19.4 得了神足通

钱不能通神通人足矣什么意思？

你好，为了钱，人可以放下身段，放下自尊。有了钱，人可以藐视一切，洋洋自得。没有钱，人可以渺小成一颗尘埃。真正的高贵，一般有钱人并不配拥有它，只有那些有着高洁品格的人，才配得上它。

放生能获得神足通吗？神足通到底怎么修炼？

释迦摩尼佛的众大弟子中，穆建莲神通第一，可是当他运用起种种神通，包括你说的神足通，想把一干人装在钵里救出某国的时候，那一干人都化为血水，佛告诉穆建莲，神通不敌业力。可见，神通再打，也不可能就自己出三界 而放生功德，因为慈悲心，可以抵消自己宿世的业障，增长自己的寿命和福慧，正是我们这些末法时代众生种植福报最好的方法，为诸佛推崇 不要贪求神通，修行功夫到了自会有的，还是老老实实做好放生功德吧，随喜你！

佛教神通有没有神足通

佛家六神通中有神足通的，又叫神境通。 不过，佛家可以有神通，但不主张用神通。对用神通的人来说，是犯戒的。 梵语s!ad! abhijn~a^h! 又作六通。指六种超人间而自由无碍之力。即： （一）神境通，又作身通、身如意通、神足通。即自由无碍，随心所欲现身之能力。 （二）天眼通，能见六道众生生死苦乐之相，及见世间一切种种形色，无有障碍。 （三）天耳通，能闻六道众生苦乐忧喜之语言，及世间种种之音声。 （四）他心通，能知六道众生心中所思之事。 （五）宿命通，又作宿住通，能知自身及六道众生之百千万世宿命及所作之事。 （六）漏尽通，断尽一切三界见思惑，不受三界生死，而得漏尽神通之力。 六 神通本是道家词。如《庄子·人间世》曰：“夫耳目内通，而外于心知，鬼神将来舍，而况人乎？” 后本词传至西域、印度。被佛家使用。如漏尽通在道家意为长生久视、长生不老。“漏”为中国古代用的记时器，意为时间，“漏尽”意为无时间限制，意为长生、 永生、超生。后本词传至西域，印度。被佛家使用，变意为烦恼尽除、得解脱。

有没有这么一部小说，讲的是一个人在灵气不足的现代地球，通过自然来悟得修真之法，但因灵气不足不能提...

星戒（空神）

佛教神足通是什么？

神足通，能令心念行至十方众生所行之处而不失于定称为神足通。 神足通并非世俗所误解之特异功能。神足则就是心念具足之意，用于修行，指所修之念圆满具足之意。 如《佛般泥洹经》言：“佛告阿难。其有比丘比丘尼。持四法熟思正心不随心。外亦思善。中亦思善。心亦无所复贪乐。心不惊恐不复走。比丘比丘尼。其有持志意。如是四法。名四神足。” 又如《碰缺棚大门法集经》言：“复次四神足。是佛所说。谓欲三摩地。断行具足神足。精进三摩地。断行具足神足。心三摩地。断行具足神足。慧三摩地。断行具足神足。”[2]这里断行指四正断，也叫四正勤。 愚痴凡夫无有智慧，以心意识着经典文字相揣度佛意，生出特异功能妄想。实际上这是佛讲法的方便，是一种譬喻。如《赖吒和罗经》言：“便得四神足飞行。能以天眼达视天耳达听。天上天下人民笑则及蚑行蠕动之类。皆闻知所言所念。自知宿命所从来生。[3]” 身心如幻，非我无我所。所谓神足并非特异功能或神话传说，而是任何人通过修行皆可具足扮亩之智慧能力。已发菩提心菩萨皆因功德故自然具一定之神足，可将幻心化为己智，以度化他方众生。

佛教神足通可以想变什么就能变什么吗？

佛教所说的，神足通，不是变化，就是赶录用的，就是走路用的

形容 通过别人的不足看到自己的缺点 的成语

以人为鉴 《书·酒诰》：“古人有言曰：‘人无于水监,当于民监.’”于,以；监,通“鉴”,镜.《国语·吴语》：“王其盍亦鉴于人,无鉴于水.”韦昭注引《书》曰：“人无于水鉴,当于民鉴.”后以“以人为鉴”谓将别人的成败得失作为自己的鉴戒.

有关于天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通的小说么

........

神足通可以学吗

这个 太难了 2000年以前的修炼环境 可能修炼的出 但现在是不可能实现了 建议往生西方轻松获得

请教佛教的师兄关于神足通的知见

神足通，又作如意足通、神境智通、神境智证通。五通之一，六神通之一。即得如意自在之神通力。大毘婆沙论卷一四一载有三种神用：（一）运身神用，举身凌虚，犹如飞鸟，亦如壁上所画飞仙。(二)胜解神用，於远作近解，依此力故，或住此洲手扪日月，或屈伸臂顷至色究竟天。(三)意势神用，眼识至「色顶」，或上至「色究竟天」，或超越无边之世界。另如大智度论卷五所述，有三种如意：(一)能到，复分：(1)身能飞行，如鸟之无碍。(2)移远令近，不往而到。(3)此没彼出。(4)一念能至。(二)转变，即大能作小，以小作大；以一变多，以多变一，种种诸物皆能转变。外道之转变至极不过七日，诸佛及弟子之转变久近自在。(三)圣如意，即能观六尘之不可爱不净之物为净，观可爱清净之物为不净。此圣如意之法唯佛独有。其他经论有关如意之论颇多，然皆大同小异。