181.冬令（二）

古代在孟冬十月的时候，有什么祭祀的活动？在哪些地方祭祀？为什么在这个时候祭祀？ 冬天如果天气多暴风、不冷、动物本该伏蛰在地下冬眠，偏偏又跑出来等反常情况，那代表什么呢？

到仲冬，杀气、阴气正盛的时候，军事将士、大小官员、动土木、盖房子、做茶盘杯子等等，又需要注意哪些才符合时节呢？

是月也，大饮烝。天子乃祈来年于天宗，大割祠于公社及门闾。腊先祖五祀，劳农以休息之。天子乃命将帅讲武，习射御角力。

　　是月也，乃命水虞渔师，收水泉池泽之赋。毋或敢侵削众庶兆民，以为天子取怨于下。其有若此者，行罪无赦。孟冬行春令，则冻闭不密，地气上泄，民多流亡。行夏令，则国多暴风，方冬不寒，蛰虫复出。行秋令，则雪霜不时，小兵时起，土地侵削。

　　仲冬之月，日在斗，昏东壁中，旦轸中。其日壬癸。其帝颛顼，其神玄冥。其虫介。其音羽，律中黄锺。其数六。其味咸，其臭朽。其祀行，祭先肾。冰益壮，地始坼。鹖旦不鸣，虎始交。天子居玄堂大庙，乘玄路，驾铁骊，载玄旗，衣黑衣，服玄玉。食黍与彘，其器闳以奄。饬死事。命有司曰：土事毋作，慎毋发盖，毋发室屋，及起大众，以固而闭。地气且泄，是谓发天地之房，诸蛰则死，民必疾疫，又随以丧。命之曰畅月。

　　是月也，命奄尹，申宫令，审门闾，谨房室，必重闭。省妇事毋得淫，虽有贵戚近习，毋有不禁。

各位同学，大家好，现在我们接着讲《礼记》，我们看本文。

是月也，大饮烝。

是月就是讲孟冬，就是十月，冬季的第一个月。大饮烝，这个烝就是准备很多的牺牲，然后来祭祀。那么这个大饮是怎么个饮法呢？就是天子跟诸侯，还有群臣，这个季节要在太学来举行饮酒、祭祀的活动，所以叫做大饮烝，就是在孟冬十月的时候。

天子乃祈来年于天宗。

在祭祀的时候，就祭祀天神、祭祀山川、祭祀门、户等等。天子在这个时候，因为已经将近要岁末了，就祈求来年于天宗，天宗是什么？就是日月星辰。那也就是说，天子率领百官向日月星辰、向天神祈求今年已经结束了，祈求来年能够五谷丰登。

大割祠于公社及门闾。

门闾就是乡里的门，一般在古代来说，一个乡就有一个乡的门，一个里有一个里的门。自己家里有自己家里的门，自己家里的叫做门，乡里面的那个叫做门闾。大割就是宰杀牲体，公社就是古代祭祀的一种场所，祭祀有一个公共的场所。这个时候在公社跟门闾，来祭祀跟祈祷，准备很多的牲礼。

腊先祖五祀。

这个五祀前面提过的，门、户、中溜、灶、行这些叫做五祀，就是依照不同季节所要祭祀的地方。用田猎所得的禽鸟、禽兽。来向先祖以及五祀跟门、户、中溜、灶、行这五个神祇，来进行祭祀。祭祀的目的是什么？就是告诉神明说，感谢这一年来保佑我们五谷丰登，并且因为已经岁终了，所以祈求来年也一样能够五谷丰登，在这个时候举行的。

