而蓌拜。蓌，“蓌”就是这个受挫的挫，是一样的意思，那在这边是有虚假的意思。那为什么虚假呢？因为一个武德的人尚他的威仪啊，尚威仪的人此刻却屈身下拜噢，失他的这种军威啊。那你当有威仪而却失军威，那这是什么？这用意是一种矫作、一种虚诈吗？你想达到什么目的吗？不然为何要这样呢？

所以，为什么武者不拜？你一拜人家就把你看成是蓌拜，是虚假的拜，是有心机的拜，为什么？因为武就是要尚勇猛，抬头挺胸，不躬身下拜的。因为如此，所以有这样的教育，所以武者呢，他就不行这些礼。

祥车旷左。祥车啊，“祥”是吉祥的祥，但是之所以成为祥，是为什么呢？就是这个使者已经过世了，那么过世呢，他生平所乘的这个车当做他葬礼的时候所用的坐车。那刚死不久嘛，就把他事死如事生，把他当做生的时候一样在侍奉。

那生的时候这个主人坐哪里呢？主人尊位在左边。所以这个时候用他的车办他的丧礼，犹如他还在一般，所以他左边的位置，我们要当作他还在啊，所以不敢坐，那就是神位嘛。

乘君之乘车不敢旷左。所以因为这样，祥车都是旷着左边，所以你坐君的乘车，你不敢旷左。各位，你驾君的车，尊位在哪里啊？在左啊。那待会儿他上车，那你左边是一定要空着啊，对不对，那他左边一空着的时候呢，他上来的时候就没空着啦。但是他还没上来的时候你驾君的车，路上跑的时候左边是空着，那空着人家会怎么说？这是不是祥车啊？这样懂意思吗？臣就怕人家这样想，把这个当丧礼的车啊。

所以当君不在，臣在驾君的车的时候，左边不敢空着，就变成说谁要去坐尊位啊？就他啊，他要去坐在尊位上。这样懂意思吗？要不然平常的时候，左边一定是给尊者来坐的。

那你说那我是一个普通的人，那我有一部马车对不对，那我要驾车，我要坐哪里啊？当然是在中间这个位置。那你说那怎么空左呢？这没有嫌疑，这不是君的车啊。所以我们舍不得我们的主人的车，有这种影射啦，这样懂意思吗？

左必式。那既然你没有空左，那你就必须要去坐在左边呐，那你坐在左边，你又不是仁君，对不对，那你又不是仁君，你又坐在尊位啊，所以你不敢自安。不敢自安，所以见人就平式，见人就平式，就行礼敬，以表示说我现在驾的是仁君的车啦，这个意思。

仆御、妇人则进左手，后右手。说一个驾车的人，那么他载的是妇人呐，载的是妇人，那我现在载妇人，那她是尊者啊，对不对？我是仆人啊。那我载这个也许是君的夫人啊，也许是君的小孩啦，不一定啊。好啦，那她应该坐哪个位置？让她坐左边，就是驾车者的左边对不对，

好，那现在你驾车是不是坐在中间？那你驾车她就坐在你的旁边，那这两个人距离很近啊，对不对？稍有嫌疑啦，所以他就进左手，他就把靠在两个人中间这只手，故意往前拉那个配索嘛，对不对？那你故意往前，又故意把右手往后，那是不是变成身体的面向就有一点刻意背对着这个妇女的味道，这个是什么作用呢？就是远嫌疑啦。

我们这样讲啦，你很不喜欢的一个人，偏偏坐在你的旁边，假设是这样哦，然后你真的心里很不喜欢，然后你会怎么做？他坐我左边，我就故意面有一点偏右，各位，是不是这个意思？那你这样偏右，脸故意有点偏右，这样是不是有点太明显了？那你可以怎么办？你可以左手伸上前，右手伸到后，诶，这个姿态就自然出来了。是不是也避免嫌疑？如果你喜欢一个人，他坐在我的左边，那你会怎样？你右手伸前，左手往后，然后为的是什么？面向会更靠近，这样各位懂意思吗？好，就是这样。

古人就是这样，他免这个嫌疑啊，他连驾车他都注重这个细节啊，对不对，好，人家一看就知道没有嫌疑。如果人家看的时候刚好你们脸都快贴到一起了，那就哦，这个有嫌疑啊，就这个意思。

御国君，则进右手、后左手而俯。好，那可是我载的是国君啊，那他肯定坐在我的左边，对不对？那表示我对国君的忠心耿耿，我对他的信任，对他的感恩呐。那我怎么样？进右手，身体是不是自然会有一点左偏，然后后左手，右手拉着配索，对不对？身体还要表示有点恭敬。

所以古代按照这些条理来噢，就是驾车的人是坐在左边的那个谁哦，尊卑分位一看也就差不多明白了。那一个人有没有德，就看他怎么驾车，看他的所有的这些表现，也就差不多明白了。

