第4期 好色是人的本能

个人成长2020-08-28 22:16:51 135
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“天不生仲尼,万物长如夜”。这是宋代理学家朱熹对孔子的评价。


作为中国历史上著名的思想家、教育家,孔子创立了儒家学派,并开创了私人讲学的风气,使教育从官府走向民间。同时,他还在晚年修订了“六经”,为后世留下了诸多宝贵的文化遗产。


时至今日,儒家思想仍深深地影响着每一位中国人。无论是在中国还是在海外,孔子都是家喻户晓的“文化名人”。


一直以来,我们都是从他人的视角去看孔子,却不知道孔子是如何评价自己的呢?然而,孔子并无任何亲自写就的著述传世。幸好,我们还有《论语》。


《论语》是孔子及其弟子的语录结集,它不是由孔子编写,而是由孔子的弟子及其再传弟子搜录编撰而成,主要记录的就是孔子及其弟子的言行。


《论语》一共486章,其中有81章语录与孔子有关,它们或记录了孔子谈论自己的语录,或记录了孔子的弟子对老师的评价,还有一些同时代的人对孔子的评价。



而子罕篇第十八篇就论述了孔子对于“好德”与“好色”的理解。


【原文】

 子曰:“吾未见好德如好色者也。”

【译文】
     孔子说:“我没有见过像好色那样好德的人。”
【评析】
      这句话是孔子周游列国,走到他最重视的卫国时,发现左右卫灵公的竟然是他美丽的夫人——南子。因此才有上面这句话的感叹。孔子感叹当时的人薄德厚色。
      好,喜好。好德,喜好追求好的道德。人的本善之心很容易被各种物欲所蒙蔽,好的道德须修身得之。另一说法认为此处的“好德”就是喜好有贤德的人。色,美色。好色是人之本能,自然而有。
      一个人好德修身的过程,实际上就是去除包括色欲在内的各种欲望的过程。所以好德与好色是相关的,一个好德之人,一定会通过不断的修身去除自己的欲望,或者将自己的欲望控制在适度的范围内。而一个好色之徒,一定不会好德,所谓的好德也是象卫灵公一样徒有其表。

来源:网络



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樊星电台

樊星电台

我们为什么要学习《论语》? 《论语》的魅力就在于,几乎通篇是故事和场景对话,牵扯到我们每个普通人都会面临的难题,比如孝道、学业、时间等等。 其魅力,就在于简短而直白的对话,阐述了生活、做人、致仕、治国的方方面面。 所以很多年后,当我们蓦然回首,才发现我们曾忽略之、无视之的道理,一句句验证在我们的身上,才能真正发现孔子之高深和通透。 《论语》的思想有三个既各自独立又紧密相依的范畴 伦理道德范畴——仁; 社会政治范畴——礼; 认识方法论范畴——中庸。 三者逻辑严丝合缝,完美相融。 虽然往往圣人之言启发甚晚,但是一旦彻悟便裨益于自己的人生。 其博大精深,其包罗万象。

琦紫

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