劳农以休息之。

这个时节已经岁末了，要慰劳农民一年的辛劳，要他们好好的休息，不要这个时候又劳师动众。因为已经岁末了，寒气逼来，阴气正盛的时候，正应该修养的时候。

天子乃命将帅讲武，习射御角力。

秋冬都是属于阴气肃杀的一个季节，天子这个时候就命所有的将帅们，开始来讲习武功，就是兵法。习射御，并且来学习射箭技巧、驾马车等等的技巧，因为打仗的时候都要用的。角力就是比较勇力，就是斗力，打仗的时候，总有难免会有肉搏的情况，所以这个时候要来讲习。这个已经到了孟冬了，等到了仲冬的时候，就下一个月，他就会有一些军队的大教月等等，所以这个时候就要开始讲习了。

是月也，乃命水虞渔师，收水泉池泽之赋。

因为冬天是属水，所以冬天的时候，一切的作为都跟水有关。冬天也是属于肃杀的气，所以也跟兵事有关，跟牢狱、跟法律、刑讼这些都有关系。是月也，乃命水虞，水虞就是主管湖泊的这种官。渔师，渔师就是专门教导怎么捕鱼的。

收水泉池泽之赋，向百姓去收收水泉池泽之赋。因为冬季盛德在水，所以有关于水的税收，在冬季才收。就相当于现在什么？各位我们现在用水是不是也要交水费？就差不多是这个意思。所以有时候各位看到说，怎么古代的人连用个泉水也要收费，那现在用自来水不是一样要收费吗？这是同等的意思。

毋或敢侵削众庶兆民。

收税赋一定要有一个正当的比例，你不能收的太重，收太重的话，就让这些百姓们税赋增加。

以为天子取怨于下。

如果说这些官员豪取无度，税赋太重，那百姓就有怨言。百姓对谁有怨言呢？就是对天子有怨言。所以中间的小官吏是非常重要，做事情要有一个节度，不然就让天下的人怨气冲天，都在怨这个天子不懂得体恤下民。

其有若此者，行罪无赦。

如果这些小官吏对下民抽税，超过了税赋上应有的体制，那么行罪无赦。这是必须加以惩罚的。

孟冬行春令，则冻闭不密，地气上泄，民多流亡。

在孟冬这个季节，十月，如果行了春令，则冻闭不密，春是春生的季节，不是冬藏的季节，冬天的季节，河上有很多的冰，地上有很多的水，在这样的冰天雪地的时节里面，这些水汽通通会结冻。结冻如果不密的话，地里面的阳气就会上泄，往上发泄，这个刚好逆着这个冬藏的气，所以必有很多的灾厄，民多流亡，那百姓就有很多的流亡。百姓为什么流亡？那是代表什么事情？代表兵荒马乱，或者是代表饥荒，代表灾难等等。

行夏令，则国多暴风，方冬不寒，蛰虫复出。

如果在冬天，孟冬行夏令的时候，则国多暴风，方冬不寒，就是这个冬天刚到，但是却一点也不冷。其实各位你看，像我们现在不是地球暖化了吗？那么很多的季节，该冷不冷，该热不热，像这种情况也都会发生。蛰虫复出，那些本来都应该伏蛰在地下的，冬天应该回去冬眠了，结果那个虫偏偏又跑出来。

那各位当然会想了，这些虫跑出来就跑出来，那又会怎么样？这是代表说，这种天气，地气之间有所紊乱，这个紊乱不止让蛰虫复出，就连来年的农耕也都会出问题。

行秋令，则雪霜不时，小兵时起，土地侵削。

如果孟冬行秋令，那么霜雪不时，一下下霜，一下下雪，就是不准时。该来不来，不该来都来了。那么偶尔会有小小的打仗，小兵时起，或者盗寇、侵夺等等。土地侵削，国家会被侵夺。

