【姜子牙篇】姜太公的祖先是谁

3.姜太公的祖先是谁

一个人有德，重要不重要？

不能说不重要，但是不能说重要。像这种话是现在人很难听得懂。

我请问各位，如果有一个人告诉你，人自己要靠自己的努力，到底对不对？你如果认为对，你要小心，你太粗浅了。因为这种话谁都会讲，凡是谁都会讲的话就是没有价值的。

你光靠努力有什么？那是基本条件，不用说的。就好像公司要应征人，所有的应征人都是大学毕业，你用不用问你是不是大学毕业？废话。

从此要这样会听话，你才会提升你自己，什么都不可靠的。努力最重要的，你要好好努力。这种话不必说。因为那小学生写作文都会写这一段。

你问人家，为什么努力的人最后没有成功？很多呢，这才对，就是德行不够。可是有了德行并不代表你能成功。

你要重视法，什么叫做法？有一套办法出来的，这一套办法还不够，还要有些术。像刚才我们所谈到的说姜太公钓鱼，愿者上钩是真的吗？当然是假的了。可是为什么要来这一套？它就是术。

老实讲，你跟老百姓讲道理是没有用的，他听不懂。因为听不懂才叫老百姓。对不对？从汉朝以后就说只要道德好就好。

所以为什么我们现在对道德很怀疑，就是这个方向是错误的，道德是起码的，是基础的。你有了道德，你只能独善其身，你没有资格出来做什么事情。

你要做什么事情，你要一套方法，你要讲一些手段，手段也不见得是坏事情。你要让人家的感觉很好，而不是说：我保证我是为你们，这话谁不会说。老实讲、什么叫人民？什么叫老百姓？

我就问你：什么叫人民？什么叫老百姓？

人民就是说只要你是人，你就是人民，但是你要懂得我，你要了解我们的道统，你才叫百姓。这问题是有区别的。

我们最新的名词叫做fu，你让大家没有fu，你说我绝对是为你，讲到死也没用。这就是他很奇怪，没有读姜太公。老实讲，做一个政治人物真的不容易。你看有这些东西，那是难啊。

有一本书叫做《人物志》，它说，从尧舜禹汤一路下来，到三国末年，你看，这段时间相当长，只有两个人，有资格叫做国体人。体就是体面，代表我们中国的体面的人，两个，孔子都不在内。

一个叫伊尹，他是商汤的宰相。这个人厉害到什么地步呢？他可以把不按照规矩的皇帝流放到外面去，一放放三年，大家以为他要争这个权，他没有。你改过了，那你再回来，我再帮助你。伊尹不简单。

历史上留名就是因为他有机会当皇帝，他不当就是不当。但是他能够把皇帝流放出去，你给我好好反省，你不反省我就不让你回来。一般人做不到。皇帝后悔过了，他又让他回来。

第二个就是姜太公。姜太公有很多做法跟伊尹差不多，可见人都是学古代的人，只不过按照现在的环境做一些调整而已。

因此不要有什么我创新哪，这是我的智慧财产权，一开口我个人的意见哪，都不要有这种说法，才会比较好一点。

我们先看他，姜子牙是一位伟大的政治人物，远超过各行各业的价值。

炎帝就是神农氏，他是姜太公的祖先。这个为什么要这样讲？因为他不是中原人，他是东夷之人，这个有好多含义。

第一个告诉我们，中华民族不论你是什么血统，不论你长成什么样子，不论你的来历，它都不论。它只论你有没有遵从道统。你遵从道统，你就是中华民族，你不是，你拿什么证明都没有用的。

第二个告诉我们，我们有东夷，有西狄，有南蛮。它跟我们中原的文化有段距离，但是只要你，不单是认同道统，你能够把道统实现出来，我们照样推崇你，照样给你机会，照样给你设庙，照样崇拜你。

第三个，他的先祖叫伯夷，虽然他是神农的后裔，被打败的，可是中国人只有灭你的宗庙，不灭你的种族，我们从来不灭人家的种族，但是宗庙是象征权力的，一定要灭掉。

姜子牙帮助大禹治水有功，所以就受封于吕。

我讲这些是什么意思？就是第三个最重要的，这种人叫做政治世家。各位讲世家，好像写这个“世”，实际上应该写势力的“势”。闽南话讲最清楚：有那个势面，专吃这种势面。

你看爸爸被抓去关，儿子出来，就当选了。你靠什么？靠势嘛，靠什么。一直到今天没有改变的，只要你搞清楚，你就来龙去脉搞得很清楚，你马上就一清二楚，为什么这样？本来就这样。

所以我们现在口头上都讲一些西方的东西，闽南话说：不入腹。根本就讲不透到你的心里头去。

凡是出身政治世家的人，他在政治变动的时候，他会表现出两个极端的态度，一个叫做极端的冷漠，一个叫极端的热衷，到今天还是这样。

有很多人他知道完了完了，这个秩序，实际上都完了，他就不干了，你怎么讲他就不干了。另一种人，他怎么样都是不放弃的。