国君不乘奇车。那国君他所乘坐的车要端端庄庄，就是不要这个故意跟人家很不一样啦，它有规格的啦。譬如说，这个我们的国君，假设到美国去出访，然后美国的总统开出一部跑车出来，这就有一点怪啦，这就叫奇车啦。那你宁可一部端端庄庄的车出来，人家说哦这就像个国君，是不是这样？你不能坐着一部花车出来啊？这是不像样啊，所以不乘奇车，大略这个意思啦。

车上不广咳，不妄指。在车上不能很大声的咳，叫广咳。咳嗽声很大很大，咳也要稍微掩一下嘴，为什么？因为车子已经高了，在高的地方又大声的咳，那个形状就有点说目中无人啦，差不多这个味道啦。

噢，你说我咳个嗽有什么不可以啊？咳嗽可以，可是内心有他人的人会小声啦。咳嗽就咳嗽了还能控制得了大小声吗？为何不行呢，不是吗？

那天有一个喝汤太大声还被我骂，对吧？心中有别人，喝汤、吃饭这么大声吗？不会。这个就是礼啦，礼是源自哪里来呢？来自于心呐。心的什么东西？你心里有没有别人。有别人你就会收敛，你不忍惊动他人。

不妄指。就是说车子高的地方，没有事呐，你用你的手东指西指，好像在指挥这指挥那的，这令大家很疑惑啦，跟随你指的地方大家这样一直看，对不对。这跟前文有一段说：登城不指，有没有？也是一样的意思。登在城上高高的地方，那边又大声又妄指，然后下面的这个群众会有一点被惊动啦。这不能惊动别人的意思啦。

立视五巂，式视马尾。立视五巂，“立”是站在车上平视，平视眼睛大概要看在什么地方呢？就是五巂。那巂是什么呢？巂就是一个规。一个规是什么呢？就是圆周啦，一个圆周啦。各位车轮一周叫做一规，一规就是一巂。那个古代的那个规这个字就是我们现在理解就是圆周长度。那古代的车轮，高是六尺六寸，六尺六寸乘以3.1416，对不对，π嘛。那么这大概是二十尺，那么五巂大概是一百尺，一尺大概是今天的30公分，一百尺差不多就30米，大略啦。

五巂，就是说你立在车上，你眼睛平视前面大概多远的地方呢？大略30米。那个感觉哦，就像我们晚上开车，我们车头灯一打开是不是会照在前面一个地方？大略是远光灯的那个距离啦，近光灯就大概车前10米、15米而已啦，大概是远光灯那个距离。他连你眼睛看在哪里都给你规定好，为什么？因为这个距离最轻松，他不会晕车啦。如果你开车哦，眼睛看着前面5米的地方，一定要晕车的，各位，对不对啊？

式视马尾。“式”的时候就是俯身跟人行礼的时候，叫做式。手握在那个横杆上，俯身行礼。俯身行礼，你的头是不是要低下来？低下来要多低？各位，这个如果不讲清楚哦，有的人就会以为越低越好，又过了头了，各位对不对啊？不够低也不成敬意啊。大略怎么样？大略看着马的尾巴啦。那马的尾巴，就在你眼前而已啊，因为马是拉着车嘛，对不对？就是你头一低你看到马的尾巴，好，这鞠躬的程度就差不多了。这样科不科学？这很科学啊，很具体啦，把你教，教到这个八九不离十啦。

顾不过毂。顾，就是往回看。往回看不过毂，毂是什么？这个车轮的中心那一根木头。我们有的时候在车上，我们是要往回看，但是是因为我们的车子后面是有载人啦，对不对？那你的视线如果太过于往后扫，就好像是要窥视后面的人物在干嘛。所以你可以往后扫，可是到你的余光看到车轮，就不要再往后了，所以叫做顾不过毂啦。

国中以策彗恤勿驱。尘不出轨。进到国中，国中就是城里面，就是人家奔驰就会鞭马，不能够鞭马。那么策彗恤，“策”就是那个鞭马的那个杖。那拿着鞭马的杖，像这个扫帚一样，可以轻抚马身啦，只能这样去驾驭他，不能用鞭它的。你一鞭它就怎样？它就狂奔。那这一根棒在你手上你不能打它，这棒就不像棒，他把它比喻为彗恤，彗就是扫帚啦。进入城中，暂时把那个鞭当成扫帚一样，轻抚那个马背的方式去驾驭它，那个马就会很温驯就会慢下来。勿驱，不要快速疾驰。

尘不出轨。车轮如果好天气，又走在路上，各位，以前的路可不是泊油路啊，对不对？都是土路啊，那只要稍一快，一定会溅起尘土，对不对，好，很难避免没有尘土，但是尘土不超过车轮碾过所留下的这个轨迹，意思就是没有尘土飞扬啦。一丁点就在这个车轮旁边，一丁点，那表示它走得慢。那如果车轮泛起了灰尘，就更慢。在国中保持安静、保持安全的意思。