178.秋令(一)

2023-06-09 09:51:2718:17 1588
所属专辑:张庆祥讲礼记
声音简介


秋分季节,开始不打雷了,虫类开始准备冬眠了,阳气开始衰微,适合矫正度量衡。国家减轻收税,方便民众收获东西、到集市交易买卖,这样整个国家都会满足。

仲秋之际,行春令、夏令、冬令会有什么不好的情况发生呢?我们一起来听,长长见闻吧~


是月也,日夜分,雷始收声。蛰zhé虫坏péi户,杀气浸盛,阳气日衰,水始涸hé。日夜分,则同度量,平权衡,正钧jūndàn,角斗甬y
ǒng

  是月也,易关市,来商旅,纳货贿,以便民事。四方来集,远乡皆至,则财不匮,上无乏用,百事乃遂。

凡举大事,毋逆大数,必顺其时,慎因其类。

   仲秋行春令,则秋雨不降,草木生荣,国乃有恐。行夏令,则其国乃旱,蛰虫不藏,五穀复生。行冬令,则风灾数起,收雷先行,草木蚤zǎo死。

  季秋之月,日在房,昏虚中,旦柳中。其日庚辛。其帝少皞hào,其神蓐rù收。其虫毛。其音商,律中无射yì。其数九。其味辛,其臭腥。其祀门,祭先肝。

鸿雁来宾,爵què入大水为蛤gé。鞠有黄华huā,豺乃祭兽戮lù禽。

   天子居总章右个;乘戎róng路,驾白骆,载白旂qí,衣yì白衣,服白玉。食麻与犬,其器廉以深。

是月也,申严号令。命百官贵贱无不务内,以会天地之藏,无有宣出。乃命冢zhǒng宰,农事备收,举五穀之要,藏帝藉jiè之收于神仓,祗zhī敬必饬chì。

是月也,霜始降,则百工休乃命有司曰:寒气总cōng至,民力不堪,其皆入室。

   上丁,命乐正入学习吹

是月也,大飨xiǎng帝,尝牺牲,告备于天子。


是月也,日夜分。

到这个月,秋分的时节,春分跟秋分,这两个节气啊,它就是刚好白天跟黑夜啊,是等差,叫做日夜分。

雷始收声。蛰虫坏户,

到了秋分,就不打雷了,雷始收声,打雷是有一定季节的,那么到了秋分时候,之后就再也听不到雷声了。蛰虫坏户。坏,就是修补的意思说这些准备冬眠的这些虫,它也会开始来修整它的洞穴,那个户就是洞穴。把这些洞穴旁边补一些土啊,开始准备过冬了。

杀气浸盛,阳气日衰,水始涸。

它的杀气浸盛 ,浸就是渐渐的。阴气渐渐盛,寒气渐渐的越来越浓,阳气日衰,那种暖气阳气就越来越淡薄。水始涸。涸就是枯竭。那这个时候雨季呢也过了,开始进入干季。像冬天呢,一般都是干季,怕大水啊,破坏了水利的工程,一般都会在秋冬的时候,赶紧的加紧工程的进行。


日夜分,则同度量,平权衡,正钧石dàn,角斗甬。

在这个日夜均等的时节,我记得讲到春分的时候,也是一样,那个时候也是日夜分。那个时候日夜分,在做什么事呢,做的事情也是跟这个一样,同度量,平权衡。这个度量就是可以校正各种度量衡的这种器具。平权衡,权衡就是秤砣叫做权嘛,秤秆叫做衡,定定它的公平的一些刻度,不可以把刻度往前移,往后移,这是不行的。正钧石角斗甬。同跟平跟正跟角者是同样的意思,都是校正的意思。钧是计算重量的一个单位,石是计算容量的一个单位。那差不多一石是十斗的意思。角斗甬,角呢,也是跟同跟平跟正是一样的意思,就是校正的意思。斗就是量具,甬呢也是一种量具。甬呢大概就是一斛hú的意思。就是这个季节因为日月平分,特别适合来校正度量衡。


是月也,易关市,来商旅,纳货贿,

这个月呢,易关市,易就是轻的意思,关市的税呢,应该要来给他适量的减轻,易关市。因为什么,因为他必须要开始囤积他的货物的时候,如果你关市的税又不是盛产的时期,关市的税又很重的话,那他还囤积个什么,都给你就好啦,要囤积的时候呢,所以要减轻他的税赋。来商旅,就是这个买卖的人啊,要鼓励他们,把这个税赋减轻之后,自自然然的那些做生意的人会来交易买卖,交易买卖大家都可以得到货物的。纳货贿。因为秋收的时期是属于收敛的时节,就是各种的货物啊,税收啊就要开始进谷仓,货贿,这个贿就是财物的意思。


