如何找到真龙区块链项目？区块链伟大的基因到底是什么？
1、币圈有过哪些神话项目？
币圈烟云，浩渺浮沉，十年风华，几度夕阳红，大浪淘尽，多少币圈神话。
然而回顾神话，我们发现无非两种：
A类神话是千秋万代的永久神话。在特殊的历史时期，颠覆式的创新，惊为天人的创造者，历史多次偶发的爆点推波助澜，又有无数次市场、监管无情鞭打的考验，最终这一切既昭示了必然的趋势，又成为了不可重复的传奇。他们有BTC、ETH、XMR。
B类神话则是昙花一现的神话。他们或是创造了一个优质的MEME，比如比特金，莱特银的莱特币，以及带狗狗上月球的狗狗币；或是者讲了一个优质的题材故事，却志大才疏，比如当年的加密猫，后来的柚子；或是某些天才的玩票项目，比如比特股, Steemit；或是通过模式迅速聚敛人气，来也匆匆，去也匆匆的妖币，比如VDS、SUSHI；更有大量以区块链为噱头的ZJP项目，他们深知人性的弱点，卷起一阵盘圈狂风，快速一地鸡毛，比如Youbank、柚子生态、大量的假DeFi项目、交易挖矿等。
后者的神话，是投机者快速暴富的天堂，前者的神话是显而易见的价值市场，可更多的新韭菜，更渴求找到后者，因为相比于经典给人带来的安全感，人们更容易被风口和热点宣传所洗脑。
但参与到B类神话的人们，大多数是被割了的韭菜，少有赚到钱的。他们大多数人回顾起来都是拍大腿，为什么没有高位出货，反而追加了，仿佛一切都是运气。其实，这是幸存者认知偏差。
所以，我们应该去找A类神话，要么参与经典，要么发现未来的经典。
2、A类神话的基因是什么？
A类神话要成就，天时地利不可缺少，如果不是诞生在08次贷危机以后，如果不是加密技术、异构计算机系统和时间戳技术的成熟，就不会有比特币；历史的偶发因素也不可忽视，如果没有经典的披萨饼事件，如果没有维基百科的阿松桑事件，如果没有丝绸之路诞生的暗网，甚至如果没有李笑来、3M……
所以复盘下一个A类神话，真龙项目，基因何在？
题材？也就是所在的跑道是否足够宽，DAPP一般和公链项目无法相提并论，某个去中心化政务应用也无法和去中心化金融带来的财富效应同日而语。
行业龙头？预言机就看Link，跨链就看波卡，分布式存储就看FIL，DeFi就看uniswap和compound,暗池就看REN。
技术水平？代码的世界，技术大牛就是神，无需多言。
社群共识？相比于技术，共识更难达成和被摧毁，技术很容易仿制，但共识是众多人们心目中的信仰，感情因素，心智模式，难以建立，也具备很强的牢固性。
商业愿景？对不起，目前这个行业，喊的所有接近于生活的愿景，恐怕都还需要再过3年以上，可能真有商业实践。而真正的赚钱，主要是服务于圈内刚需，比如交易所和矿机厂商，要么就是靠近金融、游戏类的应用。其他所谓贴近生活的应用，要么项目方明知道是幌子，要么项目方自己都被自己骗了。
营销能力？运作能力？这个的确是赚快钱的核武器，但不是真龙项目的基因。
盘点了一圈，V客觉得拿出同样赛道，类似技术水平，都有高共识社群，商业愿景都很宏观，营销能力都不差的两个项目，ETH和EOS一比较，发现真义自现。
真龙项目的基因，去中心化，让生态的所有人都有投票权利。
从共识机制的达成，ETH1.0的pow机制是最去中心化的，也是最民主的，当然在公链里效能也是很低的，而EOS反过来，效能虽然没有传言的百万TPS，但也有数千，然而无论是B1，还是21个超级主节点，形成的都是独裁+诸侯割据的形态，没钱没势力的能人根本无法打破阶层固化，或者至少在他的阶层得到他想要的利益。
所以，结果ETH，依然是生态最繁荣的王者，即使网络那么拥堵，Gas费用那么高，大家还是要在ETH完成各类生态布局，包括DeFi，因为充分的去中心化和智能合约建立了一种信任，也就是这个去中心化网络是透明、安全，有法治基石的。
而EOS则代表了饮鸩止渴的集权网络，那里效率很高，手续费很低，然而腐败、大节点压小节点，体验感也很差，注册钱包一定要花费一个EOS，再加上设计逻辑上的问题，没有CPU资源，你有再多钱都无法转，俨然一个高高在上，以为可以靠一己之力，计划Jingji之力加速社会运行的臭官府嘴脸。人们久而久之，对这个网络社会是没有安全感的。
3、为什么去中心化对区块链如此重要？
