中论颂导读-6-第3品

人文2018-01-27 08:14:12 3829
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主讲人:叶少勇 北京大学南亚学系副教授

文字版:http://fanfoyan.com/madhyamaka/000.html

参考书:叶少勇:《〈中论颂〉—— 梵藏汉合校 • 导读 • 译注》,中西书局,上海,2011年。


用户评论(12)
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无学_ud

无学_ud

眼耳鼻舌不能自见、自闻、自嗅、自尝,故可否定其存在。但用同样方法如何破身呢?身可以自触,如手可以自触其身,从而有受,进而又有想、行、识。这里的身是不是要做整体考察,触“外触”才是触,四肢自触不算触呢?但这个自触与本品第二颂被否定的能见(因不能自见)不是一样的吗?请老师解惑!谢谢!

无学_ud

无学_ud:回复@禅心易道

嗯,看来这一品是将身作为一个整体“触根”来考察,身体各部位自触不算触,呵呵。

禅心易道

禅心易道:回复@无学_ud

身不能自受,是比较难理解,但理解眼不能自见,多熏习,自然明白,眼指的眼根,身指的触根

A言伍

A言伍

没听懂?没搞懂?求解释,为什么眼睛不能看东西?为什么人无法认识东西,假如说这是佛的之见,那每个人不是都可以成为木头石头了?

禅心易道

禅心易道:回复@A言伍

建议到前面系统听完空观法义,就会明白龙树为什么这样子破认识活动

misc9mphectocf0pbsus

misc9mphectocf0pbsus:回复@A言伍

如果眼根有能见的功能 那死人尚有眼根 为什不能见

施源_2g

施源_2g

全部听完了,结论不是彻彻底底的虚无主义吗?如果凡是可描述者都不存在,而真实世界又只有佛菩萨可见,那么试问佛菩萨之间该如何描述那个所谓的真实世界?再者,人人都做梦,如果说这个不存在的世界的真实性相较于在这个不存在的世界里做的不存在的梦境世界,没有任何差别的话,那么完全可以认为那个只有佛菩萨才能看到的真实世界也同样虚无。

罗开666

罗开666:回复@施源_2g

打过电玩吗? 差不多一个意思

0虚空虚空0

0虚空虚空0

18年身体健康,万事如意。

郑思惟

郑思惟

做梦者谁

0虚空虚空0

0虚空虚空0

本来对佛法佛学有很多疑问,但由龙树空观开始听叶老师讲解到现在的中论,现在完全通了,谢谢叶老师辛苦了,希望尽快更新。

禅心易道

禅心易道:回复@0虚空虚空0

🌷🌷🌷

农夫_61

农夫_61

终于盼来了

定慧_m4

定慧_m4

的确没法理解,是不是要先学习《因明》,看看佛法的逻辑学再来理解呢?

龙华树下jywxg

龙华树下jywxg

龙华树下jywxg

龙华树下jywxg:回复@龙华树下jywxg

点亮慧灯!顶礼叶老师!

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