特别专题：疫情之下，2020年中考热点素材解读

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疫 情 之 下， ，2020 年 年 中 考 热 点 素 材 解 读

Hello 大家好，我是林子老师。真的是很久很久没有和大家见面了。疫情期间，我们一直说，没有一个冬天不会过去，没有一个春天不会来临。现在，终于等到国内，算是快春暖花开，才能有机会和大家

继续分享写作的故事。所以在这里，真的很想对所有前线抗“疫” 的战士们，说一声谢谢。我们也知道，有些战士，永远的留在了 2020。这次疫情，其实是一场巨大的浩劫和灾难。在我的人生中，应该是第二次经历这样的疫情。第一次是我初中的时候，大家可以猜一下林子老师的年纪了，当时我经历了非典，但是当我回想起来，依稀只记得街道上寥寥几人戴着口罩的画面，和萦绕在鼻尖的消毒水的气息。那么多年以后的你们，当你们向后来的人说起这次疫情的时候，你会回想起什么呢？

我们每一个人，都是时代的创造者，也是记录者。时代的脉搏，

它的震动会触动每一个人，包括试卷背后的出题老爷爷老奶奶们，或许他们也希望通过这样的方式，看到你们对生活的感知和对社会的思考。

今天就和林子老师一起来看看疫情之下的众生万象，也许我们只能管窥一二，但也不妨思考和铭记。

讲第一个素材前，我想先给大家讲一个电影，叫做《无问西东》，

我之前上课给学生讲过这个电影。电影中有一帧情节是讲历史上的西南联大。西南联大刚刚迁到昆明修建校舍，因为没钱只能修建茅草屋，

一到下雨天就不停地漏雨，于是就有了电影中，静坐听雨的那一幕。

历史上的西南联大，它可以说是我心中的，教育这两个字的最好的诠释。

尽管当时，不管是教授还是学生，都吃不饱、也穿不暖。当时教授凑成“种菜小组”，所有教授一起翻土、播种、施肥，一起种菜吃。理工科的教授们造肥皂、墨水拿到街上卖，文科教授就典当书本。

但在炮火中艰难办学的八年里，培养了一大批有担当有责任的青年人。电影的背后，有一个彩蛋，那些我们平时在书本上看到的响当

当的名字，都出现在了屏幕上。就像你现在无法想象，给你上国文课的老师，是沈从文，数学老师是华罗庚，你每天走在学校里，遇到的老师是梁思成、林徽因……我觉得光是想想，就让人热血沸腾，我甚至一度认为，这种在炮火中大家一起坚守的精神，这种青年人的担当和热血，只能出现在荧屏中了。

但是疫情期间，有一句话打破了我的认知。网上说，“17 年前全世界守护‘90 后’，现在换‘90 后’守护这个世界”。确实是如此！大家知道吗，在 4.2 万多名驰援湖北的医护人员中，就有1.2 万多名是“90 后”，其中相当一部分还是“95 后”甚至“00后”。“90 后”医生甘如意 4 天 3 晚骑车、搭车，辗转 300 多公里，拼了命回到一线；温州“90 后”小陈自费 300 万，10 天将 25 吨医疗物资从国外运往武汉；18 岁的小伙子余森乐成了临时质检装箱工，一晚上检查了 5000 只口罩。一波又一波的护士为了争分夺秒救人将一头秀发剪光，一个个不惧风雨的身影在火神山、雷神山医院的施工现场不舍昼夜地忙碌，一张张稚嫩却刚毅的脸庞在平凡的岗位上坚守。因为我自己也是一名 90 后，然后你会觉得与有荣焉的感觉，毕竟曾经贴在“90”后身上的标签是“特立独行”，甚至是，“垮掉的一代”。但是，在这场看不见硝烟的战场上，

