解经《心经》-10

个人成长2016-11-27 19:31:54 165.1万

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奶格玛之子

奶格玛之子

发大心得大力有大心方有大行

吃大米_0g

吃大米_0g

丨边听边写下来,慢慢的,多听几遍还是能找到感觉,能领悟一些真谛,慢慢的错别字也越来越少了,说明有点进入菩提了

志闲秋

志闲秋

更正版 (4/4) 可现在以般若慧观照,"苦"存在并非是固定不变,换句话说:同样一种境界,你用烦恼心态对待,可以是痛苦不堪的;假如你用智慧观照,也可以处之泰然。就像别人骂你、伤害你,你需要在意、执著,才会烦恼;如果不在意、不执著,那就不会烦恼了。因此,人生倘若缺乏般若观照,处处只有烦恼,没有丝毫的菩提;如果有了般若观照,时时都是菩提,就不会有烦恼了。

志闲秋

志闲秋

更正版 (3/4) 因此,声闻对四谛法门的修行是:知苦、断集、慕灭、修道,也就是"有苦可知、有集可断、有灭可证、有道可修",这是声闻的境界。可是,若以般若慧观照四谛,四谛法门也是无自性空。苦不异空、空不异苦;苦即是空、空即是苦;集、灭、道,亦复如是。四谛法门在现象上显然存在染、净的差别,但从无自性空的本性上来说,苦、集、灭、道则又平等统一了。从四谛无差别的意义上,可以进一步悟到"烦恼即菩提"的道理。人世间杂染的苦果,假如它是实实在在的,固定不变的,那的确是一件很令人烦恼的事。

志闲秋

志闲秋

更正版 (2/4) 灭、道二谛为"悟"的因果: 道是因,灭是果。由"道"证"灭"是觉者的"清净因果",这是两种不同的人生,一是"以情为本"的人生、一是"以智为本"的人生。学佛的目的就是转迷为悟、转染为净、转识成智。佛陀是大医王,专治有情生命中存在的病态,四谛法门的施设是佛陀根据良医治病的程式而建立起来的。四谛法门是佛陀重点对声闻人说的。佛陀当初对五比丘转四谛法轮时说:‘’此是苦,汝应知;此是集,汝应断;此是灭,汝应证;此是道,汝应修。"

志闲秋

志闲秋

更正版 (1/4) 《心经》 10.无苦、集、灭、道 苦、集、灭、道在佛教中称为"四谛法门"。"谛"是真实的意思,"四谛"即四种真实不虚的道理。佛陀初转法轮时,对憍(jiao一声)陈如等五比丘就是开示"四谛法",此后佛陀一生设教几乎没有离开这个纲领。因此,"四谛"是修学佛法的大纲。"四谛"含有两重不同的因果。"苦、集"二谛为"迷"的因果:集是因,苦是果,由"集"感"苦"是人间杂染因果;

听友243755714

听友243755714

共多少集

安爵5

安爵5

南无阿弥陀佛,佛陀智慧

般若波罗蜜多SSY

般若波罗蜜多SSY

【四,妙用分】 是故空中无色,无受、想、行、识;无眼、耳、鼻、舌、身、意;无色、声、香、味、触、法;无眼界,乃至无意识界;无无明,亦无无明尽;乃至无老死,亦无老死尽;无、苦、集、灭、道;无智亦无得。以无所得故。

听友234947404

听友234947404

一切正好!感恩!感恩!

云山书院

云山书院

般若观照

蔷薇艾尔

蔷薇艾尔

心境不同,世界不同,自在我心

Yoyo六

Yoyo六

每天早上必听,抄的心经。🙏🙏🙏🙏🙏🙏

翔天_n6

翔天_n6

听了上百遍了

禅心一悦

禅心一悦

第三次听了,感觉又是一个味儿。。。感恩主播

听友184111561

听友184111561

每天都听不腻,虽然听不懂

自奏妙音的小学生

自奏妙音的小学生 回复 @听友184111561

佛法不那么难解,你既喜听,就是缘起,相信你慢慢就会懂

咏歌管乐

咏歌管乐

观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。

白玛塔香

白玛塔香

阿弥陀佛

蘑菇侠是侠丶

蘑菇侠是侠丶

受无明困扰的我

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