【红楼】一不小心就是“林黛玉”，非常努力才能“薛宝钗”

说大家事儿，讲小故事，欢迎收听，由北京出版集团出品的，大家小书系列丛书解读，我是开浩。

我们顺着上期的节目往下讲，上期节目我们说了贾宝玉式的叛逆，主要表现在两个方面，第一，行为方面，也就是他的性癖好，以及（第二）思想层面。

叛逆这种事，并不是一件事儿与众不同就好了，那些叛逆的人呢，是要求每件事都要与众不同。

一件事非要与众不同，只能说明某个人在某件事上比较挑剔而已。

所以你看红楼的主角，贾宝玉长相很漂亮，思想有悖于主流的潮流性取向，那么他的婚恋观与众不同，也就很正常了，因为他总体是一个叛逆的人格，那么我们本节就来跟大家说一说，贾宝玉情爱的那些事。

说到情爱呢，其实很多人不太了解这个词，因为我们用的比较少，但是另外一个词用的比较多，叫做爱情，你看要讲情爱，既要说情也要说爱。那么如果要是讲婚恋的话，肯定也是要说婚，也说恋的。

”爱、情、婚、恋“这四个字看似经常放在一起，表达比如说爱恋、爱情、婚恋这些词，我们经常放在一起说，看上去四个字，好像都是在表述男女关系，但是细节上，有一些不一样的地方，我们挨个给大家甄别一下。

先说”爱“这个字，爱，一般是指非常深入的感情，表现就是占有和排他，你比如说有人说”我爱开浩“、”我爱听开浩讲话“，”我喜欢听开浩的节目“，那么你就会不自觉的反对那些跟我意见不一致的人。比如说我们经常在评论区看到这样的情况，有某一个伙伴，可能听岔了，发了一句（否定的）话，其他的伙伴就会跳出来纠正他，他们（听官们）会代替我去纠正他，这表现出来的其实是一种占有和排他。

再来说情字，情，左边是一个竖心旁，右边是一个青草的青，也就是心青为情，《说文》一书中，有这样的解释：”人之阴气有欲者也“（就是因为欲望而产生的特殊的感受）。

《说文》这本书可以说一下，说文全称是《说文解字》，作者许慎，就是开浩那个”许“（黄瓜的那个绿？？）。它是中国第一部系统的分析汉字的字形和考究字源的一本书，所以如果有些字你读不懂，你可以去看《说文》，你去看看完之后，你就发现了，你也看不懂《说文》（因为里面都是古文，所以呢，要有一点古文功底，开浩也会皮一下）。

书归正传，情，是因为欲望而产生的特殊感受，你比如说说有个人帮我一下，借我3万元钱，然后我会说，”我们有交情“，生活之中，你比如说两口子互相帮助互相生活，每天你给我做个饭，我帮你拿个东西了，我们会说，“我们有感情”。那么这个情字呢，都是因为别人满足了你的某些欲求，所以才能达成这种特殊的感觉。

“婚”字就更有意思了，女昏为婚，大家会写那个字，左边一个女右边一个昏倒的昏，这个当然不是说是女人头脑一发昏就跟你结婚，不是这个意思，《说文》中，对昏字的解释是”日冥也“，什么意思，就是太阳快要落山了，那么女字旁过来个昏是什么意思呢？就是说这个妹子归你了。别人以后想要再靠近这个妹子或是想要得到这个妹子，就没有机会了，所以你们这种关系叫结婚。就像是夕阳一样，太阳马上下山就走了（更换关系了）。

恋子最好理解，就是亦心为恋，就是”也是心上事嘛“，非常好理解，就是也把这个事情挂在心上的意思，代表的是一种牵挂。

你看”爱、情、婚、恋“四个字，虽然都可以描述男女之间感情的问题，但是意思一点都不一样。

爱、恋，可以是单向的，你比如说独爱（陶渊明独爱菊，就是他自己很喜欢菊花，他可以不要求菊花喜欢他），恋也可以单恋、暗恋。我喜欢他不需要他喜欢我，就是单列或者暗恋。我们在引申一下恋爱的关系，恋和爱的关系，都是没有任何保障的，这和结婚是不一样的。

而情和婚呢，都是双向的，类似于契约：我们之间有交情，一定是我对你好，你也对我好的，所以才叫有交情。婚呢，是指必须达成某一样统一的契约，就是咱俩结婚了，你以后不能跟别人好了，这个都是类似于契约的。这一点，细节，大家需要注意一下。

