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可道非
“心外无物。”
独行168
讲的不错。只是这本书是我一本。中华民族的悲哀。汉朝以后，我们就陷入了昏迷。高维，难道不能发现？这本儿书是假的吗？
xuanhuake
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。 古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
自天子以至于庶人，一是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。此谓知本，此谓知之至也。 所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自慊。故君子必慎其独也。小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌然，掩其不善而著其善。 人之视己，如见其肺肝然，则何益矣。此谓诚于中，形于外，故君子必慎其独也。 曾子曰：“十目所视，十手所指，其严乎！”富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。
阳光冷月
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by：觉音00
《大学》原为《礼记》第四十二篇。宋朝程颢、程颐兄弟把它从《礼记》中抽出，编次章句。朱熹将《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》合编注释，称为《四书》，从此《大学...
by：儒释道传统文化
by：糖珂甜
by：李永慈001
by：剑雨飞花_j8
大学的原文和翻译，每天更新一集
by：Anny1314
《大学》是一篇论述儒家修身、治国、平天下思想的散文，全文仅1751字，原是《礼记》之《小戴礼记》中的第42章，成书与战国初期，曾参所作！《大学》文辞简约，内...
by：时间煮雨w
《大学》秦汉时儒家作品，传为曾子所作。诵读资料来源于:南怀瑾先生指导，并精心选目而成的一套《儿童中国文化导读》系列丛书。我们一起用心体会经典的奥义。
by：若莲清心
读经典的书，做有根的人。《大学》相传为孔子的弟子曾参所作。曾参上承孔子之道，下启思孟学派，提出了修、齐、治、平的观念，丰富了儒家思想。大学它从大处看是讲治国安邦...
by：开心老陈醋
《大学》是一篇论述儒家修身治国平天下思想的散文，原是《小戴礼记》第四十二篇，是一部中国古代讨论教育理论的重要著作。经北宋程颢、程颐竭力尊崇，南宋朱熹又作《大学章...
by：一树红香蕉
中国传媒大学张鹂
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可道非
“心外无物。”
独行168
讲的不错。只是这本书是我一本。中华民族的悲哀。汉朝以后，我们就陷入了昏迷。高维，难道不能发现？这本儿书是假的吗？
xuanhuake
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。 古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
xuanhuake
自天子以至于庶人，一是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。此谓知本，此谓知之至也。 所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自慊。故君子必慎其独也。小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌然，掩其不善而著其善。 人之视己，如见其肺肝然，则何益矣。此谓诚于中，形于外，故君子必慎其独也。 曾子曰：“十目所视，十手所指，其严乎！”富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。
阳光冷月
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