各位朋友大家好,今天的节目当中给大家借上一期的话题介绍一下,曾经去日本留学的中国近现代名人,借此让大家能够更深入了解甲午战争之后30多年这段时间的中日关系以及对中国发展进程的影响。
中日甲午战争的失败,马关条约的割地赔款,以及八国联军的入侵,使清政府受到了极大的刺激,开始正视这个东边的邻居,曾经的学生。
中国被迫签订丧权辱国的《马关条约》,按梁启超的说法,中国人4000年的睡梦此时才被惊醒。
康有为提出“不妨以强敌为师资”,主张仿效日本,变法维新,救亡图存。并因此亲自到日本考察,直接了解日本改革和富强的经验,并吸收经日本引进与消化了的西方文化,留学日本自然成了许多中国爱国有志青年的向往之路。
当时,湖广总督张之洞是极力主张去日本留学的代表人物之一。他在1898年所著的《劝学篇》中提出了一系列推进教育近代化的具体措施,其中对提倡留学日本的论述尤为强调。
至于游学之国,西洋不如东洋:路近省费可多遣;去华近,易考察;东文近于中文,易通晓;中东情势风俗相近,易仿行。事半功倍,无过于此。
日本在接受中国留学生的态度上也表现出了相当的热情,大概是做了千年的学生,一旦做起先生来,突然有一种高高的优越感。
仅仅在马关条约签订一年之后的1896年,清政府派遣13名年轻人前往日本留学。1898年冬,日本驻华使臣矢野文雄以日本国的名义,通知大清总理各国事务衙门,称该国政府愿意接受中国留学生并支付经费。
日本人愿出钱欢迎中国留学生,当然是出于日本自己的国家利益,而且这笔钱在清朝的巨额赔款里只是一个很小的数目。
以清国留学生会馆在1903年所作的调查为例,当时的留日学生共来自19个省,其中居前列者为江苏浙江湖南湖北广东直隶等省。
1906年赴日本的留学生达到了8600人,以后几年,留学日本的学生人数都超过了8000人。这个时期中国官费、自费留学生共达数万人之多,形成中国留学史上空前的第一次留日高潮。
这个时期,中国留日学生在日本学习的专业很广泛,尤以政法和军事最为热门。
中国社会科学院的近代史专家马勇老师指出,甲午战争之后的这段时间的中日关系是近代史上一个蜜月期。
许多留日学生通过参加各种爱国运动而走上革命道路,同盟会及其革命宣传、武装起义的骨干分子大多数是留日学生,如大家熟悉的同盟会领导人黄兴,革命宣传家邹容、陈天华,革命烈士秋瑾、徐锡麟等都是早期留日学生。包括我们中国共产党的几位创始人李大钊,陈独秀,张闻天等。
所以说这段历史,对于中国从日本借道学习吸收西方文化,对于以后的历史进程,起到了至关重要的作用。。
鲁迅(1881—1936)
鲁迅先生在南京路矿学堂期间成绩优异,使他在毕业后获得了公费留学的机会。1902年,鲁迅开始在东京弘文学院补习日语,后来进入仙台医学专门学校(现日本东北大学医学部)学习。
鲁迅在日留学7年,后来深感医学并不能救国,于是他弃医从文,离开仙台医学专门学校,回到东京,翻译外国文学作品,筹办文学杂志,发表文章,从事文学活动。
1953年,鲁迅的《故乡》入选日本教育出版株式会社的中学国语教科书。所以鲁迅的名字在日本是家喻户晓的。日本人认为鲁迅是中国近代文化和文学的代表。那篇著名的《藤野先生》,大家也是耳熟能详的,鲁迅先生在日本横滨加入了革命组织光复会。
我们以前在接待日本游客的时候,介绍山东省简称鲁,对文化层次相对高的客人就说是鲁国的鲁,低一点的就说是鲁迅先生的鲁,没有不知道的。
周恩来,1917年,19岁的周恩来留学日本。在当时为神田区的东亚高等预备学校学习日语,接受辅导,准备进入大学。当时,松本龟次郎校长反对日本政府的对华政策,受其影响,周恩来于1919年回国进入天津南开大学学习,投身于五四运动。
在回国途中,他游览了京都岚山,并撰写白话诗四首。
1979年由京都各日中友好团体和知名人士树立了周恩来诗碑。碑的正面镌刻着廖承志书写的周恩来所作《雨中岚山》之诗文:
雨中二次游岚山,
两岸苍松,夹着几株樱。
到尽处突见一山高,
流出泉水绿如许,绕石照人。
潇潇雨,雾蒙浓;
一线阳光穿云出,愈见姣妍。
人间的万象真理,愈求愈模糊;
模糊中偶然见着一点光明,真愈觉姣妍。
周恩来总理,当时写给南开同学的信中写道日本留学的感受,说:“乍至,席地而坐,而饮,而食,而读,而卧,颇觉不惯,久之亦安。食日本餐,食多鱼,国人来此者甚不惯食,弟则甘之如饴,大似吾家乡食鱼风味,但无油酱烹调,以火烤者居多……”周恩来总理是浙江绍兴人,从饮食上江浙一带和日本还是有相同之处。
在上世纪90年代,我大量接待日本的友好团体的时候,对于周恩来日本人是充满了敬意的。
在中日关系的坚冰期,周恩来提出了"民间先行,以民促官"的对日民间外交方针,这样就促进了民间贸易和往来。