为什么不可能三角里，TPS、去中心化和安全性，去中心化是最重要的呢？
TPS本来就是传统中心化互联网的强项，而安全性，则是加密世界里链的历史和共识沉淀的折射，也就是说，一般而言，参与的人越多，越久，链条就越难被篡改。
现在公链都在追求TPS，甚至为了追求TPS，淡化了区块链属性，但如果TPS是最重要的，直接用互联网就好啊，干嘛做区块链呢？所以TPS不是最重要的。
而很多传统互联网和各国政府，也在研发区块链技术，以利用其信息共享，数据不可篡改的特点，所谓留其精华，其实更多像是对区块链的阉割，犹如太监一样，我只用你对我没有威胁的部分。所以安全性也不是最重要的。
据研究，男性被阉割后，具有更强的顺从性，这一点，比宫女更甚。
区块链被阉割后，也的确比互联网更好使。
所以，回到区块链，去中心化就是区块链真正最重要的核心。
为什么要有区块链，而不是互联网的延申，因为区块链不是迭代式创新，而是颠覆式创新，唯有技术重塑世界，而不仅仅是改善世界，才是一个更大的跑道，至少是一个更好的题材。
为什么人们需要区块链，最重要的不是信息可追溯，不可篡改，以及信息同步，这些仅仅会让这个世界的效率提升一点点。
人类想要的是一个效率插上智能化翅膀的世界——这就要区块链的法治化技术——智能合约。光有人工智能和大数据，是不足的，必须要不可篡改的智能合约。
人类想要的是一个人与人更平等，每一个努力的声音都能被听到，每一份劳动都能被尊重，分配公平，阶层流动的美好世界——这就要区块链的生产关系技术——通证经济模型。基于合理的共识机制和通证激励系统，去创造利益共享、情感共振、信仰共鸣的社群社会和社群经济。
通证经济、共识机制加上智能合约，就是V客认为的去中心化，是人们为什么需要区块链的真正原因。
颠覆性的技术，带来的就是颠覆性的需求满足。
甚至区块链的野心，是改造人类生产关系结构，马克思怎么也没想到，一个中学时期就苦读《共产党宣言》的V客，成人后会用布道区块链，去帮助人们在这个革命中失去锁链，以及将要获得整个区块链世界。
全世界无产者联合起来？怎么联合？如何分布社会结构？组织关系？决策机制？分配模型？中本聪，你真的不是马克思主义者？
这里顺便说下，区块链的历史开创，离不开那群密码朋克，为什么叫朋克？
朋克在科幻小说里分三类：蒸汽朋克、真空管朋克和赛博朋克
其中，赛博朋克，将“cyber”（计算机的）和“punk”（朋克）组合，形成了以“计算机网络控制”为绝对核心，带有“反乌托邦精神和悲剧色彩”的全新流派。它涵盖了黑客、虚拟实境、人工智能（AI）、都市扩张、贫富差距等话题。
因而，赛博朋克通过强烈的反抗精神，以技术为武器，实现对社会、人际关系的全新塑造。德克萨斯大学奥斯汀分校的建筑学教授迈克尔·本尼迪克特，对这个虚拟空间构建的新世界以及全新的社会关系尤为感兴趣。
好，不扯远。我们下期就好好说说去中心化是如何铸就区块链的伟大的，而伟大的去中心化又应该如何去铸就的。
1、区块链的伟大是怎样铸就的？
我们上期说了，就是去中心化。
我们先来提两个问题。
如果没有中本聪，会不会有区块链？
答案没有偶然，一定会有区块链。
并不是中本聪完全清奇的思维，把人类文明带入到了一个偶然的分叉平行宇宙线，人类迟早要进入区块链世界，90年代末，大卫·乔姆（David Chaum）发明了 Ecash 电子现金系统；亚当·贝克发明了哈希算法，1999年，点对点技术（peer-to-peer）成熟，哈尔·芬尼（Hal Finney）设计出了“复用工作量证明”（RPOW），尼克萨博则将则将比特币的自由哲学灌输在《Bit gold》一书中。
没有中本聪，这一切也迟早会发生。
但中本聪让比特币早问世了5年，让区块链的信仰早凝华了10年，没有他，区块链技术成为未来人类的趋势，这依然是一个美好的愿景，而不是共识。因为没有美好的实践品，给人们证明，自由的货币真的可以存在。
一如，没有毛主席，中国人民也迟早会解放，但是还要在黑暗中摸索很多年。
所以，没有伟大的英雄，人类的历史依然会平铺展开，只是混沌会更漫长。
不过话又说回来，也是伟大的毛主席，他说历史是由人民群众创造的，当然英雄人物发挥了非常关键的作用。
为什么最终是人民创造的呢?
