南北朝·北魏孝文帝传

南北朝·北魏孝文帝传

历史2019-05-21 更新 285.9万

孝文帝,在掌柜心中有一个特殊的地位。我一直觉得,孝文帝虽然一声短暂,但是,他活出的都是浓缩的精华,这个人是个活的很精华的人。作为一个典型的北方民族皇帝,他带领自己的族群汉化,最终让自己民族融入汉族,在一片刀光剑影中突然死去,留下了无限的遗憾,讲好这个皇帝的故事,其实很难,所以,掌柜才想了这么久,因为,我觉得,我太想讲好这个故事了。


在山西大同有个云冈石窟,石窟里面有个北魏纪念馆,在纪念馆门口树立这一个标语牌,上面是余秋雨的一句话,中国从这里走向大唐。


就是这个问题,埃及人去了哪里呢?亚述人去了哪里呢?古希腊人在哪里呢?作为人类,他们仍然存在,只是那些久远的辉煌文明的记忆,现在需要欧洲人通过考古告诉他们。文明是一种文化的灭绝,是一种民族性的失忆。


对于,大汉朝,我心里其实有两件事:


第一件,封建制代替奴隶制,在世界其他的地方,你看世界史,都意味着奴隶主们的集体灭亡。并不是奴隶主们醒悟了,走了封建主义道路,不是,真相是很残酷的,是一些基因突变的新人类用血与火灭亡了旧的世界,通过暴力革命。然后,带着一些无法回忆的过去,走进了未来。新的辉煌城市,就建立在旧城市的废墟上。这是人类的进化。就是这样残酷。秦汉,对于我们原本也应该是一场灭绝。跟发生在地球其他角落的事情一样。埃及的命运,亚述人的命运,古希腊人的命运,其实,我们的剧本上原来也应该是这样写的。


第二件,我们是一个仅存的奇迹,所以,有一个问题萦绕在们的心中,我们的幸运在哪里?一个更大的问题是,这种幸运会永远吗?你看,我们有5000年历史,这其实是因为我们不曾忘记。我们在封建制代替奴隶制的变革中幸存了,我们又在资本主义代替封建主义的大革命中幸存了,我们以一种与众不同屹立在世界。


第一次叫幸存,第二次叫幸运,如果还有第三次,那就叫必然了,我们当然应该想想这背后都道理,到底什么让我们与众不同,什么力量让我们能一直屹立。


没错,就是这两个字,“屹立”。孤零零的站在风中。衣不遮体的颤抖着,满身是血,脸上刻满了沧桑,心中全是对未来的恐惧和彷徨,脑子中装满了屈辱和愤怒,各种不甘,但是,就是不肯倒下,我们到底在等待什么,在护卫着什么,到底为什么,上天要一次次眷顾我们,让我们幸存,我想,如果真的有上帝存在,如果一切的生存与死亡都是所谓道,那,我们的幸存一定是为了要揭示一种不可言说的道。天机也许不可泄露,那样的神秘。


这可能是一个很敏感的话题,因为,让一个人看清自己的伟大很容易,但是,让一个人认识自己的渺小其实很难。甚至,不讨好。尤其是,如果你讲述的伟大,是一种渺小,是一种敬畏。


所以,这一回,我很想讲讲北魏孝文帝,掌柜很想带着大家,我们跳出一个固有的框框,一个琅琊榜那样的民族视角,我们站在亚洲的上空,以一个世界人的视角,去看看那次中华民族的伟大复兴,我们到底是怎样从三国两晋的灰烬中站起来的。正如,余秋雨先生说的,从这里我们走向盛唐。我们的文明,到底是怎样在毁灭中继续的。


也许,有时候,羞愧会让我们痛苦,也许,有时候,真相会让我们更加迷茫,但是,真的,想一想,那些都将是未来,羞愧和迷茫,这些的背后就是伟大,明天的伟大源自于今天的羞愧和迷茫。伟大是一种内心的渺小。


你有做好准备,像历史上曾经的那样,勇敢的面对,一次次的复兴吗?带着谦卑,直视我们曾经的羞愧和迷茫。


在命运面前,我们也许没有选择,因为,如果可以选择,那就不叫命运了。但是,我们可以选择带着微笑迎接苦难,坦然的面对耻辱,命运。我想起司马迁的一句话,人固有一死,但可以轻如鸿毛,也可以重如泰山。也许,就是因为这个微笑,有一天当我们被后人想起,他们心中会有一种对先人的尊敬,即便,我们没有选择,甚至没有选择了但是没有选对道路,我们面带微笑的迎接命运的勇气,一定可以让他们知道正确的方向。


掌柜48岁了,刚刚过完生日,很有趣,北魏也是一个只有48年的政权。在中国历史上,这样的朝代短暂的真的不值一提。


北魏孝文帝,尽管修了云冈石窟,修了龙门石窟,修了大同和洛阳这样伟大的城市,他的时代给我们留下了水经注,齐民要术这样的不朽著作,但是,我们仍然很多人不知道他是谁,甚至很多人天天写魏碑,而其实不清楚,魏碑到底是哪个朝代,哪个民族人写的汉字。


那就让我带你,走进北魏,走进孝文帝,这个只活了33岁,在位28年,我们看看这个亲政只有九年的外族皇帝,是怎样,向余秋雨说的,带领大汉民族走向盛唐的,怎样,让我们成为一只孤独的恐龙。


幸存,绝不仅仅是一种幸运。


专辑里的声音(52)

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