尚学庸妙解《论语》

      《论语》作为中国历史上最早的一部教育书，它的思想深刻地影响着我们每一个人。不管是在安身立命、为人处世还是在修身养性等方面，都给我们以极大的启发和警醒。如：学而时习之、吾日三省吾身、见贤思齐等等。古往今来，也不乏仁人志士对《论语》推崇和解读让我们对《论语》有更深刻更广泛的理解。

       尚学庸老师深受中国国学文化影响，也被《论语》的经典思想所折服。曾花六年时间精学中国诸子百家、经史子集，兼及河图洛书本源文化和道藏绝学。他将心法本源（儒释道文化）、文字本源（甲骨文）、中国文化本源（河图洛书）三源融合，对论语做出新的不同视角的解读，想法独特，见解深刻。在本次的公开课中，尚学庸老师将自己对论语的部分解读分享给大家，里面包含的八句话分别是：

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”

曾子曰：“吾日三省吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”

子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不踰矩。”

子曰：“视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉！人焉廋哉。”

子曰：“君子不器。”

子曰：“民可使由之，不可使知之。”

解读范例：《学而篇》“学” “而”两字解读

學字，上半部分两边的代表人的左右手，爻代表天、地、人之间的互动变化关系。写在一起，就叫人去掌握，掌握天地之间的变化关系。下面这个字念覆，就是遮盖的意思，把遮盖的东西给揭示，了于一，找到它的本质而通达。所以“学”所表达的含义就是人掌握天地变化的规律，并且通达，找到它的根本所在。

而字，而的甲骨文跟天的甲骨文类似，这个字它是叫两个异字同源。而就是天，天就是而，它的甲骨文的写法是一样的。在讲天道本身的时候叫天，讲天道在人事上的演化的时候，这个字读而。

       所以“学而”，实际上是学天的意思，掌握天道的变化规律，叫“学而”。

       那么，什么是天道的变化规律呢？天道反映在人事上面就是人与人交往的基本法则、商业规律、人与世界关系等等。这些天道规律在《论语》中也有具体的解读，需要我们去认真体味其中的真理。