《尚书》对中国古代历史和政治思想的研究有重要作用之外，其真正的意义与价值是，在为世世代代的炎黄子孙们，建立正确的价值观及处事之道，堪称为中华文化的宝典之一。为能将此深具意义的宝典让更多中华儿女知晓受益，中岭山黄庭禅张庆祥讲师仍以最深入浅出的精辟解说，带领大家一窥中华老祖宗们留给我们的修行大智慧。
Ai爱华
我闻曰：‘至治馨香，感于神明。黍稷非馨，明德惟馨。尔尚式时周公之猷训，惟日孜孜，无敢逸豫。凡人未见圣，若不克见；既见圣，亦不克由圣，尔其戒哉！尔惟风，下民惟草。图厥政，莫或不艰（艰难，很大的危害），有废有兴，出入自尔师虞（谋略），庶言同则绎（抽丝、理出头绪）。 尔惟风，下民惟草：风吹草动，百姓是跟着君学的，孩子是跟着父母学的，不是知识，是示范。君上示范的是宽和爱人的心。
云南深宁
我闻曰：‘至治馨香，感于神明。黍稷非馨，明德惟馨尔。’尚式时周公之猷训，惟日孜孜，无敢逸豫。凡人未见圣，若不克见；既见圣，亦不克由圣，尔其戒哉！尔惟风，下民惟草。图厥政，莫或不艰，有废有兴，出入自尔师虞，庶言同则绎。
Ringosun1130
始皇焚书焚的只是民间之书，但所有典籍官方都有收藏在秦宫室，并未断绝。真正毁了典籍的是贪名好利之莽夫项羽，一把火烧了所有秦宫，秦汉以前典籍至此彻底灭绝。 况且若无秦始皇，中国很可能就无大一统，而分裂成如欧洲众多小国。
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毕命第二十六（3）