168.春令（八）

农历二月的孟春，古代入学的第一堂课，习舞配乐，学生用简单伴手礼拜师~祭菜礼，天子率领大臣莅临亲证，非常注重教育，没有我们自认为的呆板，没有压抑小孩的创造力了。

春令时节，如果行秋令、冬令和夏令，会带来怎样的天灾和人祸呢？

三月仲春，梧桐树开花，阴阳之气相交，出现彩虹，浮萍开始生长出来了~

天子乃鲜羔开冰，先荐寝庙。上丁，命乐正习舞，释菜。天子乃帅三公、九卿、诸侯、大夫，亲往视之。仲丁，又命乐正入学习舞。是月也，祀不用牺牲，用圭璧，更皮币。

仲春行秋令，则其国大水，寒气总至，寇戎来征。行冬令，则阳气不胜，麦乃不熟，民多相掠。行夏令，则国乃大旱，暖气早来，虫螟为害。

季春之月，日在胃，昏七星中，旦牵牛中。其日甲乙。其帝太皞（hao），其神句（gou）芒。其虫鳞。其音角。律中姑洗。其数八。其味酸，其臭膻，其祀户，祭先脾。桐始华，田鼠化为鴽，虹始见，萍始生。天子居青阳右个，乘鸾路，驾仓龙，载青旗，衣青衣，服仓玉。食麦与羊，其器疏以达。

天子乃鲜羔开冰，先荐寝庙。

“天子乃鲜”，这个“鲜”，所有的注解家都觉得这个鲜，应该是“献”的音所转的关系，应该不是“鲜”。“天子乃鲜羔”，“羔”就是小羊，为什么呢？要祭这个冰神，然后再开冰。那天子献上小羔羊，祭司寒之神，就是祭冰神。祭完冰神之后，把去年所收集下来的冰打开，然后把藏在里边的冰先祭。祭了之后，到二月的时候“荐寝庙”，“荐”就是祭祀，祭祀于宗庙。到哪时候才把冰拿出来呢？到巳月的时候，巳月的时候是盛夏的时候，到这个夏天的时候。

各位，这在说什么？冬天的时候，把冰存在冰窖里面，然后要拿冰之前，巳月要拿冰，二月要对它先祭祀。祭祀冰神之前，先祭祀宗庙，祭祀宗庙完之后，祭祀司寒之神，就是冰神。祭祀完不是马上拿，祭祀完，要到盛夏，就是巳月的时候，子、丑、寅、卯、辰、巳，午，未，那个巳，也是一二三四的四，到那个时候，开始拿冰出来。拿冰出来干嘛呢？颁赐给百官，做什么呢？

这是《大学》里面有提到“伐冰之家，不畜鸡豚。”，伐冰之家就是祭祀的时候，会用到冰。古人祭祀用到冰，还有大夫以上过世，他洗浴的时候，他也会用到冰。在朝堂上宴请宾客的时候，所谓的冷盘也会用到冰。所以冰这个东西就是吉事也用、丧事也用。它是特定在古代来说，冬天的冰能够留在夏天用，那这个人不是普通人，都是在士大夫以上的人用的啦。

所以天子，就是在开冰库之前，先祭祀司寒之神。然后祭祀司寒之神之前，先祭宗庙，等到巳月的时候，把它打开，这些冰赐给他下面的文武百官，不是普普通通的一个小官就能够藏这些冰，意思是这样。各位，我们现在冰，冰箱打开就有啦，对不对？在古代来说，夏天还能够用到冬天的冰，那是不可思议的啦。

上丁，命乐正习舞，释菜。

“上丁”就是仲春的第一个丁日，叫做上丁。“命乐正习舞”，乐正就是乐官之长，叫做乐正。“习舞”，为什么要习舞呢？各位，这个就是古代孟春小学入学的时候，也有谈到习舞，现在仲春又谈到习舞，就是小学入学的时候，要先习舞。

