7.佛教不等于苦行

问：佛法把“苦”看作是一种修行，在我们很多人的印象里，修行就是修苦行。真的是这样的吗？让我们来听听法师的回答吧！

问：法师，我有时候看到一些出家人坐汽车、用手机，就觉得很别扭。

答：那你认为出家人应该是什么样的呢？出家人也在现代社会生活，这些只是基本的生活用具而已。

问：难道修行不是一定要吃得很差、穿得很破吗？

答：修苦行，不仅仅在外相，对心理上的贪婪心作对治才是真修苦行。如果仅仅是在吃、穿上吃苦，更苦的人有的是。

问：确实是这样。那是不是至少也要吃些苦，才算是在修行吧？

答：并非吃苦就一定是在修行，关键是明白：吃苦是为了什么？如果放纵自己的欲乐，这就是凡夫的行为、一般人的行为。但我们也不是要强调与佛法不相应的、没有利益的、自我折磨的那种苦行。真正的苦行也无益于生命的解脱。

问：佛教倡导苦行吗？

答：佛法不提倡无意义的苦行，如苛刻地虐待自己甚至损害身体健康等。释迦牟尼佛虽然最初苦行六年，最后还是放弃了。

问：可是我听过佛教的一些故事，如舍身饲虎、割肉喂鹰等，这不是对自己身体的伤害吗？

答：不是佛陀主张这种方式，而是在某些特殊因缘下，修行者为了求法而勇敢舍身。为法舍身是大志、大愿、大勇、大智的菩萨行，普通人不可轻易在外相上模仿，效学这种勇于求法的心才是最重要的。

问：那到底什么样的行为才是正确的修行呢？

答：应该对自己的生活、对自己的身心、对自己的未来，有一个正确的观念，养成一种勤劳、积极、健康的身心状态。佛法是中道的。

问：您说的“中道”的状态是什么样子的？

答：比如说，为了保持向道的心，用棉布御寒，以夏衣遮体，不去管他是不是“时装”；吃饭时，怀着一颗感恩之心，即使不是美味佳肴，也会可口惬意，不会计较有没有“味精”。

问：法师，我也看到有一些出家人，一件袈裟穿了十多年，这是在做苦行僧吗？

答：这是他惜福的表现。对物质享用的淡薄，是出家人应该保持的优秀品质。

问：原来如此！不过，我还看到身边有这样的学佛人，他们不执著物质，但感觉似乎又有些滑向另一端，就是对金钱、财富这些东西有些排斥、厌恶，或不敢接近。

答：执著于财富会增长痛苦，执著于苦行同样也会带来烦恼，偏向哪一边都不是中道。我们要么被自己的习气束缚，要么被自己的知见束缚，佛法是要解开这一切绳索。

问：今天学习了，修行不是苦行，而是要“中道”！感恩法师！

答：阿弥陀佛！