第4讲：诸葛亮临终前说了什么（一.3）

今天我们学习《学而第一》的第三章。

子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”

这一章又是孔子的话了。巧言，言是我们说的话，巧言是巧舌如簧、能说会道、全挑好听的话说；令色，色是指我们的脸色、表情，令是善、好、美的意思，令色，是满脸堆笑地讨好别人的样子。满嘴花言巧语，满脸讨好别人，就是巧言令色。

关于巧言令色，我们先讲个小朋友们耳熟能详的，狐狸和乌鸦的故事。

在森林里，有棵大树。树上住着乌鸦，树下住着狐狸。有一天，乌鸦叼着一块肉，站在树上休息，被狐狸看到了。狐狸馋得口水直流，它很想从乌鸦的嘴里得到那块肉。狐狸不会爬树，又不肯轻易放弃，就眼珠一转，说道：“亲爱的乌鸦，您好吗？”乌鸦没理它。狐狸又陪着笑脸说：“亲爱的乌鸦，您的孩子好吗？”乌鸦看了狐狸一眼，还是没有回答。

狐狸摇了摇尾巴，第三次开口说：“亲爱的乌鸦，您的羽毛真漂亮啊，麻雀比起您来就差远啦。您的嗓子真好，谁都爱听您唱歌，您就唱几句吧。”乌鸦听了，非常得意。它想，说我嗓子好，爱听我唱歌的人，唯独只有狐狸。它得意忘形，就高兴地唱了起来。可乌鸦刚一张嘴，肉就从嘴里掉了下来。狐狸叼起肉，马上钻到洞里去了。只留下这个傻傻的乌鸦，站在树枝上，还呱呱呱地歌唱呢。

我们都听过这个故事，但不要因为故事浅显，就忽视它背后深刻的寓意。故事中，狐狸的表现是什么，就是巧言令色。它为了得到乌鸦嘴里的肉，什么恭维的话、肉麻的话，都说得出来。但是乌鸦能不能信它呢？不能信，这都是骗人的话，狐狸是有所图，别有用心的。

小朋友们，我们在生活中，也要提防像刚才这只狐狸这样的人。拐卖小朋友的人贩子，看上去，他们从来都不像大灰狼，而是像一个好人。他们经常会跟你说：“小朋友，我是你爸爸的好朋友，你爸爸今天有事儿，让我来接你回家。”或者他们说：“小朋友，你跟我走，我给你好吃的，给你好玩儿的。”小朋友们，我们能跟这样的人走吗？这是陌生人，没有确认他的身份，我们是不能跟他去的。尽管他表现出来的是巧言令色，我们更应该多一些心眼，多一些分辨和判断。

回到《论语》，孔子对巧言令色是什么态度呢？他认为，鲜矣仁。鲜，是很少见的意思。孔子说，这样的人，很少称得上是仁义、仁爱、仁德的人。孔子对巧言令色，是深恶痛绝的、反对的。

孔子曾经对早期跟随他的弟子们有过评价，评出过十个最棒的学生。头四名，以德行著称的是：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓。[1]这四个人有个共同的特点，就是他们都不太爱说话，有点儿沉默寡言。可见，孔子看一个人，更重视的是他内在的修养，他所追求的心灵境界，而不是巧言令色，迎合别人，有所图谋，追求外在的名利、地位。

上一章，有若说，孝悌，是仁之根本，是讲怎样称得上“仁”；而这一章，孔子说，巧言令色，鲜矣仁，恰恰是在讲“仁”的反面。

实际上，在社会中，有这个现象。巧言令色，不乏其人。俗话说，会哭的孩子有奶吃，能说会道的人，好像能够赢得他想要的东西；还有一句话，叫有奶便是娘，有些人，只要你给他好处，他怎么巴结你、讨好你都行，可以没有底线，没有尊严。对于这样的人，孔子是批评和反对的。他认为，人应该追求内在心灵的塑造，追求仁，而不应该巧言令色，随着欲望向外追逐，违背仁。

上一讲，我们讲的舜，他没有因为处在一个不好的家庭环境，就堕落、仇恨社会，也没有屈从于环境，而是，始终有一颗仁爱的心，始终不放弃对自己的修养和自律，最终他得以禅让天下，成为天子，造福天下百姓，实际上，他也成就了自己。