为什么？因为入学都是选在春天，那春天的时候万物蓬勃，所以顺这个天地之气，小孩子入学所学的第一个功课不是数学、不是英文，不是这些，而是什么呢？一个快乐的跳舞。从舞蹈开始，而后再带上来一些乐器，所以教你严肃的事情之前，先把你给放松。所以叫乐正的开始，教小孩子入小学的、入大学的都好，所以学生开始习舞。所以，各位古代的教育不是你想象的那么呆板，不然古代这么多土风舞怎么来的呢？

“释菜”，什么叫“释菜”？择一些简单的，譬如说河水里面有一些野菜，挑拣一些简单的菜，去献给他的老师。后来的，在孔子以后叫做束脩（xiu），束脩指的是一串干肉。但是在更古早以前就是这么简单。各位，拜师礼给的不是黄金，给的也不是红包，而是给什么呢？就是简单的菜，这个菜就是很普通。然后每一个学子要去拜老师之前，就带着这些简单的伴手礼，告诉老师说：“你收我为弟子吧，我要拜你为师父，以后我肯定要听从你的教导，要打要骂随便你，我一定是心甘情愿的承受。”这个典礼叫释菜，简单来说就是拜师啦。然后隆重的拜师，而后跳舞、庆祝，这个就是古代上学第一堂的课程。

所以每一个孩子在面对老师的时候，都有一个非常严肃的一个拜师礼。所以这个孩子拜师完之后，老师在小孩的心目中是非常非常的崇高的。非常崇高有什么好处？就是老师说什么，小孩子还不懂，反正就听着这些前人的话，然后我们好好的做，我们就可以省下好多摸索的时间。

那当然这也有好处，也有坏处啦，有到人说这样岂不是断送了我们的创造力吗？各位，中华民族你认为没有创造力吗？中华民族几千年来都是执世界之牛耳，只有在清朝以后破灭，刚好西风东渐，瓦特发明了蒸汽机，这个是上天的意思吧，东方兴盛了几千年，不该轮西方兴盛个几百年吗？很公平吧。

所以在这个之前的整个中国，在世界上是第一强盛的。不论是名声也好，不论是我们的器具也好、衣服也好。为什么古代有丝绸之路？那个时候的波斯人、阿拉伯人、欧洲的人，一看到中国的茶叶、丝织品、陶器，连口水都流到地上，各位对不对呀？这个精密的东西，到底是怎么做出来的？派好多好多人来学习。

中国发明了什么，比如说浑天仪，你看它可以观天、观地等等之类，是一个非常进步的民族！非常一个文采茂盛的民族！哪里没有什么创造力呢？创造力是无限的，而且是世界第一的。各位，先不要以为这一百年的整个西风东渐，西方的船坚炮利，确实是厉害了，就以为中华民族就丝毫没有创造力，完全不是那样的。

我们再举个现在的例子吧，各位，我们都觉得说，这个专制体制的国家没有创造力，那西方发明了这个网络，对不对？各位都知道。各位，你知道现在世界上网络运用的最好的是哪里呢？我想应该是大陆吧，马云有淘宝、有什么网络银行，对不对？马化腾有什么微信，对不对？他们把网络的运用，用到极致，用到西方人都很讶异，所以，现在世界上的国都知道，发明网络的是西方人，而用网络的是谁呢？是东方人。没有创造力吗？未必是如此，所以不要中西方的毒太深呐。

古人是非常敬重老师的，老师的分量是非常重要的，做一个老师起码有三五十岁，三五十岁的人生活阅历，把他一辈子所看到的事情，对跟错教给小孩，那绝对不是压抑小孩的创造力，而是节省小孩的奋斗的时间。我想，这个区隔大家是要明白的。当然到他成年了、到大学，当然会鼓励他的创造力，但是创造力不能离开天地宇宙间的规则，所有顺于规则的，都会得到好处；所有逆于规则的，都会受到伤害。