这个前面所讲的是孟冬，现在我们接着讲仲冬。

仲冬之月，日在斗。

在仲冬，就是农历的十一月，这时太阳在二十八宿的斗宿的方位。

昏东壁中。

东壁就是指壁宿。那么黄昏的时候，这个壁宿在南方的天中。

旦轸中。

这个轸是二十八宿之一，轸宿。在拂晓的时候，这个轸宿就在南方的天中。

各位为什么我们老是讲到南方？原因就是因为我们在北半球，太阳在正中午的时候，它其实不是刚好在头顶的，它是偏南的，是因为黄道跟赤道的关系。

其日壬癸。其帝颛顼，其神玄冥。其虫介。其音羽。

那这个跟孟冬，前面讲过的都一样。

律中黄锺。

到仲冬的时候，它的律管是黄钟之管。就是把这个十二律埋在地下，到了仲冬的月份，共振的那个灰会吹出来的，是黄钟。黄钟的律管多长？大概是九寸左右。

其数六。其味咸，其臭朽。其祀行，祭先肾。

这个跟前面讲过的孟冬都一样。

冰益壮，地始坼。鹖旦不鸣，虎始交。

到这个仲冬的时候，冰益壮，就是冰冻越来越厚实了。地始坼，厚实到一个阶段的时候，这个土地会裂开来。鹖旦不鸣，这个鹖，它是一种战斗的鸟，那么鹖旦不鸣，就是说这种鸟在这个季节，就已经停止了鸣叫。虎始交，老虎在这个时候开始交尾。

这一段话都在讲说，这个气候在大自然生物界会发生的一些事情，所以我们看着这些现象，就知道大概已经是农历的十一月了。

天子居玄堂大庙，乘玄路，驾铁骊，载玄旗，衣黑衣，服玄玉。食黍与彘，其器闳以奄。

这一段跟前面的都一样，但是仲冬的时候，天子居在哪里呢？居玄堂大庙。玄堂就是北边的堂，以北边的堂来当他的大事，叫做玄堂大庙。那么其余的跟前面讲过的孟冬都是一致的。

饬死事。

在这个季节，可以饬死事。饬是什么？整顿。这个时候杀气、阴气正盛的时候，所以可以来整顿一些有关杀伐之事的，杀伐之事也是阴气。整饬军事将士们，训勉他们凡有战争，必怀必死的决心。这个时候都是在什么时候讲习的呢？在冬天的时候讲习的。在春天的时候讲说，你们必须要有必死的决心，这就有点怪了。

就好像什么意思啊？好比这样举例，你去参加人家的婚礼，然后你就说：“我们必须要怀有必死的决心。”各位，这个讲话就不太得当了，对不对？就同样的道理，在春天的时候，避免去谈死的事情，多谈一些生的事情。到冬天的时候，有关必须讲的，以前不好开口的，这个时候是刚好是符合时节，所以饬死事。

命有司曰：土事毋作，慎毋发盖，毋发室屋，及起大众，以固而闭。

然后告诉这些所有的大小官员，有司就是主管一个范围的事情的人，叫做有司，总而言之就是讲说大小官员。命令所有的官员，土事毋作。这个时候正值天地之间阴气正在来袭，属于避藏的时刻，不要去大兴土木，要去挖地，要去盖房子。各位不是说，每年冬天不能盖房子，而是说，开工的日期不适合在这样的时刻了。有要动土木的，我们就可以在春季的时候，正在生发的时候，那个时候来做，才是顺着这个时气而走的。

慎毋发盖，发就是让它露出来，现出来。盖就是所有有覆盖功能的东西，都叫做盖，不一定是小小的盖子，不一定是这个意思。

毋发盖，我们举个例子来说，假如说有一个公墓，现在因为要做一个高速公路，刚好要通过，必须迁移，必须迁移是不是必须要把这个冢，这些墓挖全部开，对不对？这个挖开就是所谓的发盖。盖就是保护的好好的，盖的紧紧实实的，我们却把它给挖开了，像这样的事情就是叫做发盖。

慎毋发盖，如果说真的要碰到这样的事情，正在避藏的时候，不要去掀它，不适合在这个时节。

毋发室屋，及起大众。什么叫做毋发室屋？比如说这个屋子已经有一点腐朽了，那我要来换换它的屋顶，这个时候来换就不适合，因为它是把它打开。这个时候应该宜于避藏，而不是应该打开，如果小小的修补更利于它的闭藏，那这是可以的，如果整个把它掀掉，就逆着它的时气了。也不要起大众，动大兵，或者是这个时候来发了一个什么劳役的命令，劳师动众。

