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本系列是对康德哲学的专题研究，大体上按照康德三大批判的问题系列编排，即认识论问题、道德和宗教问题、审美和目的论问题，以期呈现出康德整个哲学的大致轮廓及思想深度。
主讲人：邓晓芒
多听为宜
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听友71317077
背景音乐真是画蛇添足
Karwaii
1.纯批序言四要点(与音频一不太对的上): a.哥白尼革命(认识论转向)-由以往认为人的知识应该去符合对象 变为 对象应该来符合人的知识；b.三阶段-感性知性理性(三者根源上都是先天的)；c.现象与物自体划分-反对独断论所认为的人可以把握自在之物，反对休谟怀疑论认为的人不可能得到真理，以及以此悬置科学知识，将自在领域留给道德和信仰。 2.导论的最根本问题:先天综合判断如何可能? 先天与经验相对，任何知识都是经验知识，一切知识都开始于经验，但并非都来源于经验。与唯理论不同，康德不认为先天的知识可以离开经验，这种缺失经验的先天知识是空洞无意义的。与经验论不同，康德认为经验知识中有先天的结构框架。
彩虹雨莲花开
我有一个很娄的问题。上帝存在吗？世界是否能够被人理解?
Bach溪 回复 @A广慧散人：
基督教一定是犹太人？天主教不是基督教？词项的外延内涵不要弄混了！
您没学过逻辑吧？ 上帝和孙悟空有必然联系吗？
不是呀，我写的您看不懂？
竹林访卿
之前有一个喜欢哲学的朋友就跟我推荐过邓晓芒讲的。两点建议，1.后期处理尽量干净，处理音质的背景杂音2.麻烦尤其教授讲的课不要配背景音乐，本来这些教授的普通话就不是很标准，再加上背景音乐已经盖过了，知道什么叫喧宾夺主吗？
赵永北冥有鱼
啼哭和吃奶也是经验吗？
碾梦双轮 回复 @赵永北冥有鱼：
这两个都是经验啊，西方哲学里的经验指的是感官
Castana 回复 @赵永北冥有鱼：
这是动物本能啊，讨论的范畴限定于让人成为人的东西！
松子妈妈_92 回复 @赵永北冥有鱼：
应该归于原因论
006
简介：听书
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听友71317077
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Karwaii
1.纯批序言四要点(与音频一不太对的上): a.哥白尼革命(认识论转向)-由以往认为人的知识应该去符合对象 变为 对象应该来符合人的知识；b.三阶段-感性知性理性(三者根源上都是先天的)；c.现象与物自体划分-反对独断论所认为的人可以把握自在之物，反对休谟怀疑论认为的人不可能得到真理，以及以此悬置科学知识，将自在领域留给道德和信仰。 2.导论的最根本问题:先天综合判断如何可能? 先天与经验相对，任何知识都是经验知识，一切知识都开始于经验，但并非都来源于经验。与唯理论不同，康德不认为先天的知识可以离开经验，这种缺失经验的先天知识是空洞无意义的。与经验论不同，康德认为经验知识中有先天的结构框架。
彩虹雨莲花开
我有一个很娄的问题。上帝存在吗？世界是否能够被人理解?
Bach溪 回复 @A广慧散人：
基督教一定是犹太人？天主教不是基督教？词项的外延内涵不要弄混了！
Bach溪 回复 @A广慧散人：
您没学过逻辑吧？ 上帝和孙悟空有必然联系吗？
Bach溪 回复 @A广慧散人：
不是呀，我写的您看不懂？
竹林访卿
之前有一个喜欢哲学的朋友就跟我推荐过邓晓芒讲的。两点建议，1.后期处理尽量干净，处理音质的背景杂音2.麻烦尤其教授讲的课不要配背景音乐，本来这些教授的普通话就不是很标准，再加上背景音乐已经盖过了，知道什么叫喧宾夺主吗？
赵永北冥有鱼
啼哭和吃奶也是经验吗？
碾梦双轮 回复 @赵永北冥有鱼：
这两个都是经验啊，西方哲学里的经验指的是感官
Castana 回复 @赵永北冥有鱼：
这是动物本能啊，讨论的范畴限定于让人成为人的东西！
松子妈妈_92 回复 @赵永北冥有鱼：
应该归于原因论