以便民事。四方来集,远乡皆至,则财不匮,上无乏用,百事乃遂。

就是尽量让百姓能够方便,让他们赶快能够工作,然后赶快采收。等到四方的这个商人都来集,远乡的人都来互相买卖,那么这个财务就不会匮乏。那国家也不会该用的东西,结果收进来的税务不够用,这个上无乏用,上就是指国家的意思。所以国家的整个的建设啊,这个物用啊都会满足,叫做百事乃遂。

凡举大事,毋逆大数,必顺其时,慎因其类。

说凡举大事,凡是有大事,大事就是指做土木啊,土工,做很多的事情,做城固等等。毋逆大数,举大的事情一定要顺着天地生辰的这个气数来做。比如说修城池等等这一类,适合在秋天哪。秋收之后,农忙结束了,然后在这个时期赶快把城固修一修,那你要秋收之前,要进仓库啊,这个时候仓库也要检修检修,仓库没有检修,你放仓库暴雨有收成跟没收成是一样的。所以做什么大事情呢,都跟天地的气数的自然必须要有关。必顺其时,顺着这个阴阳消长的时节来做,符合阴阳消长的事。慎因其类,就是做哪一类的事呢,在什么时节,是有一定的。


仲秋行春令,则秋雨不降,

在仲秋的时候呢,如果行春令呢,那么秋雨不降,这个是因为秋是寅卯,那么卯气呢,刚好是卯宿值心房,卯宿值心房,心是火,所以呢,他这个雨呢,就不降,仲秋不能行春令。


草木生荣

行春令的时候,这个春是生生之气啊,草木应该收束起来,结果还在那边发新芽。


国乃有恐

国家里面会有火灾啊等等,惊慌的事情。主要是 昴宿值心房。


行夏令,则其国乃旱,

如果在仲秋行夏令,那么国家会有干旱、夏令因为夏是火气啊,这个火气啊就会让雨水更少。


蛰虫不藏,五谷复生

该睡的虫不去睡啊, 行夏令触动了阳气,这阳气太盛呢,它不去躲藏。五谷复生,这个春生夏长啊,这个五谷收不下来,又再长一些新芽。


行冬令,则风灾数起,收雷先行

仲秋行冬令的话,那么到处都有风灾。收雷先行,那么这个雷啊,本来应该要收的,结果呢,又开始打雷了,这是收雷先行


草木蚤死

这个草木蚤死是因为寒气逼尽关系啦。


季秋之月

现在讲到秋季的第三个月,季秋之月就是九月。


日在房

太阳在房宿的位置。


昏虚中

黄昏的时候虚宿在南边的天中。


旦柳中

在拂晓的时候柳宿在南边的天中。


其日庚辛。其帝少皞,其神蓐收。其虫毛。其音商

这些都跟这个前面所讲的是一样的,因为都在秋季。


律中无射yì

这个无射呢, 律常是四寸多啦,那在这个季秋之月,九月的时候呢,这个律管在地中,这无射管,这个四寸多的管哪,里面的灰会吹出来。


其数九。其味辛,其臭腥。其祀门,祭先肝

这些跟孟秋,仲秋都是一样的。


鸿雁来宾

宾的意思是什么呢,就是象客人一样,来了然后就不去了,虽然是做客,但是没有马上去,鸿雁来宾就是说这个鸿雁来了呢,不是马上走,他就在这里呢停着了。


爵入大水为蛤gé

这个爵是鹊类,鹊类呢进入了大水,大水是海,化为蛤,这个古代呢,是不是常看到这些现象呢,我们就不知道。从我们现在来说,很多生物的变化,到也不是说全部我们能了解啦。这个生物在这个时候是这个形态,那个时候却化为那个形态,那么,在我们现在来说,我们现在所看到的生物鹊是不是古代所看到的呢,我们现在不得而知。这个中间呢,有个转化。比如说,古人也讲说,鲤鱼一跃而化为鹏,这个我们没有见过啦,但古书里面都有写过些事情的,他说在这个季节呢,爵入大水,如大水就是入于海,而化为蛤。


