05 天人感应的具体途径与类比法（2）

呵呵最后讲那个董仲舒的这个类比法最后这个类比法，他的歌儿呢还是先天道阴阳的气化论，这个，所以呢这个地方啊这个，不管是元气阴阳五行之气，首先还是应该做非对象化的明显啊尤其是原本时间，电话回忆生成，理解，然后那有这个理源头在网没流来看，看出他没留上有失误，不一定否认它的源头出的合理，这是我这种充数的这个，包括他的类比法这是最为人诟病的啊这个，哦什么是类比法类比法的这个有点像这个比打格拉斯讲哈这个事希望他一样充满了类比法，他讲述为万物的本源批评他身上的这种类的方案，这个这个这个形式把这个速度赋予向东东束缚与阴阳五行某些具体的内容他把那个拔丝把树也赋予了很有名，红一到时给予了很多的笔数是代表真理因为真理永远为一不二，这个确定性，带个雄性啊，怎么都好，不行了，偶尔实在这现象不定到二永远是可以这样不可以这样，谢谢，数学你算出的同事成了你的提没写啊，只有你找的答案，所以他是伟大数学家又是伟大哲学家又是一场伟大的思想家好这个八百年的存在，百年的，西方的医学科学数学咋现在看到柏拉图巴门尼德思想都是不同意义上的被他格拉斯者，这个近现代以来西方的这个整个西方文明的四川话从根上都是的大屁股，打字了是同意的啊这个这个数是万物的本源j1句话表达但是你要去想追求你比佛类的，那个地段有的事，二瓶什么是不定的，然后尤其是婚姻指数，为什么婚姻之中的因为他是第一个偶数和的一个奇数的项加二加三等于，这是不是比佛啊，这个后期是时间植树了什么这个啊最后时是最完满的书了为什么是最完美啊，好多讲法这个又相互和谐然后尤其是等于前四个数的相加之和一加二加三等于四加四等于十，和谐呀北大呀这个这个为大的四人组啊，这个这个，背的包可累的，你说给她个拉斯的数本原论，全是黄牛啊全是胡说全是和生物这种行这个他的这个号我们这个不是，这个没有比他大是哪有西方文明的后来的这种深刻的表现，西方哲学西方数学西方可成了文化没有比他发四合一，它里边有杂质有什么不妨碍他的啊这种伟大和深刻非这个我们看我觉得我看不出我也这么看他这个人，那地方很比较什么还刚才我们想的是天生感应的那个方法的意思就说，天有一个什么结构，人必有，人的那个重要的一些结构一定是符合天可以类比到钱的啊这个这个必答格拉斯什么发现屠夫本溯本源说我们董仲舒，下面讲的那地方很有相信的，