因为第一，人民群众是社会变革的决定力量；第二，人民群众是社会物质财富的创造者；第三，人民群众是社会精神财富的创造者。
可能对年轻的你，听起来有点不适应，如果我们把它转化到区块链语言呢？
BTC革命的决定力量（物质财富）是什么？是数千万个BTC钱包地址，是数千万台BTC矿机；BTC的2000多亿美金的市值如何而来，是数百万投资者的信仰共识的支撑；在BTC宣言，也就是点对点电子现金系统之后，更多对BTC的研究，扩容，信仰解读（精神财富）由何而来，由数万个比特币社群，自媒体研究者丰富而来，甚至BTC为何而来，由人们渴望更自由平等社会结构的需求而来。
所以既然社群决定了一个区块链项目是否有伟大历史，还政于民，就是必要的。
那么伟大的英雄是怎么做的呢？
中本聪当完成了BTC的底层设计，挥挥衣袖，不带走一个BTC，自此BTC属于社群；一如华盛顿当完2届总统，为了美国长远的立国根基，主动让贤。
所以，伟大的英雄，创造伟大的历史，必须完成两件事：第一件事，开创性地推动历史，建立好社会的根基；第二件事，在第一件事差不多完成之后，主动退守二线。
所以伟大的英雄，气质是相反的，他很有主见，又能不发表主见，他很强势，又可以很弱势。他们既是开创者，也是根基延续的辅导者。
伟大的耶稣、佛陀、孔子、华盛顿、邓小平、马云、中本聪，包括正在开创伟大的V神，他们都是如此。
因此，我们来一个接地气的结论：和公司能否成功一样，公司文化就是老板文化，选公司就去选老板。区块链项目精神，就是创始人精神的折现，选项目，就是选创始人或团队。
哪个项目能够成为未来的真龙项目，是Link，Uni、波卡还是Fil，如果他们都是在同一级别赛道的开创者，那就看一点，开创者（1个人或者1个团队）是否具备我说的那种气质，是否在主动营造在强势英明的决策后，又能给社群去中心化的氛围。
2、基于这个基本标准我们盘点下目前的项目。
EOS的BM显然不配一个伟大的领导人，他足够聪明，但不英明，设计理念已经展现在EOS上了，他构建的是一个自由的精英社会。
Cardano（ADA）创世人的Charles。性格直爽，脾气火爆。查尔斯很难容忍别人对他项目的质疑，经常爱推特直接开骂回去，各种Fuck，而且太爱自拍，虽然营销做得好，但是典型的表演型人格，这一点孙宇晨也一起带上，这两位至少目前看不出能够上升到伟大的退出者的气质。
Cosmos的创始人Jae，白左思想，很乌托邦，他追求“做真实的自己”，极端的革命主义者，感觉更像切格瓦拉，而不是卡斯特罗，他经常忽略了自己的公众身份是一个项目的创始人。
波卡的Gavin Wood，目前看来是非常英明的领导，个人编程能力仅次于中本聪，他能否像曾经的合作兄弟V神一样，适时退居二线，有待观察。
Link的谢尔盖，和V神一样俄罗斯人，计算机天才，个人能力没得说，至于去中心化思想如何，还不够清晰。但是我们能看到一些端倪，Chainlink的粉丝经常恶搞谢尔盖，PS各种各样的图片，创始人已经成为了一种图腾和象征，另外Link有一个Chainlink Marine(海军)。大约有1000多个人组成。这1000多个人每天就在推特上输出有关Chainlink的喊单内容。这让LINK这个代码在推特的热度始终居高不下，我们戏称Chinlink这种币有推特邪教粉丝团。其实如果开始有这个小组织，可见信仰体系开始建立。Link的万物皆可插，可以好好关注下。
而“Uniswap之父”则是一个不会编程的“失业青年”，2017年西门子公司的机械工程师Hayden Adams被裁员,有人说反正机械行业也到头了，你可以来玩智能合约。
于是作为一名失业的青年机械工程师，亚当斯不懂编程，没做过交易平台，Uniswap更是他入门写的第一个大型程序，却一跃崛起为全球最简单也是最大的自动化做市商。创始人未免学习能力太强，是不是聪明不知道，但UNI走过的这几步看来，都是很英明的，最主要的是上线就空投UNI的行为，让贡献者（人民）共享收益，这种气度格局，非常规项目可比拟。
V神发推称，在我看来，真正的好人是Hayden Adams和Uniswap团队，他们已经努力很多年，在其他项目都在通过ICO快速募集资金的时候，他们做出了不发币的明智决定。
UNI，我看好你。
