《尚书》对中国古代历史和政治思想的研究有重要作用之外，其真正的意义与价值是，在为世世代代的炎黄子孙们，建立正确的价值观及处事之道，堪称为中华文化的宝典之一。为能将此深具意义的宝典让更多中华儿女知晓受益，中岭山黄庭禅张庆祥讲师仍以最深入浅出的精辟解说，带领大家一窥中华老祖宗们留给我们的修行大智慧。
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Ai爱华
康王命作册毕，分居里，成周郊，作《毕命》。 惟十有二年，六月庚午，朏fei(月微明，初三)。越三日壬申，王朝步自宗周，至于丰。以成周之众，命毕公保（安）厘（治理）东郊。 王若曰：“呜呼！父师，惟文王、武王敷大德于天下，用克受殷命。惟周公左右（辅佐）先王，绥定厥家，毖（谨慎、辛劳）殷顽民，迁于洛邑，密迩（切近）王室，式化厥训。既历三纪（一纪十二年），世变风移，四方无虞，予一人以宁，道有升降，政由俗革，不臧（善、厚笃）厥臧，民罔攸劝。惟公懋mao（劝勉）德，克勤小物，弼亮四世，正色率下，罔不祗师言。嘉绩多于先王，予小子垂拱仰成。”
云南深宁
康王命作册毕，分居里，成周郊，作《毕命》。 惟十有二年，六月庚午，朏。越三日壬申，王朝步自宗周，至于丰。以成周之众，命毕公保厘东郊。 王若曰：“呜呼！父师，惟文王、武王敷大德于天下，用克受殷命。惟周公左右先王，绥定厥家，毖殷顽民，迁于洛邑，密迩王室，式化厥训。既历三纪，世变风移，四方无虞，予一人以宁，道有升降，政由俗革，不臧厥臧，民罔攸劝。惟公懋德，克勤小物，弼亮四世，正色率下，罔不祗师言。嘉绩多于先王，予小子垂拱仰成。”
听友216699805
简孚有众。惟貌有稽。
贺嘉大帅
好