所以，真正的君子，绝不会像哈巴狗一样，为了啃一根骨头，就向别人摇尾乞怜。他们能始终观照自己的内心，不驰于外物，能够和孤独寂寞交朋友，能“人不知而不愠”。

有一句名言，表达了类似的意思。就是，“非澹泊无以明志，非宁静无以致远。”人，不看淡世俗的名利，就会在随波逐流中迷失，不能使自己真正的志向显露出来；不身心宁静，整天心猿意马，就会像一杯无法沉淀澄清的浑水，不可能实现远大的人生目标。

能说出这样清醒、通达，有大格局的话的人，显然不是一般人。没错，他就是大名鼎鼎、光耀史册的诸葛亮。

接下来，我们讲讲诸葛亮的故事。

诸葛亮，是三国时著名的政治家。[2]他很聪明，能想出很多别人想不出来的计谋，被大家看成智慧的化身。

诸葛亮是山东人，出身于当地望族。他的爸爸，曾经做过泰山郡丞，泰山地区一把手，类似于省部级干部。可诸葛亮3岁的时候，母亲生病去世了。他8岁的时候，父亲也去世了。

诸葛亮很小就没有了爸爸妈妈的陪伴，他和弟弟诸葛均，跟随叔父诸葛玄，到江西北部的豫章去赴任。当时，正是东汉末年，天下大乱。走在半路上，朝廷把给他叔父的职位又取消了。没办法，叔侄一行只好改投荆州的刘表，投靠地方割据势力去了。

诸葛亮17岁的时候，他的叔父也去世了。当时，曹操挟汉献帝以令诸侯，军阀混战。诸葛亮在南阳隐居，他广交名士，并以管仲、乐毅自比，认为自己是可以匡扶天下的文武全才。

在南阳期间，诸葛亮结了婚。妻子是朋友们推荐的，名叫黄月英，“发黄，肤黑”，是个丑女，但和诸葛亮“才华相配”。才华、气度都出众的诸葛亮，应该选择很多，为什么偏偏娶了一位丑女呢？我们来做个心理分析。诸葛亮小时候，父母都去世了，他一定看尽了事态炎凉，遭到过很多冷眼，一定内心敏感。他看中的，是能够遇到知己，是对方真正懂自己，对自己好，而不是在意表面的权势，或以貌取人。其实，诸葛亮不仅选择妻子是这个标准，后来他选择跟谁去干事业，施展才能报复，也是这个标准。不是看谁势力大，就去依附谁，而是选择真正懂自己，放手信任自己，给自己施展舞台的明主。

诸葛亮26岁左右，刘备[3]走进了他的生活。当时，刘备带着关羽和张飞，三顾茅庐，请求诸葛亮出山，最终打动了他。诸葛亮向刘备分析了天下形势，说，你看曹操势力很大，你打不过他。你不可能替代他。而江东的孙权，可以作为你的朋友，你的援手。另外，荆州、益州，这两个地方的长官很懦弱，有机可乘。你可以取代这两个人，拥有荆州、益州，以此可以去争夺天下。这就是著名的诸葛亮隆中对策。刘备认为诸葛亮分析得有道理。最后他也正是一步一步按照诸葛亮给出的谋划，占据荆州、益州，和曹操、孙权三分天下的。

诸葛亮出山后，大概28岁时，劝说刘备，联吴抗曹，在著名的赤壁之战中，孙刘联军打败了曹操。

诸葛亮31岁时，辅佐刘备占据益州，也就是今天四川一带。益州易守难攻，是天府之国，刘备彻底结束了四处流窜，没有长久立足之地的囧境，变得足食足兵，粮食充足，军事实力不断壮大。

10年后，诸葛亮41岁时，刘备在汉中称帝，自立蜀国。诸葛亮被任命为丞相，是蜀国实际上的管理者。两年后，诸葛亮43岁，刘备在发兵为关羽复仇途中去世。去世前，刘备在病榻之上，向诸葛亮托孤，把自己16岁的儿子刘禅[4]，托付给诸葛亮，让诸葛亮来辅佐他。刘禅拜诸葛亮为相父。