90 后交出了一份完满的答卷，也让时代看到了我们青年的担当。

所以我相信“青年人的担当与责任”应该会是 2020 年中考

的一个热点，那么我们遇到这样的主题，最好是从历史传承的维度，

或者从 90 后的成长的维度来书写，写出一代人成长的轨迹或者说

一个民族的精神传承的印痕，甚至可以说，写出“中华民族的韧

性”。中华五千年文明的传承，正是通过一代一代青年的韧性连接

在一起铸就而成。所以文章的描写也不必拘泥于青年人，更不必拘

泥于当代青年人。像时隔 17 年，再次挂帅出征的钟南山院士，可

不可以呢？当然可以！五四运动、风起云涌，五四青年上下求索的

精神，也可以写。

如何取标题呢？ 那么我们可以尝试去改写相同主题的名人

名言作为我们的标题，比如冰心曾写过“青年人，珍重的描写罢，时

间正翻着书页，请你着笔！”我们可以借此拟题为《时间翻页，青年

着笔》，像这种对仗结构的标题，还可以拟题《担青年之责，与时代同

行》《不负青春，不负责任》，或者从反面立意来拟题，《不做时代

的看客》，甚至可以用拆字法拟题《青春有你，年少有为》，把青年

两个字镶嵌进标题里。

疫情期间，有近 70 个国家给我们捐献了物资，像巴基斯坦举倾

国之力，韩国首尔市长也表示“到我们报恩的时候了”。但是我印象最

深刻的援助，是来自日本。日本汉语水平考试事务所捐赠给湖北物资

上写着八个字：“山川异域，风月同天”，这句话背后的故事，其实来

自一千三百多年前。当年，日本的长屋王子向大唐僧侣赠送一千领袈裟，

衣服上就绣着：山川异域，风月同天。寄诅佛子，共结来缘。正是这四句

话，在大唐繁盛时期，感动了当时任大明寺住持的鉴真和尚。于是不顾

弟子的阻挠，毅然东渡日本传扬佛法。现在在日本，还有一座寺庙，唐

招提寺，也是日本的佛教圣地。所以几句诗词歌韵背后，我们可以看到

困难期间守望相助、你来我往的情谊；可以体会到， 当文化从高不可攀

的神坛松绑，当诗词融入生活，文字的温度所给予我们的诗意栖居于大

地的力量。我们也可以回望文化传承、有容乃大的历史，明白疫情不分

国界，我们都是人类命运的共同体。那么其实刚刚林子老师是从多个角

度解读这个素材，这也是考试中可能会出题的维度。现在，不如一起来

练一道考题。

材料作文： 武汉疫情期间，日本舞鹤市给大连捐赠抗疫物资时

在箱子上写着：“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”（这句诗是语

出唐代王昌龄《送柴侍御》）。日本汉语水平考试事务局捐赠的物资

上写着：“山川异域，风月同天”

网友 A 认为：“疫情当前，困难之中，日本人不仅提供物质支

援，还奉送了温暖雅致的中国诗句，给处于疫情中的人们送来清新的精

神慰藉；反观我们，除了‘武汉加油！’‘中国加油！’‘带节奏’

‘给力’等词句之外，就没有把母语用好的范例，这一次，日本人给

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我们开了个诗词大会。”

额，网友 B 不乐意了。网友 B 认为：非常时期，“武汉加油”“中

国加油”是 14 亿颗心灵碰撞的声音，是可以让亿万万中华同胞“秒

懂”的雄浑辞章，更有力量感。

对此你怎么看？请表明你的态度，联系材料阐述你的看法。

一秒钟思考一下。好，我现在我问大家，林子老师刚刚讲过“文

化传承、有容乃大”以及“人类命运的共同体”或者说“一方有难八方

支援”这样的立意符合这个题目吗？YSE or NO ？答案是：NO！ 为

什么呢。因为这段材料，它的矛盾的焦点集中在两位网友的看法上， 网

友们对什么问题看法不一，才是材料的立意核心。审题关键是思考两位

网友的观点是什么，为什么有这样的看法呢。我们同义转化网友们的观

点。A 其实包含两重意思，第一是温暖诗句给我们送来了精神慰藉。第

二，日本给我们开了一场诗词大会，我们自己却遗忘了传统诗词。所以

A 强调的是诗词文化的重要性，那么从 A 出发，我们可以写出这样的

立意：让传统诗词回归生活，从传统文化中汲取力量， 诗意地栖居。

一般来说，材料作文如果有正反两种观点，那么其中一种可能就是错误

的。B 的观点一定错吗？B 认为“武汉加油”“中国加油”这种俗语更

有力量感。你觉得呢？你看，疫情期间各地出现了很多硬核标语。我们

家小区楼下就挂着“口罩还是呼吸机，您老看着二选一”，还有什么

“今天沾一口野味，明天地府来相会”妈呀怪吓人的哈，简直像泥石流

一般无情，但是话糙理不糙，也怪接地气的。这种大众都能懂的宣传

语更能凝聚人心，体现众志成城的力量。那么从 B 的维度出发，我们也可以立意为：诗词雅语是凝聚人心的文化，俗语也别有韵味，文化要”雅“”俗“兼容并蓄。没有总结都是耍流氓。今天林子老师主要是从“青年担当”和“疫情中诗词古韵的力量”两个维度来解读疫情之下的热点素材。还有更多素材和更多维度，我们下节课继续分享。当然，这场浩劫，留给我们的，不该只是一道作文题。我们现在依然能够保有一方安静的书桌，是因为有更多的人，为我们冲在前面。在安心学习之余，我们也要与国家和时代同频共振，对那些负重前行的人要饱含尊敬和感恩，对每一个冰冷的数字背后消逝的鲜活的生命，要有敬畏和反思， 对时代的苦难要有感知。记住，我们每一个人，都是时代的创造者， 也是记录者。