修身声音免费在线播放-喜马拉雅

1、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！

2、凡将举事，必先平意清神，清神意平，物乃可正。

3、得失有定数，求而不得者多矣，纵求而得，亦是命所应有。安然则受，未必不得，自多营营耳。

4、术字亦有不可少处，但必不得已而后用。专意利人而用，谓之圣贤。可不必用而用，专意利己而用，谓之奸雄。

5、小人其心，君子其饰，名是而实非，其天下之大害乎？

6、处有事当无事，处大事当如小事。

7、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。

8、各安共分而天下平矣。

9、非望之福，祸必继之。急当恐惧修省，多行善事，若一骄则不可救矣。

10、事到手且莫急，便要缓缓想。想得时切莫缓，便要急急行。处天下事，只消得安详二字，兵贵神速，也须从此二字做出。然安祥非迟缓之谓也，从容详审，养奋发于定之中耳。

11、学莫贵于自得，得非外也，故曰自得。

12、任事者当置身利害之外，建言者当设身利害之中。

13、好饰者，作非之渐。偏听者，启争之端。

14、不思，故有惑；不求，故无得；不问，故不知。

15、贤而多财，则损其志；愚而多财，则益其过。

16、越自尊大，越见器小。

17、人不自重，斯召侮矣。不自强，斯召辱也。自重自强，而侮辱犹是焉，其斯为无亡之灾也已。

18、绝嗜禁欲，所以除累；抑非损恶，所以让过；贬酒阙色，所以无污；避嫌无疑，所以不误；博学切问，所以广知；高行微言，所以修身；恭俭谦约，所以自守；深计远虑，所以不穷；亲仁友直，所以扶颠；近恕笃行，所以接仁；任才使能，所以济务；殚恶斥谗，所以止乱；推古验今，所以不惑；先揆后度，所以应卒；设变致权，所以解结；括囊顺会，所以无咎；橛橛梗梗，所以立功；孜孜淑淑，所以保终。

19、胸中只摆脱一恋字，便十分爽净，十分自在。人在最苦处只是此心沾泥带水，明是知得，不能断割耳。

20、欲为君子，非积行累善，莫之能致。一念私邪，一事悖戾，立见其为小人。故曰：“终生为善不足，一旦为恶有余。”

21、凡人皆不可侮，无用人尤不可侮。

22、将古人心信今人，真是信不过。若以古人至诚之道感今人，今人未必在豚鱼下也。

23、只一事不存心，此一事便错乱。

24、巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。

25、责人者必自恕。

26、人生一日或闻一善言，见一善行，行一善事，此日方不虚生。遇富贵人，宜劝他宽，见聪明人宜劝他厚。

27、或谓才子多傲，余曰傲便是不才。

28、自谦则人愈服，自夸则人必疑我。恭可以平人之怒气，我贪必至启人之争端，是皆存乎我者也。

29、欲心一萌，当思礼义以胜之。

30、古之学者为己，今之学者为人。

31、轩冕而敬，伪也。匿就而爱，私也。

32、薄福者必刻薄，刻薄则福益薄矣。厚福者必宽厚，宽厚则福亦厚矣。

33、富贵家宜劝他宽，聪明人宜劝他厚。

34、见人有得意事，便当生欢喜心。见人有失意事，便当生怜悯心。皆自己真实受用处。忌成乐败，何预人事，自坏心术耳。

35、大概君子方严处多，至园融变化，是德之成也。起处便学园融不得。

36、圣贤领要之语曰：“人性惟危，道心惟微。”危者，嗜欲之心，如堤之束水，其溃甚易，一溃则不可复收也。微者，理义之心，如帷之映灯，见之难而晦之易也。

37、凡刑杀之事，仁者见之，愈生其仁。忍者见之，愈生其忍。故君子远庖厨，亦英尺有习惯成自然意在

修身

修身

用户评论