那么你看现在的年轻人呢，其实不太分的清楚爱和情都是什么，他们好像更在意人和人之间的关系的基础，也就是自己的感受，而不在于名分。但是现在比我们老一辈的老人，虽然懂得爱和情到底是什么，但是他们不一定分得开婚和恋。

因为有一些上岁数的人意识形态里没有恋爱关系，往往都知道婚姻关系，在他们的心里就是相亲，然后结婚。和我们现在年轻人也是有些差异的，所以家里也会爆发出一些年轻人和老年人，因为爱情关系或者因为这种男女之间关系，而发生的不一样的看法（或矛盾）。

继续回来说《红楼》。

前几天呢，群里有个听官就跟我说，他说：看红楼看到”黛玉焚稿“，就看不下去了。

我们这儿要简单的解释一下”黛玉焚稿“，她是红楼第97回的一个情节，讲的是，林黛玉知道了贾宝玉和薛宝钗订婚的消息以后，她就一病不起，然后在临死之前挣扎着把他们（贾宝玉和林黛玉）互动的一些文稿、诗稿全部烧掉的这么一个情节，看到”黛玉焚稿“这个情节就不想往下读红楼的这种感觉，开浩可以理解，就像很多人看三国的时候，包括我也是，看到刘关张三个人死去之后，诸葛亮归天，这些桥段的时候就看不下去了，后面司马懿好像跟我没关系，以至于错过了后面很多有趣的内容。

原因是因为书核、书胆、主角（这三个词儿都是说主角的词儿，开浩是秀自己知道的词儿多）挂掉了，就没什么看点了。林黛玉其实非常抢戏，（投入于）林黛玉和贾宝玉的恋情，可以让我们忽视很多亮点。

你比如说戏曲越剧有一句唱词”天上掉下个林妹妹“，这句越剧唱词几乎每个人都知道，即使你没有看过红楼梦，你也几乎听过这句唱腔，大家不自觉的，就认为看红楼梦，看林黛玉和贾宝玉就好了。

实际上没这么简单，听我们节目的人都能感觉到，随便扯一个片段，在历史乃至今天都能找到相应的场景。这种能够找到相似性的原因，就是文化本来的样子，也就是说，文化本来就是一直在重复昨天的故事。

要不怎么叫文化呢？你今天变成这样，明天变成那样，它没有研究价值的。

有研究价值的东西，往往是重复的，所以也会有人说嘛，中国古代历史一直在”轮回轮回”，基本原因，就是因为有中国文化的存在。

那么你听了开浩进行分析的内容之后，你也能感受得到为什么你找了个对象，你特别喜欢，但是你妈妈或者你奶奶有可能不同意这件事。为什么会产生这些争执呢？我们这期节目都会有答案。

之前其实我们讲过关于贾宝玉的婚恋问题（还记得吗？不记得的回去重听），我们讲人物关系的时候分析过，林黛玉和薛宝钗的实力对比，捎带的提及了一下这两个人的家事。我再稍微提一下，方便大家回忆一下。

薛宝钗就是决策者——王夫人妹妹的孩子，他代表的是薛家mix王家，也就是她是薛家和王家的孩子。林黛玉就是非主要决策者——贾母的外孙女，这个贾母就是贾宝玉的奶奶。同时也代表了没落林家的势力。

对于贾家人给贾宝玉选老婆，其实大约等于是给王子选王妃一样，贾宝玉是主角，最重要的角色（主角光环buling~不灵~）这种以爱情为题材的小说的主角光环，往往都是闪耀在这个地方的，比如说全世界围绕他一个人去转，所以对于贾宝玉婚姻对象的选择其实非常谨慎的，但是爱情的选择上贾宝玉可以自由的去追求。虽然我们不能说一群人的决策就完全是理智的，但是人们会更加倾向于理性一点。

我们举一个例子来说，就是贾宝玉喜欢的相当于是今天下午吃啥饭这个事（比如想吃臭豆腐或者榴莲），他可以说了算。贾宝玉该娶谁？更像是公司聚餐选什么食品（火锅也是极好的）中秋庆祝吃什么饭（月饼）？这些东西可能是需要这个家族或者企业（的成员）集体决策完成的。

