方向,并不是指“我想要什么”,而是“我想做什么”,前者是索取,后者是付出,也就是“欲”与“志”的区别。
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体制职场亮叔
感恩
泥和浆糊
8.网友:法师,请问在生活中、修行中,什么是对?什么是错?什么是好?什么是坏? 学诚法师:所以要学习佛法,了知善恶的标准。佛陀为众生开示最普遍、最粗重的十恶业:杀生、偷盗、邪淫、妄语、两舌、恶口、绮语、贪婪、嗔恚、愚痴,与之相反即十善业。十恶业是堕落之门,十善业则是一切善法的根基。
泥和浆糊
7.网友:师父,为何许多时候真正的放下都是不经意之间的,而有意识的放下却总是觉得很难呢? 学诚法师:不经意的,正是自己执著轻的;真正执着重的,才需要有意识去放。什么时候能把极重的执著减轻,那么也就能“不经意”放下了。
泥和浆糊
6.网友:顶礼师父,请问《普门品》中说“设复有人,若有罪,若无罪,杻械枷锁检系其身,称观世音菩萨名者,皆悉断坏,即得解脱。”难道坏人一心称念观世音菩萨,他就不用为他的行为负责了吗? 学诚法师:佛菩萨的悲心遍及一切,造过恶业的人也是佛菩萨要救度的对象,改变他的恶念与烦恼,是最究竟的惩恶。至心称念观音菩萨名号,不是口头念几个字,而是要发起惭愧、忏悔之心,才是真的与菩萨相应。就像每个人做错事忏悔一样,不是抹杀以往过错,而是用积极的改变去弥补、负责。
泥和浆糊
4.网友:师父,我曾听闻应把自己父母当菩萨,甚至自己也可为菩萨。想请问倘若发心诚、善,却不喜欢叩首祈求的形式,业报当如何算? 学诚法师:发心的诚与善,是需要学习的,不是自己以为诚、以为善,就真的能做到。礼拜、祈求等,都是修行的方法,背后皆有很深刻的道理,不能凭自己的想象去猜测、理解。