老刘的联系方式V信：llsxx666
孔门言志，子路冉求志在治国，公西志在礼乐教育，而曾皙讲的是玩耍的事情，圣人赞许之。先生说：志大言大的三子犯了‘意必’的毛病，认定自己才华出众，一定要如何如何，曾皙则没有这样的固执，器和不器便有分别。圣人心中的真实想法是什么呢？
声音主播
老刘的联系方式V信：llsxx666
孔门言志，子路冉求志在治国，公西志在礼乐教育，而曾皙讲的是玩耍的事情，圣人赞许之。先生说：志大言大的三子犯了‘意必’的毛病，认定自己才华出众，一定要如何如何，曾皙则没有这样的固执，器和不器便有分别。圣人心中的真实想法是什么呢？
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听友480926066
有点不能理解，既然是言志，治国不是一种远大的志向吗，有志向并向着目标努力，也不一定是没有应变的呀，曾典的玩耍志向会不会太没有追求呢
老刘说心学 回复 @听友480926066：
志是形而上的事情，治国是形而下的具体事情，二者结合起来才是你说的意思
零度黑炭 回复 @听友480926066：
孔子讲的道是人学，追求的是内心满足和灵魂的独立性，孔子问的志向是指自己内心的志向而不是外物（外物指功名利禄）。说外物就留于下成了
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千乘（sheng)4声
有言则名
子路的成绩是摆在那里的，绝非虚言自大。
有言则名
曾点有没有远大理想我不知道，但一定是个遇到困难就绕路的善于应变之人，大概率是一事无成了，修身养性无妨，不可委以国用！
李心盈聊姓名与人生
谢谢老师辛苦了