故宫·故乡·故事——故宫博物院藏黄花梨沉香文物展（卷四 · 海黄之美）

世人喜爱黄花梨，与它的木质有很大的关系——密度大、强度大、硬度高，制成的家具可历经数百年而不坏，成为传世之作。

宫廷黄花梨家具，常放置在帝王常去的地方，如宫中的养心殿、重华宫等。

“故宫·故乡·故事”展览复原的场景之一，正是皇帝理政的场所——养心殿。

（复原场景——养心殿）

自雍正继统以来，养心殿取代了乾清宫，成为紫禁城中办理日常政务的中心。清代先后有八位皇帝在那里居住和办公。养心殿里的装饰布置，最能体现宫廷趣味的变化——养心殿明间（外间）所陈设的屏风、宝座，从康熙时期的黑漆石心，到乾隆时期换成为黄花梨木屏风和宝座。

这次展览前，故宫养心殿正在大修，来海南是殿内文物最后一次巡展。

在此不得不说的是一件通高275厘米的花梨木三扇座屏风，黄花梨木是这座屏风的主要材料。它的边座、屏框和屏心的木质均为黄花梨木材质。屏风为三段式结构，包镶花梨，内用杉木、松木。最上方是屏帽，山字形，中间高两边低，整个屏风由十一个部分组成，组装在一起为坐屏风，一般放置于大殿的明间（外间）。中扇屏帽双螭相对，屏心上嵌有黄花梨木字，这是乾隆帝的御制诗《新正养心殿》。乾隆二十年至二十四年之间，两次派兵平定准噶尔叛乱，一次平定回部叛乱，取得的成绩非常彻底，超越了他的祖辈、父辈。于是在乾隆二十五年的元旦，他写下了这首诗，一方面表达他的高兴之情，另一方面激励自己自强不息。两边扇文字：“保泰常钦若，调元益懋(mào)哉”。意思是保持安泰要常怀敬顺之心，调养元气要更加勤勉。这件屏风在乾隆二十五年放置在养心殿，此后一直到清朝灭亡都没有变过。

（花梨木三扇座屏风）

再说那对黄花梨木玻璃画大插屏，高250厘米，造型朴雅，雕饰卷转生动，全无单调重复之感，如此体量的大型黄花梨木插屏，在故宫博物院的藏品中也仅此一对。

大家知道，宫廷家具的陈设布置要根据不同场景，陈设相应等级的家具。

最能体现黄花梨家具特色的品种，造型、纹饰最具代表性的是黄花梨坐具，坐具在发展历程中，形成了某种不成文的等级规制，按等级高低排序为：宝座、交椅、四出头官帽椅、南官帽椅、玫瑰椅。

这里等级最高的花梨木小宝座，尺寸对比其他标准的宝座要小许多，在清代，皇家出行走水陆两线，因此出行的家具，往往根据交通工具进行设计制作，这个宝座，在当时是在船舱这样的狭窄空间里使用的。

（花梨木小宝座）

而交椅起源于古代的马扎，也可以说是带靠背的马扎。在等级森严的封建社会，交椅是身份地位的象征，“坐第一把交椅”就成了首领的代名词。交椅具有体轻、便于携带的特点。因为它常被折叠搬动，所以比其他家具容易损坏，这也是这种花梨木直后背交椅存世量少的原因。

官帽椅，因造型酷似古代官员的帽子而得其名，它分为南官帽椅和四出头式官帽椅两种。展出的四出头式官帽椅，S形的靠背板由一块花梨木材制成，而且设计贴合人们理想斜势角度，比南官帽椅等级高。

在明清时期尤为盛行的“玫瑰椅”，在古典座椅中属于知性文雅的代表，备受古代文人喜爱，又被称为“文椅”。它外观小巧精致、雅致灵秀，造型别致。

（花梨木玫瑰椅）

展览另一处场景复原的则是承德避暑山庄一角。

避暑山庄，是清代皇帝为巡视边地防务而建立的行宫之一，是世界上最大的皇家园林，面积相当于紫禁城的八倍。皇帝在狩猎时，长时间要暂住此处。

（复原场景-避暑山庄）

展览中这一处最让人印象深刻的有这几件：

罗汉床。床的三面背板都是独板花梨木，牙条中部较宽，曲线弧度大，俗称“罗汉肚皮”。

还有花梨木衣架，衣架两端雕的是须发飘动的龙首，中牌子上透雕螭龙纹，榫卯都是活榫，可以拆装。衣架为卧室家具，脱下的衣物可搭在搭脑和中牌子的横杆上，古代皆穿长袍，所以衣架做得较高，避免衣物垂地。

而这件可以折叠的屏风，便是花梨木边康熙行书围屏，细观每扇上都有唐人诗句，共八首，都是康熙皇帝亲笔写上的。落款为“丙戌口外避暑秋前书”，即写于康熙四十五年，就是1706年。

说到康熙，他的孙子乾隆皇帝喜爱书画。

“故宫·故乡·故事”复原的圆明园内家具陈设的场景里就有花梨木画案。画案是写字作画用的案型家具，较一般桌案为宽大，适宜挥毫展卷。后面是六方扶手椅，两边有书架、绣墩和香几。

（复原场景-圆明园）

由此可见，海南黄花梨木家具深受皇家喜爱，广泛运用于宫廷多个场景。这与黄花梨纹理行云流水，木性不温不燥，暗香历久弥醇不无关系，更由于黄花梨的稀少和珍贵，皇家御制工艺精湛高超，更能彰显出尊贵。

正是因为皇室贵族乃至士大夫的推崇，“上有所好，下必甚焉”，也带动了民间对花梨木家具的追捧。