唯一的变数或者说我们在看红楼的过程中，唯一期待的就是贾宝玉对于自己婚礼的看法（贾宝玉：我能怎么办，我也很无奈的咯~）。那么我们先来讲一下贾宝玉的倾向，了解一下贾宝玉面临的这种纠结到底在哪里。

贾家其他的女性我们暂且不谈，我们就谈林黛玉和薛宝钗在贾宝玉心里的形象。先来说贾宝玉对于林黛玉的感觉，其实是一种怜爱，贾宝玉和林黛玉恋爱的这个关系，你就能感受的到，我们可以把这段关系当成是一种谈恋爱的指南，因为你会发现最能“作”的人，就是林黛玉，而最会说话的人，就是贾宝玉，这两个人真是碰到一块了。

像林黛玉这样言语刻薄、非常挑剔的人，也是喜欢贾宝玉的，那么，也就说，贾宝玉把他伺候的明明白白的。

具体的细节我们举几个例子：

第一个细节，就是十九回的时候，林黛玉和贾宝玉两个人在床上嬉闹，用比较时髦的话就是说，两人在床上睡了个素觉（就啥事没有，两小无猜的那种状态），在嬉闹的过程中呢，两个人完全表现出他们情意绵绵，咱们不多讲，很酸，开浩看了之后，要化身柠檬精了，但是有一点可以确认就是贾宝玉和林黛玉的样子，像极了爱情。

第二个细节呢，是二十八回的时候，贾宝玉对黛玉说的话（因为他之前惹了林黛玉生气嘛，所以他说话稍微有点酸），我就不给大家读了，简单的说一下，他说话的这个模式是这样的：

他先说，咱们都是独生子女，我也没有个亲妹妹，我以为你也是独生子女，你就觉得那我没有亲妹妹，而对我挺好，天天跟我玩，刚来的时候，咱俩坐在一个桌子上吃饭，躺在一张床上睡素觉（刚才我也讲了素觉是啥），关系可好了，然后丫头们想不到的我都替你想到，我都替你安顿好了，你现在咋就不理我呢，就知道去理那些外四家儿（外四家儿在《金瓶梅》里也出现过一次，讲的就是指那些跟自己关系比较远的外人）的宝姐姐凤姐姐这些人呢？

你看贾宝玉在这段对话中非常有技巧，他先说了一下两个人的共通点，林黛玉林妹妹，你跟我的共同点就是独生子女，虽然有兄弟，但我是嫡出，他们庶出，是由母亲之别的，我是把他们当外人呢。然后又说呢，你看过去，咱们两个人多么多么好，然后呢，注意他用词巧妙的地方，他非常巧妙的吧，宝姐姐和凤姐姐放在一起，说他们是外人，不让林黛玉吃醋。

我们普通小年轻在跟自己的对象说话的时候，一定要注意，即使你想说反话，你也不要把某个女性单独拎出来去说，你一说，她就特别，即使你说她跟你没有关系，她也特别。那么最好的办法（表达），就是拉个垫背的，那凤姐在这里其实就是被拉了垫背。

后来包括二十八回的时候，贾宝玉赌咒发誓也说了，说林黛玉在自己的心里，是除了贾母、贾政、王夫人以外第四重要的，您看贾宝玉两次说话都是在避免很多恋爱中的坑，第二次说话，就是说你也不要问我，“类似于我妈和你掉水里谁更重要了”，因为在古代封建社会里父母是最大的，那除了父母和长辈以外最重要的就是你（林妹妹）。林妹妹听了这些话之后，才不生贾宝玉的气了。

第三个细节是三十二回的时候，贾宝玉在生病的时候，误把袭人（就是自己的大丫鬟），当成了黛玉，他说了这么一句话，他说：我梦里忘不了你。

什么情况下，你会频繁的梦到一个人，那肯定是喜欢她嘛！

而第四个细节呢，就是五十七回的时候，有一个人试探宝玉说：林黛玉明年就要回苏州了，不跟你在一起住了。贾宝玉听了之后就直接发了癫狂，这种感觉可能你在日常生活中感受不到，我们现代成年人相对比较理智一点，总体而言可以概括成：心态炸了、行为失常，像个小孩子一样，躺在地上打滚，然后乱摔东西撒泼打滚。

