无法落脚的城市,不想回归的青年 | 田丰&张博

2023-06-23 09:42:3162:03 3316
所属专辑:跳岛FM
声音简介

【本节目由中信出版·大方出品,JustPod制作】

“干一天玩三天”,吃5元一碗的“挂逼面”,抽5毛钱一根的散装红双喜,有钱就在网吧里待到天亮,没钱就睡大街……这是一群“停滞”在深圳龙华三和人力市场附近的九零后、零零后,他们远离故乡,也不融入城市,依靠日结工作为生。

《岂不怀归:三和青年调查》中写道:“在这样的环境中,不用努力工作,也不会失落无聊,没有羞耻感的生活让他们失去了奋斗动力。”在越来越不需要廉价劳动力的今天,三和青年是否注定要成为时代浪潮之下的“零部件”?最近出版的法国社会学家迪迪埃·埃里蓬的《回归故里》一书可以作为一种对照,从底层青年成为社会精英,是个人奋斗使然,还是纯粹的偶然?

本期节目我们邀请了《岂不怀归》的作者田丰,他是中国社会科学院社会发展战略研究院研究员,还有在巴黎旅居九年的索邦大学文学博士张博,聊聊在阶级愈发固化的当下,我们如何透过教育制度、人口流动等现象,靠近那群被符号化的三和青年。一起思考迷茫的年轻人如何在城市落脚,又如何回归故乡。

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【主持】
里维奇,媒体人、文学评论人。(微博@BeulahDong)

【嘉宾】
田丰,学者,中国社会科学院社会发展战略研究院研究员。
张博,青年译者、学者。译有《愤怒与神秘:勒内·夏尔诗选》。

【时间轴】
05:04 “挂逼”、“日结”等三和术语:戏谑之下的环境区隔和身份认同
07:54 日结的工作模式:三和青年的非传统“罢工”? 
16:54 手机和彩票:三和青年的“精神鸦片” 
21:49 “我们活下去的方式就是去跳楼”折射三和群体的关系网络难以维系 
25:12 无法落脚的“落脚城市”:人口流动需要“中转站”,三和青年只能一直处于中转之中
29:28 三和青年个体沉沦的背后是教育制度、人口流动等社会问题
32:52 迪迪埃·埃里蓬《回归故里》:底层出身的耻辱感如同卡夫卡笔下永远上不了法庭的自我审判
38:27 埃里蓬对雷蒙·阿隆的反驳:特权阶级往往意识不到自己的阶级归属
45:05 阶级流动越来越难,未来的婚姻中还会有奥斯汀小说里的达西先生吗?
49:45 埃里蓬反对个人奋斗至上的叙事,成功跨越阶层的背后充满了偶然性
52:53 被合理化的“贫穷文化”是社会结构性问题的“帮凶”

【节目中提到的书】
《岂不怀归:三和青年调查》田丰、林凯玄 著
《回归故里》[法]迪迪埃·埃里蓬 著
《空间与政治》[法]亨利·列斐伏尔 著
《落脚城市》 [加拿大]道格·桑德斯 著
《傲慢与偏见》[英]简·奥斯汀 著
《审判》[奥地利]弗朗茨·卡夫卡 著
《正常人》[爱尔兰]萨利·鲁尼 著

【本期嘉宾分享图书】
《第七天》余华 著
《国家与生活机遇》周雪光 著

【音乐】
片头 - Public Poet/上海复兴方案 
片尾 - There and Then/上海复兴方案 

【视觉设计】孙晓曦
【后期制作】韩韩
【制作总监】王若弛

【收听方式】
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用户评论

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melodyluyiming

田丰老师忽略了,中国过去四十年阶层不分明,所以工人家庭出身的田老师不觉得有被其他阶层触犯或冲突。迪迪埃从小就生活在阶级分明的资本主义社会,他童年的感受一定是很让人深刻感受的

小木卉子

就是一群不劳而获的懒人

小木卉子

回归故里就是最低成本的生活方式

Xy_Sh

三和现象早就存在为什么非得等到日本拍了那个纪录片国内媒体或自媒体才关注?几年前环境相对宽松时不做这个题目非得等到这几年什么都束手束脚再做。

铁哥125 回复 @Xy_Sh

骨子里的崇洋媚外,自己感觉不到。他们自己感觉不到自己的趋炎附势。

tinybox

用自杀来活下去 哎

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