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经典中关于命与自我选择的关系,有很多名句,“君子居易以俟命,小人行险以徼幸”“知命者不立于危墙之下”,但究竟我日常生活的衣食住行的选择,与命有着怎样具体的关联呢?为何仁者长寿?什么是咎由自取的3种非正命的死法?答案立刻揭晓。

甲骨文2021

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黄庭心学 回复 @甲骨文2021

讲师是随问随答,不做讲义,建议您听打下来,学习效果更好

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黄庭心学

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感谢张讲师通俗易懂的讲解,受教无穷了

燕子htz

“故君子居易以俟命,小人行险以徼幸.” ——《中庸》 孟子曰:「莫非命也,顺受其正,是故知命者不立乎岩墙之下。尽其道而死者,正命也;桎梏死者,非正命也。」 “莫之致而至者,命也”…感恩解惑

刘鑫Lion

《说苑》: 鲁哀公问于孔子曰:有智者寿乎? 孔子曰:然。人有三死而非命也者,人自取之。夫寝处不时,饮食不节,佚劳过度者,疾共杀之;以少犯众,弱以侮强,忿怒不量力者,兵共杀之。此三者,非命也。人自取之。诗云:人而无仪,不死何为?此之谓也。 《孟子》: 孟子曰:「莫非命也,顺受其正,是故知命者不立乎岩墙之下。尽其道而死者,正命也;桎梏死者,非正命也。」 《中庸》: “故君子居易以俟命,小人行险以徼幸.” “莫之为而为者,天也;莫之致而至者,命也”

半个谎言_fx

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