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《庄子》原文朗读，白云出岫录制
秋水长天莽苍苍
崔瞿（qú）
舒朗书朗
贱而不可不任者，物也；卑而不可不因(1)者，民也；匿而不可不为者，事也；粗而不可不陈者(2)，法也；远而不可不居(3)者，义也；亲而不可不广(4)者，仁也；节而不可不积者，礼也；中而不可不高(5)者，德也；一而不可不易者，道也；神而不可不为者，天也。故圣人观于天而不助，成于德而不累(6)，出于道而不谋，会于仁而不恃，薄于义而不积，应于礼而不讳，接于事而不辞，齐(7)于法而不乱，恃于是民而不轻(8)，因于物而不去。物者莫足为也，而不可不为。不明于天者，不纯于德；不通于道者，无自而可；(9)不明于道者，悲夫！
【译文】 低贱但不可不凭借的是万物；卑下但不可不顺应的是百姓；隐藏但不可不做的是事情；粗略但不可不说的是效法的语言；遥远但不可不恪守的是道义；亲近但不可不推广的是仁爱；小节但不可不增多的是礼仪；顺从而不可不尊崇的是道德，同一而不可不变化的是大道；玄妙而不可不顺从的是自然。所以，圣人体察自然但不去扶助，行为出于道而不受拘束，行为出于道而不去思考。符合于仁义但不去依靠它；靠拢了道义但不去保留它；应合了礼仪但又不回避什么；接触了外物又不离弃什么。取齐了法度而不妄为；凭借了百姓而不随意役使；遵从了事物而不离弃。不懂得道的人，没有什么事情可以办成。不通晓道的人，真是可悲啊！
贱而不可任者，物也；卑而不可不因(1)者，民也；匿而不可不为者，事也；粗而不可不陈者(2)，法也；远而不可不居(3)者，义也；亲而不可不广(4)者，仁也；节而不可不积者，礼也；中而不可不高(5)者，德也；一而不可不易者，道也；神而不可不为者，天也。故圣人观于天而不助，成于德而不累(6)，出于道而不谋，会于仁而不恃，薄于义而不积，应于礼而不讳，接于事而不辞，齐(7)于法而不乱，恃于是民而不轻(8)，因于物而不去。物者莫足为也，而不可不为。不明于天者，不纯于德；不通于道者，无自而可；(9)不明于道者，悲夫！
磊JIANG
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白云出岫
2.9万177385.6万
简介：实名信息：钟华，北京邮电大学人文学院教师，制作古籍原文朗读3000万字，计划到2040年完成24史全文朗读。
秋水长天莽苍苍
崔瞿（qú）
舒朗书朗
贱而不可不任者，物也；卑而不可不因(1)者，民也；匿而不可不为者，事也；粗而不可不陈者(2)，法也；远而不可不居(3)者，义也；亲而不可不广(4)者，仁也；节而不可不积者，礼也；中而不可不高(5)者，德也；一而不可不易者，道也；神而不可不为者，天也。故圣人观于天而不助，成于德而不累(6)，出于道而不谋，会于仁而不恃，薄于义而不积，应于礼而不讳，接于事而不辞，齐(7)于法而不乱，恃于是民而不轻(8)，因于物而不去。物者莫足为也，而不可不为。不明于天者，不纯于德；不通于道者，无自而可；(9)不明于道者，悲夫！
舒朗书朗
【译文】 低贱但不可不凭借的是万物；卑下但不可不顺应的是百姓；隐藏但不可不做的是事情；粗略但不可不说的是效法的语言；遥远但不可不恪守的是道义；亲近但不可不推广的是仁爱；小节但不可不增多的是礼仪；顺从而不可不尊崇的是道德，同一而不可不变化的是大道；玄妙而不可不顺从的是自然。所以，圣人体察自然但不去扶助，行为出于道而不受拘束，行为出于道而不去思考。符合于仁义但不去依靠它；靠拢了道义但不去保留它；应合了礼仪但又不回避什么；接触了外物又不离弃什么。取齐了法度而不妄为；凭借了百姓而不随意役使；遵从了事物而不离弃。不懂得道的人，没有什么事情可以办成。不通晓道的人，真是可悲啊！
舒朗书朗
贱而不可任者，物也；卑而不可不因(1)者，民也；匿而不可不为者，事也；粗而不可不陈者(2)，法也；远而不可不居(3)者，义也；亲而不可不广(4)者，仁也；节而不可不积者，礼也；中而不可不高(5)者，德也；一而不可不易者，道也；神而不可不为者，天也。故圣人观于天而不助，成于德而不累(6)，出于道而不谋，会于仁而不恃，薄于义而不积，应于礼而不讳，接于事而不辞，齐(7)于法而不乱，恃于是民而不轻(8)，因于物而不去。物者莫足为也，而不可不为。不明于天者，不纯于德；不通于道者，无自而可；(9)不明于道者，悲夫！
磊JIANG