12.第一章 参悟世界运行的规律

无名，万物（甲乙本；河本、王本、傅本为“天地”）之始也；有名，万物之母也。

朋友们大家好，我们接着来聊《道德经》。

昨天聊的是“无名，万物之始也”，今天聊“有名，万物之母也”。这两句在《道德经》里是排列在一起的，“无名万物之始也，有名万物之母也”。这两句话实际点标点符号的时候是有歧异的，宋朝时候的司马光和王安石认为应该这么点：“无，名万物之始也；有，名万物之母也。”意思是论述“有”和“无”的关系。他们的点法合理不合理呢？我觉得从道理上讲是有点儿不合理的，因为老子没有论述过“道”是有无。我们看到《史记》一个版本写得很有意思，它是这样：“无名者，万物之始也；有名者，万物之母也。”其它版本都是“无名”是“天地”，后边“有名”是“万物”。可是《史记》里两个都是“万物”，这个和《帛书甲乙本》是一致的，说明什么？我觉得《史记》的作者应该看到了之前的版本，所以他这个“者”字，还真不是乱加的。有可能之前还有个版本是“无名者，万物之始也；有名者，万物之母也”。有“者”字，这个“者”字实际就提示我们应该在“无名”后面点逗号，因为什么？因为这语气在这儿停顿了。

昨天这句话是什么意思？我们再回忆一下，就是说万物在最初的混沌状态，没有“名”，没有“形”，没有“实”的时候，“道”是它开始的动力。“始”是什么意思？昨天讲了，“开始”的“始”为什么是“女”字旁？跟女人有什么关系？在生命刚刚孕育的那一瞬间，这叫“始”，然后才有“胎”，“胎”左边是“月”字旁，形成肉了，右边也是这个“台”，接下来才会慢慢慢慢地去生长。在胚胎刚刚孕育的时候，它就是一个受精卵，您看不到长大以后这个人的五官、四肢、躯干，什么都看不到，但是这个时候我没法命名他有四肢、躯干，命名不了，但是它包含了这个状态，它里边有信息。所以老子一直在强调说，我虽然没法描述“道”，但是其中有“信”，其中有“精”，他说里边是有些内容的，他这个内容注定了最后世界会如此发展，这是他里边事先已经设计好的东西，这是谁设计的？不知道，这是个谜团，老子也没多讲，老子就说“道”，这就是起点了。

接着，“有名万物之母也”，这是什么意思啊？就是说当万物开始形成的时候，有“实”的时候，已经变成了我们可以感知的事物的时候，“道”是生养、滋养去推动万物发展的母亲，是它的动力。这个“母”字怎么解释？“母亲”的“母”，里边是两个点，这两个点代表什么？在甲骨文在篆书小篆里边，这两个点就是个鲜明的图案，这是两个乳房，女子在哺育孩子的时候要哺乳，所以这代表母亲，中国字是多么的清晰呀。

在万物开始形成之后，“道”是生养万物的、推动万物的动力，它生养了万物，这是老子的思想。万物为什么生发得如此好？树叶繁茂，小草绿绿的，天上降雨，这是哪儿来的？老子认为都是“天之道”推动的，是按照“天之道”的设计发展孕化的。为什么我们要了解这个？老子在讲我们这个世界是怎么来的。

我们每一个人活在世界上，其实您多想想世界本源的事，并不是没有用的。有人说，这东西你也想不明白，想也想不通，有什么用？老子就这两句话，给我们做出了一个巨大的分野，老子告诉我们，有一个力量设计了我们的世界。这和我们的另外一个思想完全不同，另外一个思想认为世界是完全偶然的，我们生活在世界上没有任何人支配，我想怎么做无所谓的，没有任何报应，没关系，反正死了以后就全都消散了，之前是怎么来的我也不管它。这样的人会怎样？会没有任何顾忌去做事，没有任何畏惧的心去做事，严格地说这是一种彻底的虚无主义。但是老子是反对这个的，他认为世界一定是在一个力量的设计下产生的，这个力量一直在支撑我们整个世界的运行，好多事是有规律的，这是老子的一个思想基础，明白这个以后，每个人再做事，就开始琢磨这个世界是什么规律了，这个规律到底什么样？我们怎么能够活得更好呢？您心理就有一个设计感了，所以我总是开这个玩笑，也真的有人这么讲，我们这个世界好像是一个智能的力量设计出来的一个游戏，如果您懂了这个游戏规则再在里边运转的话多好啊。

我们看到的世界非常大，我们的地球，如此广袤的原野，如此浩瀚无垠的大海，这个世界是这么大，但是世界在整个宇宙中是一个小小的点，那么整个宇宙是什么？也许真的是一个有智慧的力量在设计，它设计好以后，我们整个宇宙或许在它眼里看来，就是一个小小的电子屏幕，一个小小的玻璃球，万物在里边生发，它看着你按照规则去运转，实时地来指导你一下，是不是有这种可能？不知道，老子没说。

前边的事老子不讲，老子是从什么时候开讲呢？从有“道”的时候开讲。老子认为这是“道”在支配我们世界运行，你把“道”搞明白了就行了，不要想太多，想太多也没用，但是“道”是我们世界运行的法则，你把这个法则搞明白了，你的人生就很顺畅了，就很丰盛了。为什么老子要在这儿非强调一个“无名，万物之始也”，然后“有名，万物之母也”，为什么他要给分开？这是老子打下的一个伏笔，老子以后会告诉我们，在思考世界的时候，我们可以采取两种完全不同的角度去思考，这是两种修炼方法，这两种方法能够接触到不同的世界的层面，当你接触到不同的世界层面的时候，你思考问题才能真正地全面，才能真正地反映事物的本质。

所以，老子在这儿给我们打下了一个伏笔，这个伏笔我们明天再给大家揭开，今天就聊到这儿。每天几分钟，或许能给大家能带来一点儿启迪，思考我们的人生。因为老子的《道德经》讲得很深奥，是告诉你怎么想人生的，我们思考一下或许有新的想法，或许对您的人生有帮助，这是千年之前的智慧，这种智慧具有无比的穿透力，或许可以让我们的生命瞬间明亮起来。