此后，诸葛亮六次用兵，二出祁山，想要统一汉室天下，但都没有成功。最后一次北伐，诸葛亮已54岁，他率军由汉中出发，取道斜谷，穿越秦岭，进驻今天陕西宝鸡岐山一带的五丈原。在此，蜀军和魏军对峙了100多天，最后，诸葛亮病逝于五丈原军中。

诸葛亮临终前，所做的最后一件事，就是给他年仅8岁的儿子诸葛瞻，写了一封家书。这封家书，就是历史上著名的《诫子书》。

前面我们提到的那句名言，“非澹泊无以明志，非宁静无以致远”，就是出自于《诫子书》。这封信不长，我们读一下：

“夫君子之行，静以修身，俭以养德。”诸葛亮说，一个君子，怎么样来修养、磨炼自己呢？ 两个字，一个是静，要耐得住寂寞；另一个是俭，要节俭朴素。

“非澹泊无以明志，非宁静无以致远。”人，要澹泊清静，不贪图名利。只有恬淡寡欲，才能够显露自己的志向。心境安宁，排除外来干扰，才能够实现远大的目标。

“夫学须静也，才须学也。”学习，必须内心安静。而才能的获取，必须通过学习。

“非学无以广才，非志无以成学。”不学习，我们就没法扩展我们的才能；没有志向，不知道自己为什么学习，也很难坚持下去，真正学有所成。

“淫慢则不能励志，显躁则不能治性。”一个人，如果放纵自己，懒散，不能吃苦，就无法专心振奋，激励自己实现志向；如果总是冒进、急躁，就不能陶冶自己的性情。最后诸葛亮说：

“年与时驰，意与日去。”我们的年龄，会随着时光飞逝而去，很快我们就长大了，老去了，而我们的意志，也会随着岁月的脚步，一点点溜走。年轻的时候，我们还有豪情壮志，但年纪越来越大了，如果没有坚定的意志，我们的理想就会被消磨掉，忘了自己的初心。

“遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及。”到头来，我们就像枯枝败叶一样，衰老不堪了。而回顾这一生，并没有做太多对社会有贡献、有价值的事情。到那个时候，我们悲悲怯怯，坐在一个破房子里，没有任何成就感，再悔恨遗憾，又有什么用，往事已经不可再来啊。

这就是诸葛亮临终前，留给自己儿子的遗书——《诫子书》。他用自己一生的经验，告诫自己的儿子，人生该怎样度过，哪些事情应该做，哪些态度不可取。

我们都知道，诸葛亮的一生，鞠躬尽瘁，死而后已。他的儿子诸葛瞻，后来表现如何呢？是否对得起父亲的教诲？

诸葛瞻，后来成为了蜀汉大将。但他的结局，却非常得惨烈、悲壮。

诸葛亮死后30年，曹魏大军在邓艾的率领下，讨伐蜀国。诸葛瞻率他的长子诸葛尚，和其他蜀汉大将，防守绵竹。但是很遗憾，诸葛瞻没有听从大家死守绵竹的建议，决定出城与曹魏大军决战。最终，诸葛瞻因为战略误判，死于这场战争。当时，他被曹魏大军重兵包围，最后中箭落马，自己自刎殉国，只活了37岁。他自杀后，他的儿子诸葛尚，看见父亲战死军中，自己转身又冲入阵中，奋战而死。就这样，绵竹失守。同一年，蜀汉被曹魏灭亡。这一年距诸葛亮去世，只有30年。

这就是诸葛亮和诸葛瞻的故事，尽管他们的结局有些悲情。我们记住这句话吧，“非澹泊无以明志，非宁静无以致远”，也是对“巧言令色，鲜矣仁”的一种阐释。

下一章，主人公又变了。不是孔子，也不是有子。是谁呢？我们下一讲说。

[1] 《论语》《先进第十一》。

[2] 诸葛亮（181年-234年），字孔明，号卧龙，三国时蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家、外交家、文学家、书法家、发明家。

[3]刘备（161年-223年），字玄德，三国时蜀汉开国皇帝，政治家。比诸葛亮大20岁。

[4]刘禅（207年-271年），刘备嫡子，小名阿斗。223年继任为蜀汉皇帝，在位41年。

节选自《大鱼讲论语》（学而第一），云南美术出版社出版，京东、当当有售。