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此专辑及账号为原作者美仕唐恩唯一指定喜马拉雅转载。
1899629xtjg
我们现在所谓的传统文化以及相应的思维习惯，基本源于明代，难怪明粉那么多。
chanxin001
当年被皇帝打死是一种荣耀
雷德幻像 回复 @啊哈嘎嘛：
是你太单纯了，你还搞不清皇权的理念。而且，集权是集权，跟极权不同。另外，照你的逻辑，不如说领主还不如村长里长。
啊哈嘎嘛 回复 @雷德幻像：
你太单纯了，等你看听完大村长朱元璋专辑你就了解了，集权的皇帝对百姓，还不如那些贵胄领主
雷德幻像 回复 @x椰果味的v：
如果你不想要皇帝统治，那就要被成百上千的贵族奴隶主权贵们统治，请问你想要哪个？皇权是相对于百姓来说更有保障的体制，皇权天生与百姓为盟，而与贵族奴隶主为敌。
珂尧
鱼哥 考虑过做大夏朝专题侃侃吗。虽然我也不知道该是历史专题还是都市怪谈专题。
x椰果味的v 回复 @美仕唐恩：
鱼哥好，正在看你直播
美仕唐恩 回复 @珂尧：
等5000年这阵风刮过去吧，现在做脑残小白太烦人
陆忠发
不学有术，亦一伟人，漫天万岁，满地狗尾。
有来有去_d5
明孝宗了解一下
有来有去_d5 回复 @美仕唐恩：
总的来说呢？要都挑坏的说那世界上就没好人了，其实仁宗宣宗算差皇帝么？这两人都是经历过阵仗的人至少比那个连城墙都不敢上的宋真宗要强多了吧！
美仕唐恩 回复 @有来有去_d5：
弘治中期漸漸迷上了齋醮，從此內庫開銷劇增，孝宗開始不斷地命戶部將太倉庫的銀子納入內庫，至將河西務鈔關關船料改擬折銀進納。弘治十五年十月，戶部指出“銀承備庫先前進，金止備成造金冊支用；銀止備軍官折俸及兵荒支給，近年累稱不足。金則以稅糧折納及於京市買過八千三百八十六兩有奇，五次取太倉銀共一百九十五萬，”而從戶部納入內庫的銀兩全部都被孝宗以妝造武當山神像，各寺觀修齋賞賜，修齋設醮等全部浪費，以致府藏空竭，國計捉襟见肘。而且孝宗在中年漸漸不如當初勤政，且開始縱容外戚，措置乖方，如李東陽同劉健就曾經上疏批評說「(孝宗)近日視朝太遲，免朝太多，奏事漸晚，嬉遊漸廣。」但孝宗也不願意聽納。
雷德幻像
其实这正说明了明朝的睿智，无为治天下或者与士大夫共治天下的精神。试想，如果他们真是昏君，怎么还会让死谏的存在，还会有官员敢辱骂皇帝，因为他们明白万马齐喑意味着大权旁落，正因为有这个制度的存在，才会形成对权势独揽的相权形成制约，也才能放心大权下放无为而治，所以明朝虚君制不是没根据的，在虚君制下，皇帝的个人才能都可以是可有可无的，也所以明朝皇帝各个都有个性喜好而不必为前代帝王学养所困。反观满清诸“明君”，有人胆敢死谏么敢辱骂皇帝么？不谏不骂难道问题就不存在皇帝就能看清所有了么？这种都只是两朝天壤之别的冰山一角，清承明制不过是好比死和活人的区别。明朝相比较满清高明太多。
1oxoyrhgj7gt7cr2hcgr 回复 @雷德幻像：
确实，相比明君，一个好的制度显然更重要
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我们现在所谓的传统文化以及相应的思维习惯，基本源于明代，难怪明粉那么多。
chanxin001
当年被皇帝打死是一种荣耀
雷德幻像 回复 @啊哈嘎嘛：
是你太单纯了，你还搞不清皇权的理念。而且，集权是集权，跟极权不同。另外，照你的逻辑，不如说领主还不如村长里长。
啊哈嘎嘛 回复 @雷德幻像：
你太单纯了，等你看听完大村长朱元璋专辑你就了解了，集权的皇帝对百姓，还不如那些贵胄领主
雷德幻像 回复 @x椰果味的v：
如果你不想要皇帝统治，那就要被成百上千的贵族奴隶主权贵们统治，请问你想要哪个？皇权是相对于百姓来说更有保障的体制，皇权天生与百姓为盟，而与贵族奴隶主为敌。
珂尧
鱼哥 考虑过做大夏朝专题侃侃吗。虽然我也不知道该是历史专题还是都市怪谈专题。
x椰果味的v 回复 @美仕唐恩：
鱼哥好，
正在看你直播
美仕唐恩 回复 @珂尧：
等5000年这阵风刮过去吧，现在做脑残小白太烦人
陆忠发
不学有术，亦一伟人，漫天万岁，满地狗尾。
有来有去_d5
明孝宗了解一下
有来有去_d5 回复 @美仕唐恩：
总的来说呢？要都挑坏的说那世界上就没好人了，其实仁宗宣宗算差皇帝么？这两人都是经历过阵仗的人至少比那个连城墙都不敢上的宋真宗要强多了吧！
美仕唐恩 回复 @有来有去_d5：
弘治中期漸漸迷上了齋醮，從此內庫開銷劇增，孝宗開始不斷地命戶部將太倉庫的銀子納入內庫，至將河西務鈔關關船料改擬折銀進納。弘治十五年十月，戶部指出“銀承備庫先前進，金止備成造金冊支用；銀止備軍官折俸及兵荒支給，近年累稱不足。金則以稅糧折納及於京市買過八千三百八十六兩有奇，五次取太倉銀共一百九十五萬，”而從戶部納入內庫的銀兩全部都被孝宗以妝造武當山神像，各寺觀修齋賞賜，修齋設醮等全部浪費，以致府藏空竭，國計捉襟见肘。而且孝宗在中年漸漸不如當初勤政，且開始縱容外戚，措置乖方，如李東陽同劉健就曾經上疏批評說「(孝宗)近日視朝太遲，免朝太多，奏事漸晚，嬉遊漸廣。」但孝宗也不願意聽納。
雷德幻像
其实这正说明了明朝的睿智，无为治天下或者与士大夫共治天下的精神。试想，如果他们真是昏君，怎么还会让死谏的存在，还会有官员敢辱骂皇帝，因为他们明白万马齐喑意味着大权旁落，正因为有这个制度的存在，才会形成对权势独揽的相权形成制约，也才能放心大权下放无为而治，所以明朝虚君制不是没根据的，在虚君制下，皇帝的个人才能都可以是可有可无的，也所以明朝皇帝各个都有个性喜好而不必为前代帝王学养所困。反观满清诸“明君”，有人胆敢死谏么敢辱骂皇帝么？不谏不骂难道问题就不存在皇帝就能看清所有了么？这种都只是两朝天壤之别的冰山一角，清承明制不过是好比死和活人的区别。明朝相比较满清高明太多。
1oxoyrhgj7gt7cr2hcgr 回复 @雷德幻像：
确实，相比明君，一个好的制度显然更重要