什么情况下，你会变成一个小孩？就是当你在爱了某个人的时候。我们也轻易的可以从这些描述中感受到林黛玉的一颦一笑，甚至是一哭一闹，都会牵动着贾宝玉的心尖儿。

对于贾宝玉来说，林黛玉是他爱情中的第一位，也是唯一的一位，其他的女性，也可能是贾宝玉青春荷尔蒙躁动而导致的一些反应。

那么，贾宝玉对于薛宝钗的感觉，更倾向于是一种敬爱（这里呢，我们要简单的解释一下，因为上节的时候，我们提到了林黛玉，因为不去劝贾宝玉科举，而受到了贾宝玉的敬爱，这个词也是曹雪芹原文上写到的，但是这个敬爱和对薛宝钗的敬爱是两回事。贾宝玉价值观是有一点病态的，所以呢，他对于林黛玉的这种敬爱是一种认同感，而对于薛宝钗的敬爱呢，就是单纯的对这个大姐姐的敬爱，他认为这是个姐姐我不能侵犯她，所以，这两个敬爱是有点区别，大家注意一下）

说一个（贾宝玉和薛宝钗互动的）细节。

红楼第二十八回的时候，写了这样一个细节，说贾宝玉看见薛宝钗带着一个手串，然后就问薛宝钗要过来看一下，然后薛宝钗在摘这个手串的时候呢，亮出了自己雪白的胳膊，贾宝玉当时心里就想，这要是林妹妹的胳膊，我就可以摸一下（？？？有文化的人也很骚），但是不是林妹妹胳膊，所以我不能摸，然后他又仔细的看了一眼薛宝钗的相貌，然后也被美到惊呆，你想他跟薛宝钗不是第一次见面了，他天天看薛宝钗，怎么没注意到她的美貌，那我们可以简单的推测一下，薛宝钗长的不是那种第一眼一看，就是美女的美女，而是那种很耐看看久了，然后自己都拔不出眼睛的那种美女。

但是全篇书里他和薛宝钗的这种情爱之间的互动，好像只有这一次，这种比例非常小，那些他调戏过的丫头们，都比这个宝姐姐强（开浩：我压根儿没讲到的另外一个表妹史湘云，她跟贾宝玉之间的情爱互动，都比薛宝钗多得多），也就是说，在贾宝玉心里的份量上来讲，薛宝钗，他喜欢，但是他没有做出任何行动，带有一番敬意的。

原因是因为薛宝钗平时的为人也好，她表现出来的状态也好，其实一个非常大气的豁达的女性形象，你想这么个道理，家里有这么一个看起来很像一个懂事大姐姐的御姐形象，你怎么能撩的起来？所以他是撩不动的。

从个人倾向来看呢，贾宝玉更喜欢和林妹妹的互动，从曹雪芹的笔墨上也能轻松的看出这一点，我举了4个林妹妹的例子，只举了1个薛宝钗的例子（比例很明显）。所以呢，贾宝玉很喜欢林黛玉，但是林妹妹和贾宝玉的互动中，贾宝玉一直也是疲于应付的，在跟她互动的时候也算是绞尽脑汁了。

无奈之处就在于你喜欢一个人，不一定是结婚的理由，而婚姻主要的目的说到底是为了生育。爱情也好，政治也好，都不是婚姻的第一性。婚姻的第一性或者婚姻的本质，就是合法生育。所以你看贾宝玉可以爱林黛玉，但是未必能娶林黛玉，因为林黛玉很可能在生育上有问题的，她的体格不好的。

我们对比一下，其他的因素，比如说体格因素、脾气因素这些能够直接影响到婚姻关系的，那好体格，就是子女是否强壮的基础，好脾气，就是婚姻是否幸福，这些东西才是婚姻中最重要的竞争力。

要提醒一下现在年轻人，大家都觉得现代社会没钱，娶不起媳妇。这句话是错的，有没有钱，咱搁一边不说，你得先问问自己有没有一个好身体，能够扛得起这个家庭，有没有一个好脾气，能够哄得了老婆？如果你这两点都做不到的话，光有钱一点用都没有。很多人忽视了这两点，往往只能看到金钱的部分。

