中论颂导读-7-第4品

人文2018-03-06 17:10:44 3273
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主讲人:叶少勇 北京大学南亚学系副教授

文字版:http://fanfoyan.com/madhyamaka/000.html

参考书:叶少勇:《〈中论颂〉—— 梵藏汉合校 • 导读 • 译注》,中西书局,上海,2011年。


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心_居

心_居

一口气听完。内心比之于黑格尔的精神现象学,胡赛尔之现象学,以及海德格尔之存在,心有戚戚也。再以近现代量子物理征之,引入意识要素后,时空作为意识的基底,我不过是结构能量(信息)的表象( 俗谛缘起 )而已(胜意空)。故而,中论乃离世俗生死(空),行本我(胜意空)纯一永存大行的“存在”论——修行驻世(道德践行)的终极意义也在其中了(实践论)——至于认识论之观想,更有现象学毕竟“事物本身”的切近穿透力。谢谢大师以印欧语系之思想一脉的底蕴给出的宣说和安立。叙述精彩,逻辑清晰,传教于科学昌明时代,面对理性至上觉醒中的当代及后人,这样的宣讲是有生的。

无学_ud

无学_ud

我的理解,这一颂是从色与色因之间因果关系、一异的角度来破斥色的存在,虽然说破其余四蕴方法相同,但我没有推导出来,再请教下叶老师,如何破受(或直接破触)蕴的?因破掉受蕴就等于破掉后续三蕴,这很关键,请老师有空解答下,感谢!

浪迹天涯_zc0

浪迹天涯_zc0

感恩叶教授,对五蕴的破斥~无因之体不存在,无论何者于何处

寒云孤木

寒云孤木

感谢叶老师~

Ailsa8

Ailsa8

阿弥陀佛!善哉善哉!

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