以固而闭，来巩固天地之间阴气正盛的时候闭藏之气，顺着这个时气来走了。

地气且泄，是谓发天地之房，诸蛰则死，民必疾疫。

那这个地气且泄，且是什么？且就是败坏的意思。如果我们胡乱作为，不该兴土木就去兴土木；不该动大众就动大众；不该去把盖的东西掀开，他就故意把它掀开，这样乱作为的话，那么地气中的阳气就将会泄露。

是谓发天地之房，这个时候冬天像个紧闭的房子，然后里面藏着珍宝。然后我们却把天地间的大房子故意把它揭开，这边弄一个洞，那边弄一个洞让阳气发泄。

诸蛰则死，那么蛰伏在地中的、冬眠中的很多小虫子，那个时候阳气发泄不见了，它就无法保存了，它就死亡了。百姓也会增加很多疾病、传染病等等。

又随以丧。命之曰畅月。

然后随后，国家将会有很多很多的死伤的事情发生。如果是这样的情况发生，命之曰畅月，本来十一月是一个闭藏之月，整个作为却逆着这个闭藏而行，让它去通达，让它去通畅，使之畅达。所以各位，命之曰畅月可不是什么褒奖的话，而是说，这个时候该闭藏，你却让它那么样的通畅，逆着这个时气来走，那必然惹的很多的祸殃。所以命之曰畅月，说就把这个月十一月，如果是这种情况发生，我们就称它为畅月，其实这是贬的意思，不是褒的意思。

是月也，命奄尹，申宫令。

奄尹是什么？总管宫廷里面的宦官事物的首长，其实就是总管太监的首长。命奄尹来把宫廷里面的一些禁令，把它给申述明白。每年到这个时候，因为大家听过就忘了嘛，而且还有很多新进人员都不懂，那这个时候就要来三申五令，把命令说明白。

审门闾，谨房室，必重闭。

门闾我们刚刚讲过了，就是乡里面的门叫做门闾，自己房屋的就叫做门。所以审门闾就是比较远的门。谨房室，房室就是自己进的叫做房室。远的近的，反正只要有门，必重闭，谨房室就是房室那个门有没有好好的关好。必重闭就是内内外外，远远近近的门在这个冬季来的时候，并不是四面大开，其实这也符合养生，冬季很冷，北风非常的凛冽，对不对？各种的门窗，尽量的关闭，免受风寒，寒风凛冽嘛。

省妇事毋得淫。

省妇事就是说，妇人常常在古代来讲，织衣，很多琐事都是妇人所负责的。这个时候已经到冬藏的时刻了，应该要减少这些妇工她们所做事情的操劳，让她们得以休息。而不是只有男人在外面农忙的人可以得到休息，就是做家里的事物的，总不能整年从头到尾都是那么操劳，总要有休息的时候，所以这个时候省妇事。

毋得淫，这个淫是过多叫做淫。是做什么事情呢？这些妇事在做一些妇人的工，做一些家庭的工，做一些衣服要符合体制，对不对？做一些杯子，茶盘等等他是有一定的体制的。不能做太奢靡，太怪巧的东西，超越了这个体制。他应该要所做的，指的就是说，要按照体制，要秉持质朴的精神，不能够太奢靡怪巧，来迷荡上者的心。

虽有贵戚近习，毋有不禁。

虽然有一些人是跟天子是很亲近的，比如他的姑姑，他的姐妹这样，他就是所谓的贵戚近习。近习就是说天子所亲信的人，叫近习。毋有不禁，虽然他的地位虽然是尊贵，但也不能不遵守冬季闭藏的一些相关的一些禁令，每一个人都要遵守的。