鞠有黄华

秋菊呢就开满了黄花。


豺乃祭兽戮禽

豺狼会捕很多的野兽,捕了还吃不完,摆在一起啊,就像跟打野兽拿来祭祀是一样的。戮禽,杀很多的禽类之类,禽其实也是野兽的通称啦。就是说这个豺狼因为野兽太多了,到处抓都有野兽的意思。


天子居总章右个

那么总章右个是西塘比较偏北的地方。


乘戎路,驾白骆,载白旂,衣白衣,服白玉。食麻与犬,其器廉以深。

这段呢跟前面孟秋仲秋都是一样的。


是月也,申严号令

申就是重的意思,依次再次,叫做申延号令。


命百官贵贱无不务内,

这个内是收纳的纳,是同一个字,凡事开始收敛入内,谷物开始收敛,入于谷仓,人也是一样,不再往远方去,不再去开拓,到已经快要寒冬了,我们快回到屋内来,所以百官哪,贵贱哪,都是务于内事,收纳的事,而不是务于往外发散的事情。


以会天地之藏

会就是积聚的意思.这个时候的心思是顺着天地,那种闭藏的心思.我们现在呢,已经快要到冬季了,凡事也开始收纳,开始准备要闭藏了。


无有宣出

宣是发散,不开拓,物正在闭藏的时候,收敛的时候,不要再去做那些开拓的事情.好像说物正在凋零,你去下种,功效也不大.那逆着天地的气呢,反而得不到好处,顺着天地的气,对人是最为长养的,对国家来说也是最好的。


乃命冢宰,农事备收,举五谷之要,藏帝藉之收于神仓,祗敬必饬

乃命冢宰,定这些管理百官的人哪,农事备收,这个时候啊,要开始号令所有农作物全部都要收回来了。百姓全部要秋收嘛,不管种什么农作物,该秋收的赶快把他收回来。举五谷之要,举就是提出,五谷之要是什么呢,就是开始登记五谷收进来到底是有多少,那进到了这个国家的税收的谷仓里面到底是多少,就是所谓的五谷之要。就是百姓缴税给国家缴很多东西,不止是五谷啦,但是五谷是最重要的,一定要登记的很详实。

藏帝藉之收于神仓,那么帝藉叫做藉田啊,天子往今有藉田,那所收的这个谷物啊要放在专门祭祀天地的,这个谷仓就是收专门祭祀用的这个谷物,这个仓呢就叫做神仓。所以说从神仓里面拿出来的东西不是说拿来给人随便吃的,就是要先祭天祭地祭百神,尤其是这个地藉,就是这个藉田哪,收进来的东西专门就是要用来祭祀用的。所以古代对祭祀啊,各位可以想象,对稻子非常的注重。他的祭祀的贡品非但是最好的,最专注的,在种的过程呢,就要保持他是最高尚的,最洁净的,收进来的时候呢,是专门放在神仓里面,不是跟一般的谷仓放在一起。好,我们可以想像得到,那种对神明、对上帝的敬意,那是到了百分之百啊。

祗敬必饬。祗,也是敬啦,祗敬反正就是敬而再敬,饬是整顿治理,就是说这个事情要格外的恭敬严肃,所以叫冢宰一再的申令对于祭祀的这些供品来说,要非常非常的慎重。这边所说的呢,也就命百官务以内务,都是要做谷仓啦,开始收纳等等这些事情。


是月也,霜始降,则百工休

说这个月呢,到了九月份,开始降霜了,冰还没到,霜已经开始出现了。在北方的话这已经很冷了。在古代的中原的这个地带啊,就是属于这样的季节。则百工休,那就已经很寒冷了,无论你做什么样的工匠的,这个时候都应该要休息了,不应该再往外去了。


乃命有司曰:寒气总至,民力不堪,其皆入室。

所以这个时候天子就告诉有司说,寒气已经渐渐逼近了,总至已经盛大了,那么民力不堪啊,百姓的身体啊,已经无法承受这种寒气了。让他们都不要在外面奔忙了,全部都离开了田地,回到他的屋子里去。或是做工匠的呢,就离开了森林,然后呢回到了他的屋子里边去,都回家去吧。所以古代的天子,各位从我们月令这一篇从春季啊、夏季、秋季这样一直看,对不对,每一个季节,每一个月份,那这些政府官员都有记载,哪一个月份,天子要颁布什么事,天子要特别注意什么事,天子要特别关注哪一些事情,都有规定的。那个月快到的时候呢,就有主宰这个事物的官员会报告天子,比如说像这个月,九月来说,这个天子就应该发布命令,跟有司说寒气总至,民力不堪,其皆入室。天子要讲这个话。那天子没讲这个话,大家不敢休息啊,所以天子必须要讲这个话。这个都是有国家里面的,什么季节做什么事都是有规定的,非常细腻的。