还有一点,就是在解放后处理战犯政策上的宽松,培养和产生了大批的日本左翼友好群体。
蒋介石1906年他留学日本,1910年从日本振武学校毕业后,入日本陆军第十三师团第十九联队为士官候补生,蒋介石的青年时期,有六年时间是在日本度过的,正是这段时期,他完成了从一个留日学生,到一个革命军人的转变。在日本,蒋介石与孙中山相遇相识,成为日后投身革命的关键。
不得不说,蒋介石在日本的留学经历,影响到了他创办黄埔军校,影响到了他之后的人生际遇。
1927年9月下野后的蒋介石赴日本考察,前后逗留了42天,旧地重游,拜访旧友新知。此行对外公开的目的,是为了拜见在日本有马温泉疗养的宋夫人,征求其对宋美龄婚事的同意。
周作人
1906年,到达日本后先补习日语,后攻读海军技术,最后攻学外国语。他以学“造房子”(土木工程)的名目出国,抵日后先读日本法政大学预科,后入东京立教大学修希腊文。1911年回国。周作人《在日本的感觉,一半是异域一半是古昔》这篇文章描写了他留学期间的感受,大家可以网上搜索来读一下。
“我们在日本的感觉,一半是异域,一半却是古昔,而这古昔乃是健全地活在异域的,所以不是梦幻似地空假,而亦与高丽安南的优孟衣冠不相同也。”
“日本生活中多保存中国古俗,中国人好自大者反讪笑之,可谓不察之甚。”
郭沫若(1892—1978)1914年1月,赴日本留学1915年,进入冈山第六高等学校。1918年,升入九州帝国大学医学部。1937年之前,旅居日本近20年。以前接触到的不少日本文化界的人经常会提到郭沫若,特别是一些历史考古方面的专家。
戴季陶1905年去日本留学,进日本大学。1909年回国,二次革命失败后逃往日本。1916年,戴季陶随孙中山离日返沪。而戴季陶先生最著名的著作就是那个有名的《日本论》,曾经多次给大家推荐。
廖仲恺
1902年赴日本留学,先后入早稻田大学经 济预科、中央大学政治经济科,毕业年份不详。廖仲恺与何香凝在日本东京结识了孙中山,被他伟大的气魄、坚定的革命信念深深打动,向孙中山表示“想参加革命工作,愿效微力”。
董必武(1886年-1975年4月2日)1914年,考入日本东京“私立日本大学”学习法律,在日本加入孙中山创建的中华革命党。
陈独秀
(1901年-1903年)1901年因为进行反清宣传活动,受清政府通缉,从安庆逃亡日本,入东京高等师范学校速成科学习。1907年入东京成城学校陆军科。
李大钊1907年,他考入天津北洋法政专门学校学习政治经济。1913年冬,李大钊东渡日本,考入东京早稻田大学政治本科学习,1916年李大钊回国革命。
秋瑾(1904-1906),中国女权和女学思想的倡导者,近代民主革命志士青山实践女子学校。
张闻天(曾化名洛甫,1900--1976),1920年留日,所在学校及毕业时间不详。
王国维(1877--1927),1901--1902,东京物理学校。郭沫若称他为新史学的开山。
郁达夫(1896-1945)
1913年入东京第一高等学校预科,1915年夏毕业后进入名古屋第八高等学校医科,1916年秋改入该校法科。1919年毕业后考入东京帝国大学经济学部,1922年毕业。
汉奸汪兆铭(号精卫,1883--1944),1904--1907,法政大学速成科。
阎锡山(1883—1960)
1903年赴日留学,就读于日本陆军士官学校,1909年毕业归国。
1898年戊戌变法失败后,10月24日康有为经由吴淞、香港到达日本,1899年清廷向日本交涉,不准康有为留日。二月二十三日(4月3日),由日本外务省赠以旅费,康有为自横滨乘和泉丸渡太平洋,前往加拿大。梁启超一直追随康有为,坚持改良立场,没有和同在日本流亡的孙中山合作。
民主革命先驱孙中山先生在长达30多年的革命生涯中,孙中山先后出入日本16次,在日本驻留的时间累计接近10年,是他整个革命生涯的近1/3,也结交了不少日本友人。中国民主革命的成功也得到了很多日本友人的帮助,1905年同盟会就是在东京成立的。在日本,孙中山同样备受尊重,一般日本人还是习惯成为孙文,孙中山先生带到日本的莲花,被称为孙文莲。关于孙中山先生和日本的关系,我们可以专门做一期节目。
今天的节目介绍的是中国近现代历史上曾经留学日本的名人,希望借这个节目让大家能够了解,在近现代史上中日之间的文化交融。
感谢各位朋友的收听。
551030
最值得讲的是弘一法师李叔同啊!
听友194734620
周总理是淮安人啊
苕咪
怎么说周恩来是绍兴人?记成鲁迅了吧
站在岸边的敏感词
一直没想明白一个问题,既然日本想侵略中国,为啥还接收中国留学生去学习和发展呢?
A1海纳百川
还想去一次!
青岛刘伟品质旅游 回复 @A1海纳百川:
嗯嗯