比如说，早睡早起身体好，我想这是一个金科玉律，我们现在小孩很有创造力，创造到怎么样呢？玩这个网络玩到天亮，对不对？然后早上再来睡觉，一个一个面带菜色，一个一个都惨白啊，这个就是创造力如果你放在错的地方也不好，放在对的地方也很惊人。

我们再举个例子好了，以前的苏联是个专制的国家，但是发射人造卫星第一个发射上去，并不是美国，而是苏联。当时美俄正在对峙的时候，美国的武器并没有强过苏联，苏联的武器并没有败给美国，而且在很多的科技领域，苏联是强过美国。各位我为什么要举这些例子？就是这么大的例子，各位视而不见吗？真的只有美国有创造力吗？真的只有说小孩子让他完全自由发挥、完全不可以给他任何框架，这样有创造力吗？实质上未必是如此啊。

看下一段。

天子乃帅三公、九卿、诸侯、大夫，亲往视之。

天子不是去看人家跳舞，而去干嘛？去见证小孩拜师，并且跟这些小孩去参与他们的万人共舞，共同的来见证天地的春和之气，是这个意思，这就表示说天子非常注重教育。

仲丁，又命乐正入学习乐。

各位，原文是“又命乐正入学习舞”，但是古代很多翻译家都认为，前面习舞，仲丁又习舞，应当是学乐啦。因为舞比较快，乐比较慢，这个乐就是学八音。所谓的八音就是将要在季春的时候，就要开始合乐、合舞、合奏的。所以仲丁应当是学乐，我比较支持这个看法。“又命乐正入学习乐”，乐正的时候，到学校里面就开始宣导，大家要开始习乐。各位这个是一个安排，安排是说从孟春到仲春到季春，到三月的时候，已经稍微可以合舞、可以合乐了，礼乐可以合起来了。

是月也，祀不用牺牲，用圭璧，更皮币。

在仲春之月，祭祀的时候“不用牺牲”，就是不用活体的，不用这些动物。那不宰杀，怎么办呢？“用圭璧”，圭璧就是玉，祭祀的时候，用玉里面的阳气来祭祀神明。“更皮币”，然后又把以前的牲礼改成皮币，用皮币来代替，皮帛这些比较珍贵的一些货材等等这些都算，都可以拿来做献祭之礼。

仲春行秋令，则其国大水。

如果仲春的时候，做秋天的事，那么这个国家里面会患水灾。

寒气总至，那么会忽然刮起了寒风，气温骤降。

寇戎来征，就开始有一些盗寇、匪徒之类来骚扰，这个是仲春行夏令的时候，会有这些事。各位，这个是古代，因为他们国情很简单，行业也很简单，天地之间变化看到的，不外乎就是这些事情。如果是以我们现在来说，套上这些，就已经觉得很多事情不能符合，不过人类所做的对大自然的破坏，而在地球间显现多少的事情，我想大家扪心自问也很明白啦。

现在的所谓的土石流、泥石流，现在所谓的气候的失衡，夏天下大雪、下大冰雹，不该刮龙卷风的地方刮龙卷风，山崩地裂、山摇地动等等，不就是人类搞出来的吗？所以不要以为说，仲春行秋令会有什么，是很迷信。各位我们现在干的事情，都是不相信迷信，但是却自惹祸殃的事，不是吗？

行冬令，则阳气不胜，麦乃不熟。

如果在仲春的时候行冬令，这个“阳气不胜”。阳气不胜什么意思？就是谷物它的生产量会大减。因为到春天的时候，阳气应该要越盛才对呀，结果阳气不盛，所以长得东西就长不好。像我在中岭山，有时候在邻里之间来跟他们交谈，你会发现有很多的农人，他们就会感叹说：“啊！今年种这个也不长、种那个也不长，明明同样的时间种，它却不长。”各位，就是可能跟这个有关吧，我们只知道它不长，却不知道它的原因，跟仲春行冬令有关吧，麦子也不能成熟啦。