上丁,命乐正入学习吹

上丁,就是本月的第一个丁日,甲乙丙丁的丁,每一天都有天干地支嘛,对不对,这人月的第一个丁日,命乐正入学习吹。乐正,就是管教育的,那开始请这些学生开始入学。为什么,因为农忙已经结束了啊,这个时候已经开始渐渐要躲避寒冬了,不必在外面奔忙了。这个时候呢,就要开始准备要祭祀。祭祀就要有演奏,演奏就需要人来学啊,对不对?所以乐正就开始鼓吹一些人开始学这些乐器。


是月也,大飨帝、尝牺牲,告备于天子。

这个月要大飨帝,这是为什么,譬如以秦朝来说了,这个月其实是他岁末的最后一个月,因为他们的每一年的第一个月是在十月份,所以在岁末的时候啊,又刚好是收成嘛,就要大大的来感谢上帝。所以说是月也,大飨帝。那大飨帝祭上帝以外,还祭金木水火土五帝。藏呢是秋天的盛大的祭典的名称,那么这个藏呢,就是遍飨群臣,那由天子亲自来主持,在古代呢,四季都有盛大的祭典,其中就以秋季是最为盛大。原因就是因为秋季是秋收的时节,贡品最多。贡品最多,所以最盛大。那也因为有了秋收,我们要感谢天地的神明的护佑,所以秋季的祭典是最盛大的。牺牲告备于天子。那祭祀前呢,有司就是管这些祭祀的,管牲品的这些人,就要向天子报告,所有的牺牲,还有谷物收纳进来的,都已经定位,都已经准备完毕。这个时候呢,已经准备过冬了。然后刚好要跨到明年了。所以呢,在这个时候呢,就要大飨帝,来举行藏祭。天子亲自来主持,然后百官呢在事前呢,要向天子来报备。

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用户评论

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冬荐稻

客: 來了就走 賓: 就是會住宿的。 原來賓館是這個意思

听友216699805

是月也.申严号令.命百官.贵贱无不务内.以会天地之藏.无有宣出. 乃命冢宰.农事备收.举五谷之要.藏帝借之收于神仓.只敬必饬。 是月也.霜始降.则百工休. 乃命有司曰.寒气总至.民力不堪.其皆入室. 上丁.命乐正.入学习吹. 是月也.大飨帝.尝牺牲.告备于天子。

听友216699805

月令•季秋之月 季秋之月,日在房,昏虚中,旦柳中。 其日庚辛。其帝少皞,其神蓐收。其虫毛。其音商,律中无射。其数九。其味辛,其臭腥。其祀门,祭先肝。 鸿雁来宾,爵入大水为蛤。鞠有黄华,豺乃祭兽戮禽。 天子居总章右个,乘戎路,驾白骆,载白旗,衣白衣,服白玉。食麻与犬,其器廉以深。

听友216699805

 是月也,易关市,来商旅,纳货贿,以便民事。四方来集,远乡皆至,则财不匮,上无乏用,百事乃遂。凡举大事,毋逆大数,必顺其时,慎因其类。仲秋行春令,则秋雨不降,草木生荣,国乃有恐。行夏令,则其国乃旱,蛰虫不藏,五谷复生。行冬令,则风灾数起,收雷先行,草木蚤死。   

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 是月也,易关市,来商旅,纳货贿,以便民事。四方来集,远乡皆至,则财不匮,上无乏用,百事乃遂。凡举大事,毋逆大数,必顺其时,慎因其类。仲秋行春令,则秋雨不降,草木生荣,国乃有恐。行夏令,则其国乃旱,蛰虫不藏,五谷复生。行冬令,则风灾数起,收雷先行,草木蚤死。   季秋之月,日在房,昏虚中,旦柳中。其日庚辛。其帝少皞,其神蓐收。其虫毛。其音商,律中无射。其数九。其味辛,其臭腥。其祀门,祭先肝。鸿雁来宾,爵入大水为蛤。鞠有黄华,豺乃祭兽戮禽。天子居总章右个,乘戎路,驾白骆,载白旗,衣白衣,服白玉。食麻与犬,其器廉以深。   是月也,申严号令。命百官贵贱无

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