【大语文】什么是“风马牛不相及”?

2019-09-29 05:30:01 7337
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高老师钉钉”APP线上直播课开播,喜欢者可加“钉钉”好友15164529901,进群听课。内容涵盖五大板块:

1.《古文观止》研读

以《古文观止》所选篇目为研读对象,重视对文章历史背景的考察,重视对具体文言语词、句法和翻译的讲解,重视对文章思想的提炼。

2. 中国文化趣谈

以古代相关文献为基础材料,抓取具有价值且富有趣味的问题,深入思考其背后的文化内涵。

3.行旅中的文化攻略

以高老师行旅为核心,讲授他在文化圣地的所见所闻、所思所感,并结合经典作品,讲授行旅中的文化攻略。

4.经典名著导读

以中国传统经典作品为研读对象,宏观上研究其成书过程、思想价值及对后世的影响,微观上将对其重要文本进行深入解读。

5.中国作家专题讲座

以中国文学史第一流作家为研究对象,结合“二十四史”中的相关传记,讲授作家生平经历、思想特征,并重点研读其具有代表性的作品。



大家好,欢迎收听“水滴语文”,我是高老师。今天我们继续讲一个和管仲有关的成语“风马牛不相及”,出自《左传》的“僖公四年”,原文是这样的:四年春,齐侯以诸侯之师侵蔡,蔡溃,遂伐楚。楚子使与师言曰:“君处北海,寡人处南海,唯是风马牛不相及也。不虞君之涉吾地也,何故?”管仲对曰:“昔召康公命我先君太公曰:‘五侯九伯,女实征之,以夹辅周室。’赐我先君履:东至于海,西至于河,南至于穆陵,北至于无棣。尔贡包茅不入,王祭不共,无以缩酒,寡人是徵;昭王南征而不复,寡人是问。”对曰:“贡之不入,寡君之罪也,敢不共给?昭王之不复,君其问诸水滨。”


齐侯就是指齐桓公,春秋五霸之一,领着诸侯军队,先打蔡国,蔡国打败之后,直接就去攻打楚国。楚国是一个大国,对齐国并不屈服,于是派一个使臣对齐国人说:你们在北边,我们在南边,“风马牛不相及也”,没想到你到我这边来了,还打我们,为什么?这里就出现了“风马牛不相及”。“风马牛不相及”的基本意思就是彼此什么关系都没有。关于“风”的解释有三种:第一:走失,放逸。走失的马和牛无论如何也碰不到,因为齐国是在北方的山东,而楚国是在南方的湖北,山东的牛马和湖北的牛马走失了,是碰不到的。还有一种观点:“风”是指顺风和逆风。牛走顺风,马走逆风,它们碰不见。这是想象之辞,我觉得这种解释是比较牵强的。还有一个比较重要的观点:风是牝牡相吸,“牝”指阴性、雌性,“牡”指阳性、雄性,所谓的牝牡相吸,是一匹公马和一匹母牛是不能产生爱恋的关系,不能产生新的生命,所以说风马牛就没有什么关系。我觉得第三种解释还是比较为大众所认可的。牛和马的类别不同,彼此之间不能相吸,彼此之间没有任何的关系。


这个成语出自齐桓公称霸的过程当中,齐国和楚国之间的对垒。楚国很硬气,说:本来你们在北边,我们在南边,咱们什么关系都没有,你怎么还来打我们呢?管仲替齐王进行了回答:首先,召康公曾经命令我们的齐国先君:所有的诸侯,都可以征讨,用来辅助周王室。而且还给了我们征讨的范围,“赐我先君履”,“履”的本意是“鞋”,这里指范围,我可以走到哪。能走到哪呢?东边到大海,西边到黄河,南边到穆棱,北边到无棣。这是我们征讨你,首先我们有一个名正言顺的情况。第二个是楚国犯了两个错误:第一个错误,你不向周天子进贡,周天子祭祀时祭品不足,而且酒也没法过滤;第二个,当年的周昭王,南征到楚国没回来,在渡河的时候淹死了,你们得负责。楚国就回答了:我们不送祭品,这是我们的错误,我们以后要送。“敢不共给?”我们不敢不共给。第二点,至于昭王不回来的话,你去问水边的人吧,跟我们没什么关系。齐桓公称霸诸侯时最大的障碍在楚国,楚国的实力是比较强的。


“风马牛不相及”,今天我们还在用,就是指彼此事物间没有什么关系。我们可以看一个例子:著名的媒体人出版家邹韬奋,他有一篇文章《揭穿妨害民主政治的几种论调》中说:其实民主政治与散漫无政府状态是风马牛不相及,乃是一种极寻常的常识。这里用“风马牛不相及”说民主政治和散漫的无政府状态是什么关系都没有的。这是关于“风马牛不相及”的成语典故。(1301字)


课程录音:高政锐(微信15264529901)

音频处理:苏丹邢春宇

文字录入:李海娟

文字校对:朱明英

用户评论

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子木妈妈0

我每天和孩子一起听,很喜欢!

玲珑菀

是论调吧

小我001

高老师,你的语文课深入浅出非常好理解,我每天都听,长知识。祝您的节目越办越好。我不是学生,早已大学毕业多年

高政锐 回复 @小我001

感谢

海浪自由

给孩子听,不错

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