那么简单来说一下，林黛玉的身体是怎样的？第三回的时候就写到了林黛玉自己都不避讳的，她的身体状况是极差的，而且可以用一个词来形容，叫做孱弱。

而薛宝钗呢？第二十八回的时候提到了薛宝钗的长相，是健康而且有福相，也就是说，这个人看起来就是一个豪门大太太的形象。

从性情来讲，林黛玉语言尖酸刻薄，她对她喜欢的人，也就是贾宝玉，都是一句话说不对，马上就横挑鼻子竖挑眼的，那你说他对其他的下人也好，对家里的长辈也好能好到哪去呢？

薛宝钗整体的形象就是一个豁达到你去看整个红楼中提到，薛宝钗的时候都会让人感觉一股大姐接班的那种安全感拂面而来。贾家上下对于薛宝钗的评价都是非常好的，包括贾家的那些下人们都觉得薛宝钗不错。那么在这样的情况下，贾宝玉要跟谁结婚，还需要我们多说吗？

林黛玉的心思沉重，性格细腻，导致整个贾家人对她的态度都不太好，无论是下人还是贾家长辈，都有过不同程度的差评，林黛玉的口风跟薛宝钗没法比，她的尖酸刻薄有目共睹，九十九回，贾宝玉大婚后，林黛玉已经去世了，贾母还半开玩笑半严肃的和张罗了宝玉宝钗大婚的王熙凤说：你林妹妹恨你，别独自一个人到大观园里，要小心她拉着你不依。

林黛玉脾气不好，可能源于林黛玉身体不来不好，因为疾病影响了个人情绪，我们不多考证。

总而言之曹雪芹刻画了一个外界看来繁华、内在却早已经腐烂的贾府，又刻画这样一个与众不同的林妹妹，你当然会喜欢林妹妹胜过所有的人，因为你讨厌贾府。

但是薛宝钗却不一样，她的戏份虽然比不过林妹妹，但是她是这个环境的一部分，但是她却是压很多女性一头，就是她的火大以及通情达理，所以红楼内的人物几乎一致认为，薛宝钗才是嫁给贾宝玉最好的人选。

喜欢林妹妹，是因为讨厌当时的社会结构；没有意识到喜欢薛宝钗，是因为她融入了这个故事。

林妹妹虽美，但是我希望看红楼的你豁达一点，很多人都喜欢林妹妹，沉迷于林妹妹的悲剧，把红楼看做是一本悲剧，想要把红楼读的深入，就要做到”既能设身处地，又能跳出故事“，不要沉迷于林妹妹的形象（有一点小事，哪怕一个词儿用的不对，就去揪贾宝玉的小辫子），红楼除了宝黛恋外，其实可读性还很强，黛玉焚稿固然悲惨，但是也只是全书的一个片段。黛玉不是红楼，倒霉事儿也不是人生。

我希望是活的像薛宝钗，当然，最后结局来看，没有一个人能了出来，并不惊艳，但是很有内涵，不需要每天都做出什么惊人的诗词，简单的包容和豁达，就足够给所有人留下一个大气的形象。

就像我们劝说大家做人要大气，要豁达，这些品格并不能直接帮你赚到今天的晚饭，有趣的是：不会直接让你受益，总会让你长期受益，薛宝钗不是女一号，但是最后薛宝钗坐了女一号的位子，说到底，还不是大气和豁达让她收益嘛。林黛玉看似起跑线和薛宝钗差不多，但是仅仅性格一点，就已经差了几里地了。

想到一件事，刚跟喜马拉雅合作的时候，我的制作人就说”你和很多老师不太一样，你是可以一直改稿的人，其他老师不愿意改稿“，因为啥不改稿，开浩能想到很多原因，骄傲，自负，认为自己才是对的，林黛玉的小家子气我们每个人也都有过（每个人心里都有一个林黛玉），别人拿了你的东西，同事占了你一个小便宜，老板哪句话说的重了点，老师偶尔的评价不公允，我们心里都会瞬间变得十分细腻，斤斤计较，我们只要不小心，立刻就会变成林黛玉。但是，我们要很努力，才能活成薛宝钗，从容淡定豁达大方，这是修养。

人们竞争分为几个层次，先是技术上的（例，这家饭店好吃与否，取决于厨子的手艺，这叫技术），然后是声望层面的（例，同样讲红楼，如果我和某位大师级别的讲的不一样，那么人们倾向于选择大师），如果这些层面都拼过了，就是拼态度和性格了（例，我就算讲的再好，态度和性格不好，最后也会失败）。

很多普通人感受不到人性好对于一个人帮助有多大，那是因为你没到那个层次，你连基本技术层面都还没超越，怎么感受性格和态度的力量呢？