民多相掠，百姓就有很多奸诈狡猾的事情就要发生啦。

行夏令，则国乃大旱，暖气早来，如果仲春行夏令，那么热气、焚风会多来。

虫螟为害。到处都是这些蝗虫什么的为灾。

好，前面讲的就是仲春之月，现在我们讲季春之月。

季春之月，日在胃。

孟是长、仲是中、季是小，最后的春天就是季春，就是三月。“季春之月，日在胃”。太阳的位置在二十八星宿的胃宿的附近，大概在胃宿七度左右啦。

昏七星中，七星就是二十八星宿的星宿，黄昏的时候星宿在南方的天中。

旦牵牛中，拂晓的时候，牛宿在南方的天中。这个星宿跟牛宿都是二十八星宿之一，前面的胃宿也是一样的。像在这个时候，它就用二十八星宿做为标的。前面的时候讲这个胡星啊，有没有？各位记得，它不用二十八宿，因为那个二十八宿，它没有刚好在那个星宿的中间，所以就用别的星宿来代表。

其日甲乙，季春的时候，选一个什么吉日都要用甲乙日。

其帝太皞（hao），其神句（gou）芒。其虫鳞。这一段则是跟孟、仲春都一样的。其音角，这也一样的。

律中姑洗，“姑洗”这个律管的长度多少呢？是七寸九分左右，埋在地中，里面放了芦苇膜的灰。三月节到的时候，这个七寸九分长的管里面的灰，就会被吹出来。各位，从这个现象看，地球确实跟天体之间的互动之间，有一个频率在变化。如何证明这个频率在变化呢？就是用律管。律管怎么用呢？埋在地中，空的管里面放一些非常非常轻的芦苇的薄膜，气一到的时候，用这个管的长度的频率，就刚好能够把它共振，把它给吹起来。天地之间是一种频率，永远都是在共振的。我希望有一天有人能够把这个技术给恢复，那就可以证明更多的事情啦。

其数八。好，跟前面一样。

其味酸，其臭膻。其祀户，祭先脾。这个跟孟春、仲春都一样。

桐始华，这个时候梧桐树开始开花。各位，我们如果看到梧桐树开花，就知道三月节已经到了，中岭山就有很多的梧桐树。古人说凤凰非梧桐不栖，就是梧桐树是一个非常洁净、阳气非常兴盛的一种树。到三月节开花。

田鼠化为鴽，这个田鼠，它变化为另外一种生物，叫做鴽。

虹始见，好，到三月节的时候，就可以看到这个霓虹、看到彩虹了。那这个霓虹是阴阳交汇所产生的这个气息，纯阴纯阳，霓虹色是看不到的。那要在这个有阳有阴的时候，有太阳出来，又刚好有下着这个薄雨，这个时候一照，霓虹就生了。

那为什么在三月节呢？别的节不生，比如说夏季，夏季不容易生，各位大雨的时候是不会现霓虹的，是那个毛毛细雨的时候，才会现霓虹。所以阴阳两个要刚好相配的时候，阴阳之气交。现在的人则是说，如果下雨的话，太阳在我的背面，我的前面刚好下雨，那我就可以看到彩虹。各位，这个是光学原理没有错，但是如果是大雨你还是看不到，它就必须是阴阳相配的小小的毛毛细雨，你才看得到。

萍始生。三月节的时候，浮萍开始从湖里面、河里面就生长出来了。

天子居青阳右个，“青阳右个”，就是在东堂比较偏南的这个室，叫做青阳右个。刚刚前面讲过，天子一年四季的时候，按时节换他起居的地方。

乘鸾路，驾仓龙，载青旗，衣青衣，服仓玉。食麦与羊，其器疏以达。这一段跟孟春、仲春都一样。

好，我们今天就讲到这。