再来说下Filecoin的老板胡安。技术天才没得说了，斯坦福的高材生，的确是聪明。是否英明呢？目前看起来，显然不够，社群预期值管理不佳，不断推迟。
关键决定缺乏生态大格局，最近更是昏招频出，一会坚持高昂的前置质押，所谓有效数据的安全，可前期明明都是垃圾数据。突然提高网络基线，更是傻乎乎地不让马儿吃草，又想马儿使劲跑。解决不了抵押币的问题，就匆匆上线，估计是上厕所的临时主意。不明确的情况下，宣布测试币为真币，为行业投机者提供了机会。完全平移一测二测数据，让后来者无公平可言。建立的验证人制度，更是典型的中心化设计。
如果有四种社会：第一种，领导昏庸，社会透明，比如日本；第二种，领导英明，社会透明，比如早年的美国；第三种，领导英明，社会不透明，比如康熙大帝时代；第四种，领导昏庸，社会不透明，比如当年70年代的红色接机斗阵时代。
3、第四种社会，最可怕，生态利益对冲下的人性展现
当领导不够英明，就会出现第四种社会形态，而且社会越来越不清明，坏的制度创造坏人，激发人性的恶。
为了维护统治，一般走向权谋之术，比如协议实验室似乎谙熟中国宫廷权谋，利用中国大矿工之前有分歧，大矿工与小矿工的利益不同，开始分化，第一步是先把一测二测的数据全部平移，这样就算主网上线没有抵押币，也没有借贷，大矿工也不会叫唤得很凶，毕竟是既得利益者。
甚至，一些购买了大矿工产品的投资者，已经开始了既得利益者的嘴脸，一副反正老子好，其他人不好是活该的言论。
这些人作为另一种乌合之众，和《解救姜戈》里，那位坐上管家宝座的黑人一样，成为一只有骨头吃的走狗，咬起比自己更下等的黑人，比自己的主子白人，更加有过之无不及。
他们忘记了，自己也是被剥削的身份，50步笑百步，毫无意义。而且，一个项目的投资价值，绝对是要为有源头活水来，所以批评很多装模做样，忽悠客户的小矿工不参加太空测试还有那么点道理，但只要自己爽了，后面参与的人加入不进来，自己鸣鸣自得的心理，其实是一种奴性扭曲。这一点，契诃夫老爷子的笔触描述得更为详细。
而更加可怕的是，如同70年代的红色接机斗阵年代，人们相互猜忌，相互攻击，社会产生裂痕，甚至有的家庭产生裂痕。
现在情况是，散户不信小矿工，小矿工被大矿工既有算力爆块剥削，大小矿工巴不得币价暴跌，让IXO的人别赚那么多，大家都不知协议实验室何时能够回到英明的路上。
这就是不透明社会下的人性恶的展现。
4、美好的社会不是一蹴而就，领导人的英明也是可以后天习得的。
笔者对FIL越是爱之深，越是责之切。
当然话又说回，当年的Link也在2018熊市后，创始人不怎么出来说点啥，任由“项目跑路”的谣言满天飞，而Link也曾在2019年高位套现过。
人性嘛，在危局时恐惧，在猛进时贪婪，都可以理解。
最主要的是Link所处的赛道走对了，技术搭建也是踏实的，还有，谢尔盖也通过这些年的发展，进化了，变得更英明，更谦和，社群的粉丝，因为提前放养，没有爹娘，自己也就长大，变成熟了。
回过头来说Fil，所处的赛道是分布式存储，这赛道是没错的，如同诸多矿工在最近的闭门会议上说的，我们要帮助胡安成长。
能说这句话，我们就知道很多矿工是成熟的，比起抱怨，更多是自我负责。
看起来，虽然，我们在为胡安打工，但也是胡安的老师。
我又想起来当年所在美联英语，创始人Jason，被马云称为大男孩，他意气人生，天马行空，的确做企业没有章法，缺乏始终，而二把手Alan则缺乏魄力，也不懂企业管理。我的上级人资VP的Maggie经常对我说，我们要帮助Jason和Alan成长。时隔多年，两人一个精神领袖，一个成熟的企业家，而美联也美国上市了。
伟大的历史，不仅仅是英雄创造的，更是人民群众创造的，而英雄，也是人民群众塑造的，何况，你我，在区块链的社群时代，是做一个只懂得叫骂的社会寄生者，还是做一个自我负责的英雄呢？
达斯丁霍夫曼在电影《无名英雄》里说过，是的，我认为我们全都是英雄。只要你在适当的时候看到我们。（we’re all heros if you catch us in the right moment）。
巧得是，他后来又在《功夫熊猫3》为师父配音说过一句台词：你要学会成为你自己。
V客，我要成为我自己，并且让你看到，你呢？My people，my hero。
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